Društvo, za razliko od narave, je ... Narava in družba: podobnosti in razlike

Društvo je naslednja stopnja razvoja človeške civilizacije po naravi. Obe koncepti je mogoče obravnavati kot materijo. Vendar pa družba, za razliko od narave, napreduje v smeri uresničitve svojega bitja. Čim močnejši so njegovi napredki, bolj se oddaljuje od prvotne narave.

Koncept narave in družbe

Njihova enotnost in razlike je določena z neločljivo povezavo: družba, ki je posledica človeške interakcije, lahko čim bolj odstopa od narave, vendar še naprej ostaja odvisna in vpliva na ta ali drugačen način.

Terminologija: narava

Najbolj uveljavljena definicija narave je celoten svet, ki vključuje različne oblike in manifestacije. Obstaja zunaj človeške zavesti in ni odvisna od nje, zaradi česar je edinstvena objektivna resničnost. Vendar, če menimo, da je razmerje med naravo in družbo, je treba ločiti, in zelo lakoničen je definicija za prvih pojmov postaja ", ki ni družba, -. Del materialnega sveta, ki je sestavljen iz naravnih pogojev za obstoj"

Terminologija: družba

Družba je umetno ustvarjena s pogoji za obstoj in razvoj. Imenuje se socialno okolje, ki je pravilno, vendar ne povsem pravilno, ker je družabno tako sinonim za javnost. Karl Marx je na kratko opredelil zadevni izraz kot interakcijo ljudi, ki v celoti odraža bistvo družbe. Oseba živi v družbi, komunicira v njej, ustvarja družino in gradi kariero, ustvarja umetniška dela in kulturo ter uživa svoje prednosti, je pomemben element v sistemu skupne proizvodnje blaga in storitev.

Dve vrednosti

Družba je opisana na dva različna načina: v širšem in ozkem smislu besede.

• Prvi je del materialnega sveta, ki "ni narava".
• Druga je socialna skupina ali določena stopnja razvoja (zgodovinsko).

Ugotoviti je mogoče, da se v okviru obravnavane teme pozornost osredotoča na prvo opredelitev.

Družba in narava

Treba je razumeti, da je glavna razlika med naravo in družbo ta, da je prva naravna, neodvisna od ljudi, ki se je pojavila veliko prej, medtem ko je slednja povsem družbeni pojav. Pravijo, da je družba ločen del sveta. To pomeni, da je njegov vir še vedno naravno, ker so ga ustvarili ljudje, biološka bitja.

Filozofski pogledi na naravo

Obstajata dve kardinalno ekstremni, nasprotni vidiki, ki izražata mnenje o naravi kot sistemu. Eden od njih predstavlja to kaos, kraljestvo naključja, ki ne posluša zakonov. In nasprotno, nasprotno, trdi, da so pravila, s katerimi je vse naravno vzajemno, zelo stroga in natančna, a tudi kompleksna. Zato je oseba, ki je del nje, podvržena tej prevladi, vendar tega ne more v celoti razumeti.

Drugemu mnenju obstajajo trdni dokazi v obliki naravne harmonije narave. Ni čudno, da so se ljudje v svojih kreacijah vedno poskušali posnemati: navdihovali so jih predmeti, vzeli ideje, preučevali vzorce in jih uporabili v svojo korist.

Zanimivo je, da narava ni vedno bila zaznana kot cilj človekove produktivne dejavnosti. Anketa si je prizadevala biti z enim samim mehanizmom in jo objektivizirala le kot predmet opazovanja.

Narava - osnova družbe

Z vidika vpliva na človeka, družbeni stoji nad biološkim. Toda razmerje pri upoštevanju življenjske aktivnosti vsake od teh okolij naklonjeno naravi. Postane naravna podlaga.

Društvo, za razliko od narave, tvori vedenjsko psiho, deluje kot vedenjski dejavnik za razvoj posameznika. Njena vitalna dejavnost je neločljivo povezana z naravnimi predmeti. Torej, narava je predmet dela in zakladnica predmetov materialne proizvodnje (na primer, istih mineralov). Če družba ne bo nenadoma postala, bo še naprej delovala. Ampak ne obratno.

Protislovja odnosa med naravo in družbo

Z razvojem družbe ljudje vedno bolj poskušajo začeti prevladovati nad naravo. Trenutno je pridobila planetarno lestvico. Toda hkrati se vedno bolj razkriva neskladje teh odnosov.

