Poetična simbolika v literaturi

Na prelomu 19. in 20. stoletja je simbolika v literaturi zaznamovala posebno obdobje, značilno za tisti čas. Njegove zamisli so se počutili v zadnjih desetletjih devetnajstega stoletja. Simbolizem v literaturi s svojo estetiko in filozofskimi težnjami zorela v ozadju politične reakcije, ki je nastala po porazu revolucionarnega populizma. Ta doba je predstavljala javno stagnacijo. V tem času se je pojavila simbolika.

Literatura, zlasti poetična, je doživela skoraj bolezen, ki je takrat upadla. Poezija, ki je izgubila svojo prejšnjo moč, napetost in višino, se je zbledela in zbledela. Sama tehnika pesmi je izgubila energijo in resnično ustvarjalno poreklo.

Simbolizem v literaturi je nastal v obliki protesta proti osiromašenju, želji, da bi ji obnovil moč življenja in rekel svežo besedo. Skupaj s tem je smer z njeno materialistično stališče prinesla negativen odziv na rusko kritiko. Kasneje so se spopadi začeli s marksističnimi kritiki. Poetična simbolika v literaturi propagira religijo in idealizem.

Prve manifestacije gibanja so postale vidne v razpravi Dmitry Merezhkovsky, svojo zbirko pesmi "Simboli". V letih 1894-95. prišel ven "ruski kritiki." V teh treh zbirkah so bili večinoma tiskani deli mladih Bryusov, Balmont. V teh delih se je čutil nov trend.

V Rusiji simbolika v literaturi, ki je nastala z zahoda, ni izolirana. Mladim pesnikom so v določeni meri vplivali angleška, francoska in nemška poezija. Kljub dejstvu, da so simbolisti na nek način zaznali odmeve filozofija Schopenhauerja in Nietzsche, so zelo odločno zanikali obstoj njihove temeljne odvisnosti od zahodnoevropske literature. Poskušali so najti svoje korenine literatura, dela Fet, Tyutchev, Fofanov. Obstajala so predpostavka za vzpostavitev neke vrste "srodstva" z deli Lermontova in Puškina. Po besedah ​​Balmonta simbolika že dolgo obstaja. Razmislil je o simbolih Calderona in Blakeja, Baudelaireja in Edgarja Poa in drugih.

Nobenega dvoma ni, da v ustvarjalnost Tyutchev in Feta so bili znaki simbolike. Poleg tega dejstvo, da smer ni umrl, temveč, nasprotno, razvil, ki vključuje nove sile v svojo smer, priča nekemu medsebojnemu odnosu toka z duhovno kulturo Rusije in njenih narodnih tal.

Treba je opozoriti, da je bila ruska simbolika v literaturi z Zahoda precej ostra. To je predvsem posledica duhovnosti, bogastva dosežkov te smeri v Rusiji.

V zgodnjih obdobjih oblikovanja dela simbolistov so se pogosto zasmehovali in celo posmehovali. Pesnikom je dodano ime dekadentov, s čimer se ocenjuje njihovo dekadentno razpoloženje brezupnosti, izrazitega individualizma, občutka življenja. Vendar pa je do začetka naslednjega stoletja simbolika začela izstopati kot a literarna smer v vseh pogledih z vsemi gotovostmi. Težko ga je zamenjati z drugimi umetnostnimi pojavi, začel je posedovati svojo estetiko, poetiko, svoj sistem in poučevanje. 1900 je postal neke vrste meja - v tem obdobju je bil vzpostavljen "obraz" simbolike v literaturi. To je zaznamovalo sproščanje zrele, svetlo napisane avtorjeve individualnosti Balmontove knjige "Burning Buildings" in Bryusovih del "The Third Watch" ("Tertia Vigilia").

Simbolistični trend v literaturi je bil gibanje romantikov, ki so bili navdihnjeni z idealistično filozofijo, hkrati pa priznavali versko ozadje nove smeri. Simbolisti so lahko občutljivo razumeli in izrazili zaskrbljujoče predsodke tragičnih družbenih katastrof v začetku dvajsetega stoletja.