"Sprehod do ljudi" je gibanje revolucionarne inteligence v Rusiji

"Sprehod do ljudi" je pojav, ki v nobeni državi na svetu nima nobenih analogij. Agrarne Rusije ni pretresla buržoaznih revolucij. Najboljši predstavniki plemstva so se spopadli z avtokratijo in srdjo. Kmetje so dobili svobodo v okviru reforme iz leta 1861, ki je bila pol naravnosti, kar je povzročilo njihovo nezadovoljstvo. Revolucionarne dirke so vzeli raznochintsi, ki so verjeli v možnost doseganja socializma skozi kmečko vstajo. Članek je namenjen gibanju progresivne inteligence za razsvetljenje in revolucionarno propagando med ljudmi.

Prazgodovina

Mladi iz srednjega razreda so bili vključeni v izobraževanje, padec leta 1861 pa so zaznamovali višje šolnine. Sredstva za medsebojno pomoč so bila prepovedana tudi za pomoč revnim študentom. Začeli so nemiri, ki so jih brutalno zatrli oblasti. Aktivisti niso bili izključeni iz univerz, ampak so bili izločeni iz življenja, ker niso bili sprejeti v državno službo. AI Herzen žrtve so bile "izgnance znanosti". V reviji Kolokol, ki je bil objavljen v tujini, je predlagal, naj gredo »ljudem«.

Tako je spontano začelo "hoditi do ljudi". To gibanje je postalo množično gibanje v zgodnjih sedemdesetih letih in pridobilo poseben obseg poleti leta 1874. Pritožbo je podprl revolucionarni teoretik PL Lavrov. V svojih "zgodovinskih pismih" je izrazil zamisel o nujnosti "plačevanja dolga ljudem".

Ideološki inspiratorji

Do takrat se je v Rusiji oblikovala utopična ideja o možnosti kmečke revolucije, katere zmaga bi vodila v socializem. Njeni pripadniki so se imenovali Narodniksi, ker so govorili o posebnem načinu razvoja države, idealiziranju kmečke skupnosti. Razlogi za "hojo do ljudi" ležijo v brezpogojni veri raznochintsy v pravilnosti te teorije. V revolucionarni ideologiji so bili razlikovani trije tokovi (diagram je predstavljen rahlo nad).

Anarhist MA Bakunin verjeli, da so bili ljudje pripravljeni na nemire in dovolj, da pokličejo kmete, naj prevzamejo vile. PL Lavrov je predlagal, naj "predstavniki kritične misli" inteligence najprej pomagajo ljudem (kmetom), da uresničijo svoje poslanstvo, da skupaj ustvarijo zgodovino. Samo PN Tkachev je trdil, da revolucijo morajo storiti profesionalni revolucionarji za ljudi, vendar brez njegove udeležbe.

"Going za ljudi" populisti je začelo pod ideološkim vodstvom Bakunin in Lavrov, ko je bila ustvarjena prva združenja - Moskvi in ​​Sankt Peterburgu Vrči NV Čajkovskega in "Kiev komune".

Glavni cilji

Tisoči propagandistov so šli v gluhe vasice v obliki trgovcev in obrtnikov, oblečenih kot obrtniki. Verjeli so, da bi njihove kostume spodbudile zaupanje kmetov. Z njimi so nosili knjige in propagandne pritožbe. Šestindvajset pokrajin je pokrivalo gibanje, še posebej aktivno - Saratov, Kijev in Verkhnevolzhskaya. Trikotni cilj "hoje do ljudi" je vključeval naslednje točke:

• Študija kmečkih razpoloženj.
• Propaganda socialističnih idej.
• Organizacija vstaje.

V prvi fazi (do sredine leta 1874), imenovan "flying propagando", kot revolucionarji, ki se opira na svoje močne noge, preselili iz enega naselja v drugo, brez ustavljanja za dolgo časa. V drugi polovici sedemdesetih se je začela druga faza - "sedalna propaganda". Populisti so se naselili v vasih, delali kot zdravniki, učitelji ali obrtniki, posebej obvladali potrebne spretnosti.

Rezultati

Namesto da bi podprli revolucionarje, je bilo nezaupanje. Tudi v Spodnji Volgi, kjer bi morali biti tradicije Emeliana Pugačeva in Stepana Razina živi. Kmetje, ki so pripravljeni poslušati govore o potrebi po particijo zemljiških gospostev in ukinitev davkov, vendar takoj, ko je prišlo do poziva k uporu, obresti upadla. Edini resnični poskus vstaje je bila Chigirinsky Conspiracy iz leta 1877, ki jo je brutalno zatiral sam. Pogosto so vaščani sami predali propagande žandarmerije. V šestih letih je bilo v preiskavo vključenih 2.564 ljudi.

V slikarstvu I. Repina leta 1880 je vtisnjen trenutek aretacije propagandista v kmečkem domu. Glavni dokaz je kovček z literaturo. Na sliki je jasno, kako se je končalo "odhod ljudi". To je pripeljalo do velikega zatiranja. Najbolj aktivni so bili v St. Petersburgu leta 1878 obsojeni. Sodišče se je v zgodovini zgodilo kot "postopek sto sto devetdesetih", v katerem je bilo približno sto ljudi obsojenih na izgon in trdo delo.

Zgodovinski pomen

Zakaj se je gibanje revolucionarne mlade končalo z neuspehom? Med glavnimi razlogi so:

• Nepripravljenost kmeta za revolucionarni udar.
• Pomanjkanje povezav in splošno vodstvo.
• Ferocity policije.
• Propaganda nima zavestnih spretnosti.

Kakšen zaključek je privedel do neuspešnega "hoje do ljudi"? To se lahko razume iz nadaljnjih zgodovinskih dogodkov. Začelo se je masovno odstopanje od Bakuninizma in iskanje novih oblik političnega boja. Potrebna je bila enotna vseslovenska organizacija pod pogoji najstrožje tajnosti. Ustanovljen bo leta 1876 in v dveh letih se bo zgodil v zgodovini pod imenom "Zemlja in volja".