Filozofija Schopenhauerja: prostovoljstvo in brezpotnost človeškega življenja

Predhodniki Arthurja Schopenhauerja so se spraševali o pomenu človeškega obstoja in postavili vprašanje: »Za kakšen namen živimo?« Nekateri so trdili, da je cilj človeškega življenja vera v Boga, drugi so govorili o razvoju narave, drugi so prepričali svoje sodobnike, da je smisel življenja potreba po miru, nekateri pa so celo drznili reči, da je cilj življenja v njeno večno iskanje.

Iluzija ključnega cilja

Kaj je nenavadno filozofija Arthurja Schopenhauerja? Dejstvo je, da je prvi govoril o nesmiselnem obstoju človeka. Živimo v pretresih, v večnem kaosu, v majhnih težavah in umremo, ne da bi imeli čas, da bi se ozrl nazaj in videli, kaj je bilo storjeno v življenju. Kar imenujemo cilj življenja, ravno zadovoljstvo lastnih majhnih želja, katerih dosežek povečuje samozavest in nas naredi bolj vroče. Sreča, o kateri govorimo toliko, kot pomen življenja, je nedosegljiva. Stalni strah pred smrtjo in misli o kratkem trajanju življenja nam ne omogočajo, da se sprostimo in čutimo sreče. Filozofija Schopenhauerja kaže, da ustvarjamo svojo iluzijo samo zaradi vere in vere v življenjski cilj. Arthur Schopenhauer, katerega filozofija je temeljila na načelih prostovoljstva, je postal eden od ustanoviteljev te smeri v Nemčiji. Njeno bistvo je, da nihče ne upravlja s svetom, Bog, kot trdi religija, nas ne varuje ali pokroviteljstvo. Ne glede na to, kako se lahko zgodi žalostno, toda svet ureja kaos - nenadzorovljiv, neuspešen za kakršne koli logične izračune. Celo človeški um ni zmožen podrediti kaosa. Samo volja, človeška volja in želja sta sila, ki premika kaos.

"Življenje trpi, ker je vzrok trpljenja naša želja"

To načelo je osnova budističnega poučevanja, ker se vsi spominjajo na asket življenje. Filozofija Schopenhauer trdi, da sledimo o svojih željah, nimamo občutka sreče. Tudi doseganje njihovega dosežka, oseba ne čuti veličanstva, temveč le uničenje duše. Še slabše je, če dosežek želje doseči in ni uspel, in misli o tem nas prinašajo trpljenje. In kaj je v resnici naše življenje? Od želja, da bi bili blizu nekoga, najti nekaj, kupiti potrebno stvar ...

Trpimo zaradi izgube osebe, ki jo potrebujemo, ker želimo biti z njim, se dotaknite njega, poglejte v oči.

Filozofija Schopenhauerja najde izhod iz trpljenja: odrekanje želja. Ascetizem, ki ga prosijo budisti, trdi, da smo se znebili zmožnosti poželenja, smo potopljeni v stanje nirvane. Z drugimi besedami, v državi, imenovani "nič". V nirvani ni nič, ni nič storjeno, in nič ne želijo. Ampak spet vprašanje: "Kako lahko živa oseba preneha želeti?" Konec koncev, moč, ki premika človeštvo, nas zjutraj vzpenja iz postelje, in to je tudi volja, želja. Kaj ostane v svetu, če oseba ne želi več želje? Kaj se bo zgodilo s svetom?

Filozofija Schopenhauerja omogoča, da se sami trenirate in vadite meditacijo, kot odrekanje želja. Meditacija pomaga samo za nekaj časa, da se potopi v stanje tako imenovane "nirvane". Ampak, če vprašaš Budistični menih: "Ste uspeli odpovedati zmožnost želje?" Skoraj iskreno odgovoriti na to vprašanje. Navsezadnje dejstvo, da oseba ne zaveda svojih želja, ne pomeni, da ne želi več ...