Na primer, družbena reprodukcija je pogosto ne upošteva zgolj na podlagi dejstva, da je "družba je v nasprotju z naravo sistem" izjava je v osnovi napačno, saj je narava - sestavni mehanizem, v katerem eden od elementov vodi drugo. Če poskušamo vplivati ​​le na del naravnega na pozitiven način, znani "efekat metulja" v drugem povzroči negativen učinek. Dialektični značaj narave in raznolikost njegovih oblik ne odpravlja dejstva, da je to ena. In škoda, ki ji je bila storjena (včasih namerno, včasih nesmiselno neumna), se sčasoma pretvori v probleme razvoja same družbe.

Zakoni narave in družbe: enotnost in razlike

Objektivni učinek zakonov tako za naravo kot družbo, pa tudi nesporno dejstvo, da so pod določenimi pogoji potrebni, razlaga njihovo enotnost. To, v zameno, se kaže glede človekovih želja in ukrepov: tako se izvajajo izven zavesti posameznika in človeštva kot celote, pa nimajo nobene veze s tem, ali se zavedajo, razumejo, se učijo ali pa poskusite, da se naučijo.

Razlika med zakoni narave in družbo je vezana na čas: v prvem primeru so večni ali vsaj dolgoročni. V drugem je to trajni pojav.

To je mogoče razložiti: zakoni družbe so nastali, ko je začel obstoj in skupaj z njim izginil.

Družba se razvija pod vplivom življenja človeštva, ki nezavedno ustvarja nove zakone. Narava je sposobna razvijati "sama po sebi".

Pojavljajo se enotnosti:

• v genetiki, ker je človek del narave;
• struktura, saj je družba socialna oblika gibanja snovi;
• saj obstoj družbe zunaj narave ni mogoč.

Razlika je opazna med:

• zakoni delovanja in razvoja (pod vplivom človeka / izven njegovega vpliva);
• naravne ritme;
• antagonizem;
• stopnje zapletenosti.

Stopnje težavnosti

Društvo, za razliko od narave, urejajo višji zakoni oblika gibanja snovi. Tudi spodnja oblika ima svoj vpliv, vendar ne določa bistva družbenih pojavov. Tako kot zakoni biologije, mehanike in fizike ne sodelujejo pri razvoju človeka kot osebe - to je pristojnost socialni vpliv.

Društvo in kultura

Kultura je neposreden atribut družbe. Ta pojav, ki je značilen za družbo, in je neločljivo povezan z njim: eden brez drugega je nemogoč.

Prav tako je odločujoči dejavnik v obravnavani temi: za razliko od narave družba ustvarja kulturo. Posledično je to povsem človeški pojav, višja raven duhovnega razvoja. Navsezadnje samo oseba lahko ustvari - samo biološko bitje ne more narediti takšnega dejanja.

Kultura je edinstven pojav, dediščina etnosa in narodnosti, kateremu pripada, plovilo za shranjevanje zgodovine, sredstvo za samoizražanje. Ima lastnost samega reproduciranja. Človek deluje tudi kot njegov ustvarjalec, njegov skrbnik, potrošnik in njegov distributer.

Visoka raven kulture kaže na visoko stopnjo razvoja družbe. In ne glede na to, kako čudovita je narava v čudoviti harmoniji materialne ravnine, ni rasla na tako duhovno raven - poleg tega se v tem pogledu ne razvija. Ne glede na to, kako večplastna družba in narava, so razlike, podobnosti med tema dvema konceptoma omejene na kulturo.

Vzročni odnosi

Hkrati pa je odnos med seboj logično pravi, in zato neverjetno grozen: narave - temelj družbe, društva - podlaga za kulturo. In vsak posamezni koncept ima lastnost samoregulacije.

Misel in dejanje

Društvo v nasprotju z naravo napreduje na usmerjen način. Človek, ki deluje kot njegov glavni instrument, je pozvan, da razume procese, ki se odvijajo v družbi, da bi jih popravili. Ima pravico, da to stori, ker je neposredno del tega, in vsekakor tudi njegov ustvarjalec. V sferi vpliva na naravo ni podobnih privilegijev. Zato, ko pravijo, da imajo družba in narava naslednje razlike, se najprej spomnimo samo osebe - biosocialno bitje, ki vključuje obe.

Medsebojna odvisnost družbe in narave

Izraz medsebojne odvisnosti družbe in narave je ekološka kriza. To je že omenjeno v tem članku: človek se ni naučil uporabljati enotnosti zakonov obeh sistemov v korist ne samo sebe ali enega od njih, ampak tudi obojega. Narava ne gleda kot na celovit mehanizem, zato ima njegova dejanja negativen učinek: neracionalno ga uporabljajo družbeni minerali, naravne sile, ki jih človek lahko prikrije, vendar s katerimi se ne more sprijazniti. Ekološka kriza - ne samo problem, ampak tudi ključ do njegove rešitve.