Georg Simmel: biografija. Filozofija Georga Simmela

Življenje nemškega misleca in sociologa je intelektualno nasičeno. Njegova biografija je polna težav, vendar je v njej veliko dosežkov. Njegovi pogledi so postali popularni in priljubljeni med njegovo življenjsko dobo, vendar je največje povpraševanje po Simmelovih idejah prišlo v drugi polovici 20. stoletja.

Starost otrok

Prihodnji filozof je bil rojen 1. marca 1858 v Berlinu velika družina bogat trgovec. Georgeovo otroštvo je bilo zelo pogosto, starši so skrbeli za svoje otroke, poskušali jim dati boljšo prihodnost. Oče, Jud po rojstvu, je sprejel katoliško vero, njegova mati se je obrnila na luteranstvo, v katerem so se otroci krstili, vključno z Georgom. Do 16 let je deček uspešno šel v šolo, izkazal uspeh pri obvladovanju matematike in zgodovine. Zdelo se je, da ga čaka običajna usoda trgovca, vendar je Simmelov oče umrl leta 1874 in se Georgovo življenje spreminja. Mati ne more podpreti svojega sina, družinski prijatelj pa postane njegov skrbnik. Financira izobraževanje mladeniča in sponzorira njegov sprejem na Univerzo v Berlinu na Filozofski fakulteti.

Študija in oblikovanje stališč

Na univerzi Simmel uči iz izjemnih mislecev svojega časa: Lazarus, Mommsen, Steintal, Bastian. Že na univerzitetnem času, on živo prikazuje svojo dialektično miselnost, ki jo bodo kasneje slavili tudi filozofi Pitirim Sorokin, Max Weber in Emil Durkheim. Toda hkrati se načrtuje življenjsko trčenje, ki bo v tem času zapletlo življenje mnogih ljudi v Evropi. Georg Simmel, čigar biografija je bil močno oviran zaradi svoje državljanstva, ni bila izjema. Na koncu študija na univerzi filozof poskuša braniti svojo doktorsko disertacijo, vendar je zavrnjen. Razlog ni neposredno imenovan. Toda v Berlinu v tistem času je prevladovala antisemitizma in kljub dejstvu, da je bil katolik, njegova judovska državljanstvo ni bilo mogoče skriti z vero. Imel je izrazito judovsko podobo in to ne bi le preprečilo, da bi se v življenju spet prišel. Čez nekaj časa je Georgeu, zahvaljujoč vztrajnosti in vztrajnosti, uspelo še vedno pridobiti diplomo, vendar to mu ni odprlo želenih vrat.

Težko življenje nemškega filozofa

Po končani univerzi Simmel poišče učiteljovo mesto, vendar mu zaradi osebnih podatkov ni dovoljeno trajno delo. Prejema delovno mesto docenta, ki ne prinaša zajamčenega dohodka, ampak je v celoti vključena v prispevke študentov. Zato Simmel daje veliko predavanj in piše veliko člankov, ki se obravnavajo ne le akademska skupnost, ampak tudi širša javnost. Bil je odličen govornik, njegova predavanja so bila značilna po širini, izvirnem pristopu in zanimivi predstavitvi. Simmelova predavanja so bila energična, vedel je, kako pritegniti poslušalce, glasno razmišljati o številnih temah. On je nadaljeval uspeh študentov in lokalno inteligenco, za 15 let, v tem položaju, je pridobil določeno slavo in se spoprijateljila z velikih mislecev iz njegove okolice, kot so Max Weber. Toda dolgo časa filozof ni resno razmišljal o znanstveni skupnosti, sociologija še ni dobila statusa temeljne discipline. Berlinski krog znanstvenikov se je smejal pri prvotnem mislecniku in to mu je škodovalo. Čeprav je nadaljeval z vztrajnostjo: razmišljati, pisati članke in predavati.

Leta 1900 pa prejme in uradno priznanje, mu je podeljen naziv častnega profesorja, vendar še vedno ne doseže želenega statusa. Šele leta 1914 je končno postal akademski profesor. V tem času je že imel več kot 200 znanstvenih in znanstvenih publikacij. Toda stališče, da ne bi dobili v svoji univerzi v Berlinu, in v Strasbourgu, deželni, kaj je bil vir njegove izkušnje do konca življenja. Ni se srečal z lokalno znanstveno elito, v zadnjih letih svojega življenja pa je bil osamljen in odtujen.

