Al-Farabi: biografija. Filozofija orientalskega misleca

Arabski znanstveniki iz antike, ki so za seboj pustili veliko znanstveno in ustvarjalno dediščino, so počaščeni v sodobnem svetu. Morda so nekateri njihovi pogledi in koncepti zastareli danes, a so nekoč usmerili ljudi k znanosti in razsvetljenju. Eden od takih odličnih znanstvenikov je bil Al-Farabi. Njegovo biografijo izvira iz mesta Farab (ozemlje sodobnega Kazahstana) leta 872.

Življenje velikega filozofa

Abu Nasr Mohamed Ibn Mohamed Ibn Tarhan ibn Uzlag, znana po vsem svetu, kot je Al-Farabi Kazahstana National University, je živel dolgo življenje, za seboj zapustili številnih del o filozofiji, matematike, astronomije, glasbe in znanosti.

Sodobniki so temu velikemu človeku rekli drugega učitelja, kar pomeni, da je bil Aristotel prvi. Biografija Al-Farabi daje zelo majhne informacije, saj v življenju znanstvenika nihče ni pozoren na to, vsi razpoložljivi podatki pa so bili zbrani nekoliko po nekaj stoletjih po njegovi smrti.

Natančno je znano:

• Rojen je bil v mestu Farab leta 870 (po nekaterih virih leta 872). Precej veliko mesto je bilo blizu kraja, kjer sta povezana Syr Darya in Arys. Kasneje se je naselje preimenovalo v Otrar, danes pa je njegovo ruševino mogoče videti na jugu Kazahstana v okrožju Otrar.
• Oče prihodnjega filozofa in znanstvenika je bil vojaški vodja v mestu od nekdanjega turškega klana.
• Medtem ko je še vedno mladenič, Abu Nasr Al-Farabi, katerega biografija tiho o svojem otroštvu, je izogibal sekularne sprejeme in preživel precej časa, ko je preučeval dela Aristotela in Plata.
• Že nekaj časa je živel v Buhari, Samarkandu in Shashu, kjer je študiral in delal hkrati.
• Za dokončanje formacije Al-Farabija (biografija o tem podrobneje govori) se je odločila v Bagdadu. Takrat je bil prestolnica Arabski kalifat in velik kulturni in znanstveni center.
• Na poti v Bagdad, mladega znanstvenika, čigar znanja se je takrat lahko imenoval enciklopedija, so obiskali mesta, kot so Isfahan, Hamadan in Reyu (sodobni Teheran).
• Prihod v prestolnico leta 908, Al-Farabi (biografija ne daje bolj natančnih podatkov) študij logike, medicine, naravoslovnih znanosti, grških, vendar kateri učitelji ne vedo.
• Ko je živel v Bagdadu do leta 932, ga je zapustil in postal že znani znanstvenik.

Življenje v Damasku in svetovno slavo

Premik je bil vzpodbuda za nadaljnji razvoj znanstvenih filozofskih in znanstvenih talentov, a malo o njem je znano o svojem osebnem življenju v tistem času.

• Leta 941 se je filozof preselil v Damask, kjer nihče ni vedel ničesar o njem. Prvo leto v tem mestu je bilo precej težavno, saj je moral delati na vrtu in ponoči napisati svoje velike razprave.
• V času, Abu Nasir Al-Farabi (biografija ne navaja točne datume) obiskal Sirijo, kjer je bil pokrovitelj Sayf al-Dawla Ali Hamdani, ki je pomagal veliko znanstvenikov in umetnikov svojega časa.
• Znano je, da je bil leta 949 znanstvenik v Egiptu.
• Obstajata dve različici, kako je umrl veliki filozof. Nekateri viri pravijo, da je umrl zaradi naravnih razlogov v starosti 80 let, na drugih - oropan in umrl na poti do Askalana.

To je bilo življenje Abu Nasrja Al Farabija, katerega kratka biografija ne prinaša polnosti svoje veličine, kar pa ni mogoče reči o svojih zapisih.

Znanstveni pristop k učenju

Torej je bil urejen duh Al-Farabija (biografija o tem ni povedala), ki bi lahko zajemala več znanstvenih smeri za njihovo študiranje in razvoj. Bil je dobro znan v mnogih znanostih, znan v srednjem veku in uspel v vseh njih.

Njegovo delo se je začelo s študijem del velikih grških modrecev. Daje jim pripombe, je poskušal priti svoje misli v preprost jezik širokemu krogu ljudi. Včasih je to moral vse to povedati z lastnimi besedami. Druga znanstvena metoda, ki jo uporablja Al-Farabi, je analiza velikih razprav o antiki s podrobnim prikazom njihove vsebine. To je mogoče določiti iz rokopisov, kjer je arabski učenjak zapustil svoje opombe, ki jih je mogoče razdeliti na tri vrste:

• Dolg komentar, ki temelji na izjavi starodavnega žajblja s podrobno razlago tega, kar je avtor želel reči. Takšno delo je bilo opravljeno z vsako poglavje ali del razprave.
• Povprečni komentar, v katerem so bili sprejeti le prvi stavki izvirnika, in vse ostalo je bila razlaga Al-Farabija. Biografija znanstvenika ne prenaša bistva tega dela.
• Majhen komentar lahko imenujemo razstava starih del v svojem imenu. Hkrati bi lahko Al-Farabi združil več del Aristotela ali Platona, da bi študentom približal pomen svoje filozofije.

