Srebrna doba ruske kulture

Srebrna doba ruske kulture se šteje za eno najbolj prefinjenih epoh. Po besedah ​​N. Berdyaeva, po obdobju upadanja, je bila stopnja vzpona filozofije in poezije. Duhovno življenje srebrne dobe je bilo zaznano kot izjemen pojav, ki odraža zaključek zgodovinskega cikla in označuje začetek popolnoma nove dobe.

V devetdesetih letih desetega stoletja, po depresiji in brezčasnosti, se je v ustvarjalnosti začela energija. Pesniki - osemdeseta so pripravili tla za dekadente devetdesetih let. Konec 10. stoletja so se začeli uveljavljati novi trendi, določili se novi mehanizmi za njihov razvoj. Ena od novih smeri je bila avantgarda. Avantgardisti so spremljali določeno pomanjkanje povpraševanja, "neizpolnjene". To je povečalo svojo dramo, začetno neskladje z okoliškim svetom, ki so ga nosili v sebi.

Srebrno dobo ruske kulture je zaznamovala sinteza vseh umetnosti. D. Merezhkovsky imenoval je tri osnovne elemente, značilne za prelom stoletja. Za njih je povezal simbole, mistično vsebino in razvoj umetniške vtisnjenosti. Srebrna doba v literaturi je bila izražena v prehodu iz realizma v simboliko.

V prvem desetletju 20. stoletja se je v državi pojavilo toliko pesnikov, da je preteklost 10. stoletja v primerjavi s tem obdobjem zapuščena. Srebrna doba ruske kulture se šteje za zapleten in turbulenten čas. To obdobje ki ga zaznamuje soobstoj različnih trendov in trendov. Mnogi od njih so bili prehodni, preobremenjeni.

V drugem desetletju dvajsetega stoletja se je začela z začetkom literaturi največjih pesnikov in pisateljev: Pasternak, Mayakovsky, Akhmatova, Sergej Jesenin, M. Tsvetaeva, Tolstoj. Simbolika se nadomesti z drugimi tokovi, vendar pa njegove lastnosti so vidni na področjih, kot so Acmeism, futurizma, novokrestyanskaya poezije.

Srebrno dobo ruske kulture zaznamuje pojav novih stilov v arhitekturi: neoklasizem, Nov ruski slog, sodoben. Za tiste arhitekte arhitekturne ideje je vsebovala organsko povezavo med obliko, konstrukcijo in materialom. Obenem pa obstaja želja po sintetizaciji umetnosti. Torej, v arhitekturi so opazne komponente kiparstva in slikarstva.

Kljub temu, da je avantgarda v Rusiji, kot je, res, in na Zahodu, zahteva, da absolutno "I" v delih, je bilo nesocialno, socialno kulturni ruski tal pomembno vpliva na delo avantgarde. Pred avantgardo je bila naloga izražanja duhovnih "absolutov" v ustreznih globinah psihičnih oblik.

Zgodovina kulture v tem obdobju je rezultat precej zapletene poti. Večina oblikovanih smeri, krogov in tokov se je izkazalo za nestabilno. To je po mnenju nekaterih avtorjev potrdilo začetek razkroja kulture, njen konec.

Potreba po popolnoma novi umetniški in znanstveni interpretaciji realnosti je bila ugotovljena v javni zavesti. Njen vpliv sta imela tako verska kot filozofska prizadevanja, oblikovanje liberalne državne tradicije usmerjanja v reforme in razvoj, oblikovanje nove vrste kulturne sfere.

Srebrna doba v Rusiji je postala doba izjemnih pesnikov, pisateljev, slikarjev, filozofov, igralcev, skladateljev. V Ljubljani to obdobje nič nacionalna kultura, razen ruskega, ni doživel tako hitrega porasta. Začetek dvajsetega stoletja je značilen kot zlitina romantiko in realizem, let fantazije in znanosti, sanj in realnosti, pravega in obstoječega, sedanjosti in preteklosti. To je neke vrste obdobje. Različne kulturne figure tokrat drugače zaznavajo. Po mnenju nekaterih avtorjev je to obdobje, ki predstavlja čas nastanka nove miselnosti, rojstva verske filozofske renesanse, osvoboditve razmišljanja iz družbenosti in politike.