Predstavitve o zakonih življenja

Georg Simmel se je od svojih velikih sodobnikov razlikoval v odsotnosti jasne povezanosti z nobenim filozofskim trendom. Njegova pot je bila polna metanja, razmišljal je o mnogih stvareh, najde takšne predmete za filozofsko refleksijo, ki prej ni zanimala mislecev. Pomanjkanje jasnega položaja za Simmela ni delovalo. To je bil še en razlog za težave pri vključevanju filozofa v znanstveno skupnost. Ampak zaradi te širine razmišljanja je bil sposoben prispevati k razvoju več pomembnih filozofskih tem takoj. V znanosti je veliko ljudi, čigar ustvarjalnost si zasluži vrednotenje šele po letih, to je bil Georg Simmel. Biografija misleca je polna dela in neskončnega razmišljanja.

Tezo Georga Simmela je bilo posvečeno I. Kantu. V njej je filozof poskušal razumeti a priori načela družbenega reda. Začetek poti misleca osvetljuje tudi vpliv Charlesa Darwina in G. Spencerja. V skladu s svojimi koncepti je Simmel interpretiral teorijo znanja, ki je razkril naravne in biološke temelje etike. Filozof je kot osrednjo težavo njegovih razmišljanj videl obstoj človeka v družbi, zato ga obravnava kot smer z imenom "filozofija življenja". Povezuje spoznanje s pojmom življenja in vidi svoj glavni zakon v preseganju bioloških meja. Človeškega obstoja ne moremo obravnavati zunaj svojega naravnega pogojevanja, vendar je nemogoče vse zmanjšati le z njimi, saj to pomeni, da je pomen bitja.

Družbena filozofija Georg Simmel

V Berlinu je Simmel skupaj s podobno mislečimi ljudmi, med njimi M. Weber in F. Tennis, organiziral nemško sociološko društvo. Aktivno je razmišljal o predmetu, temi in strukturi nove znanosti, oblikoval načela družbene strukture. Družba, ki opisuje, Georg Simmel, socialna interakcija ki je predstavljena kot rezultat številnih osebnih stikov. Istočasno je predstavil glavne značilnosti družbenega reda. Med njimi, kot je število sodelujočih v interakciji (ne sme biti manjše od treh), odnos med njimi, katerega najvišja oblika je kohezija, in družbeni prostor. Ta izraz uvaja ta izraz v znanstveni krožek, ki označuje področje komunikacije, ki ga udeleženci opredelijo kot svoje. Denarja in socializirane inteligence pokriva najpomembnejše družbene sile. Simmel ustvarja klasifikacijo oblik družabnega obstoja, ki temelji na stopnji bližine ali oddaljenosti od »toka življenja«. Življenje je predstavljeno filozofu kot verigi izkušenj, ki jih istočasno povzroča biologija in kultura.

Ideje o sodobni kulturi

Georg Simmel je veliko razmišljal o družbenih procesih in naravi sodobne kulture. Ugotovil je, da je denar najpomembnejša gonilna sila v družbi. Napisal je veliko delo, Filozofija denarja, v katerem je opisal svoje družbene funkcije, odkril njihov koristen in negativen vpliv na sodobno družbo. Povedal je, da je v idealnem primeru treba ustvariti enotno valuto, ki bi lahko oslabila kulturne protislovja. Pesimističen je glede družbenih možnosti religije in prihodnosti sodobne kulture.

"Funkcije socialnih konfliktov"

Družba, po besedah ​​Simmela, temelji na sovraštvu. Interakcija ljudi v družbi je vedno v obliki boja. Konkurenca, podrejenost in dominacija, delitev dela so vse oblike sovražnosti, ki neizogibno vodijo do družbenih konfliktov. Simmel je verjel, da začnejo oblikovati nove norme in vrednote družbe, so sestavni del razvoja družbe. Filozof je razkril tudi številne druge funkcije konfliktov, zgradil tipologijo, opisal svoje faze, predstavil načine za njegovo poravnavo.

Modni koncept

Razmišljanja o družbenih oblikah temeljijo na filozofiji, avtorju Georgu Simmelu. Moda, po njegovem mnenju, je pomemben element sodobne družbe. V delu »filozofija mode« je preučil pojav tega družbenega procesa in prišel do zaključka, da se zdi le skupaj z urbanizacijo in modernizacijo. V srednjem veku, na primer, ni obstajal, pravi Georg Simmel. Teorija mode izhaja iz dejstva, da zadovoljiva potrebo po identifikaciji posameznikov, pomaga novim družbenim skupinam, da si pridobijo svoje mesto v družbi. Moda je znak demokratičnih družb.

Znanstvena vrednost filozofskih pogledov Georga Simmela

Pomen Simmelovega dela ni mogoče preceniti. Je eden od ustanoviteljev sociologije, razkriva vzroke družbenega razvoja in razume vlogo denarja in mode v kulturi človeštva. Georg Simmel, katerega konfliktnost je postala osnova za družbeno filozofijo druge polovice 20. stoletja, je resno delala na družbenih konfrontacijah. Imel je pomemben vpliv na razvoj ameriške smeri sociologije in postal prednik postmodernega razmišljanja.