Študija in komentarji o teh delih ne samo spodbujajo napredovanje v širšo množico ljudi, ampak tudi vodijo misli arabskega učenjaka, da se nadalje razmisli o teh filozofskih vprašanjih.

Prispevek k razvoju znanosti

Zahvaljujoč Al-Farabi je začel novo smer razvoja znanosti in umetnosti tistega časa. Znana so njegova dela na področjih, kot so filozofija, glasba, astronomija, matematika, logika, naravoslovne znanosti, filologija in drugi. Njegova znanstvena dela so vplivala na srednjeveške znanstvenike, kot so Ibn Sina, Ibn Badja, Ibn Rushd in drugi. Do danes je znanih okoli 130 del znanstvenikov, pri čemer mu je pripisano tudi organiziranje in oblikovanje knjižnice v Otraru.

Biografija Al-Farabi kazahstanski National University v ruščini pomeni, da je sposoben za študij in pripombe na skoraj vse dela Aristotela, kot tudi take modreci kot Ptolemej ( "Almagest"), Alexander Afrodeziysky ( "Na Soul") in Evklid ( "Geometry)". Čeprav so antični grški razprave vplivali na razvoj filozofske in znanstvene misli Al-Farabija, je večina njegovih del njegovih miselnih raziskav in praktičnih eksperimentov.

Filozofska dela Al-Farabija

Vsa znanstvena dela arabskega znanstvenika se lahko razdelijo na več vrst:

• Splošna filozofska dela, ki so bila posvečena zakonom vesolja, njihovim lastnostim in kategorijam.
• Zborniki, na katerih so obravnavali vidike človeške dejavnosti in načine razumevanja sveta.
• Razprava o snovi, študija njegovih lastnosti, pa tudi takšne kategorije, kot so čas in prostor. Te vključujejo delo na področju matematike, geometrije in astronomije.
• Ločena dela (biografija Al-Farabija, ki jo navaja) so namenjena tipom in lastnostim živih in njegovih zakonov. To vključuje delo na področju dejavnosti ljudi v biologiji, fiziki, kemiji, medicini in optiki.
• Znanstveniki so posebno pozornost namenili proučevanju družbenih in političnih struktur, vprašanjih morale in vzgoje, pedagogike, javne uprave in etike.

V 80 letih svojega življenja je Al-Farabi zapustil veliko zapuščino, ki je v mnogih pogledih preseglo njegov čas. Ne prenehajte biti pomemben za njegovo delo v našem času.

Osnova življenja po učenju Al-Farabija

Veliki znanstvenik postavil temelje moderne filozofije, po kateri je vse, kar obstaja na svetu, ki je razdeljen na 6 stopnjah, ki so povezana z vzročno-posledičnih odnosov:

• Prvi korak je prvotni vzrok za pojav vseh stvari, zakaj in kdo je bil zasnovan.
• Drugi je videz vsega.
• Tretja stopnja je aktiven in razvit duh.
• Četrta je duša.
• Peti korak je oblika.
• Šesti je stvar.

Ti koraki ležijo na temelju vsega, kar obkroža človeka, znanstvenik pa jih deli na dve vrsti:

• Stvari in stanja, ki jih je imenoval "morebiti obstoj", saj njihova narava ni vedno posledica nujnosti njihovega obstoja.
• Slednje, nasprotno, vedno obstajajo same in se imenujejo "nujno obstoječe".

Glavni vzrok za vse Al-Farabi (kratka biografija in poznavanje njegovih del kaže na to), ki se imenuje Boga, saj ima le celovitost in edinstvenost, medtem ko imajo druge faze pluralnost.

Drugi razlog je nastanek planetov in drugih nebesnih teles, ki se po svoji naravi razlikujejo od kopenskih oblik. Tretja stopnja Al-Farabija je opredelila kozmični um, ki skrbi za živo naravo in si prizadeva, da bi svet postal popolnejši.

Zadnji 3 koraki so povezani z našim svetom, znanstvenik pa jim je najbolj pozoren. Bogove funkcije je ločil od tistega, kar se dogaja v materialnem svetu, s čimer omejuje vmešavanje v življenje ljudi in jim daje svobodno voljo. Ugotovil je moč materije, ki mu je dal večnost.

Povezava oblike in snovi

Veliko pozornosti je posvečal odnosu oblike in zadeve. Na primer, daje interpretacijo oblike kot celovitost strukture in vprašanje - kot bistvo in temelj vseh stvari. Poudaril je, da oblika lahko obstaja samo zaradi prisotnosti snovi in ​​ne more biti zunaj telesa. Pomembna stvar je substrat, ki ga je nujno treba napolniti z vsebino (obrazec). Veliki znanstvenik piše o tem v svojih delih »Na področju in obliki« in v »Razpravi o stališčih prebivalcev dobrega mesta«.

Bog

Razmerje do Boga iz Al-Farabija je bilo bolj znanstveno kot versko. Mnogi privrženci znanstvenika in nadaljnje verske arabske osebnosti so trdili, da je pravi musliman, ki je počastil tradicijo islama. A dela modrega moža pravijo, da je poskušal poznati Boga in ne slepo verjeti vanj.

Ni čudno, da je bil znanstvenik te stopnje pokopan brez sodelovanja v procesiji duhovščine. Izjave Al-Farabija o strukturi sveta in vse stvari so bile preveč drzne.

Doktrina o idealnem mestu-državi

Veliko pozornosti je posvetil takšnim življenjskim vidikom kot sreči, moralu, vojni in državni politiki. Za njega je posvetil takšna dela:

• "Razprava o doseganju sreče";
• "Načini sreče";
• "Razprava o vojni in mirnem življenju";
• "Razpravljanje o stališčih prebivalcev dobrega mesta";
• "Civilna politika";
• "Razprava o študiji družbe";
• "Na krepostno moralo."

Vse to vpliva na tako pomembne v času hudega srednjega veka kot ljubezen do soseda, nemoralnost vojn in naravne težnje ljudi k sreči.

Če ste združiti teh del, je mogoče sestaviti tak sklep iz filozofije avtorja, morajo ljudje živeti v svetu dobrote in pravičnosti, si prizadeva za duhovni razvoj in znanstveno izobraževanje. Prišel je do mesta, v katerem je uprava pod vodstvom modrecev in filozofov, in njeni prebivalci delati dobro in obsoditi zlo. V nasprotju s tem, idealna družba, avtor opisuje mesto, ki ga zavisti odločilo, željo po bogastvu in pomanjkanje duhovnosti. Za svoj čas so bili zelo pogumni politični in moralni pogledi.

O glasbi

Al-Farabi (življenjepis v kazahstanskem jeziku to potrjuje) je veliko časa posvetil muzikologiji. Tako je dal koncept glasbenih zvokov, opisal njihovo naravo in ugotovil, iz katerih kategorij in elementov je bilo ustvarjeno glasbeno delo.

To je pripeljalo do študija in glasbe na novo raven. Ustvaril je druge države za glasbo na vzhodu, pri čemer je za tem delal razprave "The Word of Music" in "O klasifikaciji ritmov". Za razliko od pitagorejske šole, kjer govorice niso bile pomembne za razlikovanje zvoka, in glavna stvar pri tem so izračuni, je Al-Farabi verjel, da je to sluh, ki vam omogoča, da prepoznate zvoke in jih povežete s harmonijo.

Doktrina kognicije

Eden od pomembnih vidikov znanstvenega dela je preučevanje takšne kategorije kot um in oblika spoznavanja. Govori o tem, od kod prihaja znanje, o njihovi povezavi z resničnostjo, o tem, kako človek spozna stvarnost. Na primer, Al-Farabi je obravnaval naravo predmeta, ki ga je treba preučiti, saj vse znanje, ki ga ljudje prejmejo od zunaj, opazujejo okoliški svet. Če primerjamo različne lastnosti stvari in pojavov, jih analiziramo, oseba pridobi razumevanje.

Tako so se izoblikovale vede, zaradi česar so ljudje globlje razumejo okoliški svet. On govori o duši človek moči, da je naprava njegovega uma, kako ljudje zaznavajo vonjave, razlikovati barve in občutek različnih čustev. To je zelo globoko v vsebine dela, vključno z "The podlagi modrosti", kjer avtorica preučuje kategorije, kot so všeč in kaj ne, kot tudi njihove vzroke.

Logika kot oblika znanja

Znanstvenik je veliko pozornosti posvetil takšni znanosti kot logiki. Menil je, da je to posebna lastnost uma, katere prisotnost je pomagalo osebi, da oceni resnico in jo eksperimentalno potrdi. Logic Art of Al-Farabi kazahstanski National University - je sposobnost ločiti lažne od pravih kategorij z uporabo dokazov, da ni bilo sploh značilno od verskih dogem in prepričanj.

Znanstveniki Vzhoda in drugih držav so podprli njegovo delo »Uvod v logiko« in »Uvodni razpravi o logiki«. Logika je instrument, s katerim lahko ljudje pridobijo znanje o okoliški realnosti. Tako je mislil veliki znanstvenik.

Spomin na velikega znanstvenika

V našem času ne le arabski, ampak celoten učen svet čast spomin na tako velikega človeka. Na primer, življenjepis na Al-Farabiju na kazahstanskem jeziku, je namenil ulice mest in dati imena univerzam. Spomeniki so bili postavljeni v Almatyju in Turkestanu, leta 1975 pa je bila praznovana 1100. obletnica rojstva Al-Farabija. Biografija (kazaksha) ne izraža vse veličine modrosti tega človeka.