Francoski sociolog Emile Durkheim: biografija, sociologija, knjige in osnovne ideje

Emil Durkheim (leta življenja - 1858-1917) je eden najpomembnejših sociologov. Rojen je bil v Franciji v mestu Épinal. Emilin oče je bil rabin.

Obdobje usposabljanja

Prihodnji sociolog je diplomiral na kolidžu v Epinalu, nato pa je šel v Pariz, da bi nadaljeval študij. V francoski prestolnici je živel večino svojega življenja. Tu je ustvaril številna dela, ustanovil oddelek sociologije Sorbonne. Durkheim se je pripravljal na izpit v Višji navadni šoli v liceju Louisu Velikega. Izpit je opravil leta 1879. V tem času se je srečal v hostlu Joffre z J. Zhoresom. Ta človek je kasneje postal vodja socialistične stranke, borec proti vojni, militarizmu in kolonializmu. Višja normalna šola je bila takrat ena najboljših izobraževalnih ustanov v Franciji. Tu je Durkheim poslušal predavanja znanih profesorjev - filozof E. Bugru in zgodovinar F. de Coulanges. Leta 1882 je Emil opravil izpit in mu podelil naziv učitelj filozofije. Po tem je tri leta zapustil, da je to temo poučeval v Sanai in Saint-Cantinu.

Pojav prvih znanstvenih člankov, predavanj

Durkheim v letih 1885-1886. se odločil za letni dopust in tokrat posvetil študiju družboslovja. Sprva je "nadgradil svoje kvalifikacije" (kot pravijo danes) v Parizu, nato pa v Nemčiji, od W. Wundta, znanega socialnega psihologa. To je omogočilo Durkheimu, da v naslednjem letu napiše in objavi le 3 članke.

Leta 1887 je bil imenovan za ministra za sociologijo in izobraževanje na Univerzi v Bordeauxu. Treba je reči, da je tečaj, ki ga je Emil Durkheim prebral tukaj, postal prvi tečaj sociologije na univerzah v Franciji. Opozoriti je treba, in še ena stvar: pedagogika in sociologija je iz tega obdobja so se tesno prepletata v praktičnem in teoretičnem delu znanstvenika. Durkheim v poznih 1880 - zgodnjih 1890-ih naprej učiti, pa tudi ustvariti članke o različnih temah: opredelitev socializma, in umor rojstva, itd ..

Zborniki, ki so se nanašali na zadnje desetletje 19. stoletja

Emil Durkheim je pisal knjigo v različnih časih, vendar je najbolj plodna faza njegovega dela s tega vidika v zadnjem desetletju 19. stoletja. Leta 1893 je Emil zagovarjal doktorsko disertacijo, ki je govoril z delom "O podjetju" delitev socialnega dela. " Poleg tega je v latinščini napisal še eno tezo - "Prispevek Montesquieua pri oblikovanju družbenih ved." V istem letu je bil prvi objavljen kot knjiga. Leta 1895 je bila natisnjena monografija, ki jo je ustvaril Emil Durkheim, "Metoda sociologije".

In dve leti pozneje, leta 1897, se pojavi njegovo delo »Samomor«. Poleg treh temeljnih del Durkheim in objavila vrsto pomembnih člankov v "Philosophical Review" revijo, kakor tudi v "sociološke letopisu", ki ga je ustanovil leta 1896. Tako je to desetletje postalo zelo produktivno ustvarjalno za takega znanstvenika, kot je Emile Durkheim. Sociologija je zaradi svojega dela dobila nov zagon za razvoj.

Delo v Sorboni, zanimanje za študij religije

Od leta 1902 se prične nova stopnja v dejavnosti Durkheima. Takrat je bil povabljen na delo v Sorboni kot samostojni član pedagoškega oddelka. Poleg vprašanj vzgoje in vzgoje, ki sta za Emila kot teoretičarja in učitelja praktičnega pouka zelo privlačna, se Durkheim začne bolj zanimati za verska vprašanja. Na koncu se njegovo veliko zanimanje za to temo odraža v še enem temeljnem delu, napisanem leta 1912 ("Osnovne oblike verskega življenja"). To delo je veliko strokovnjakov, ki preučujejo delo Emila Durkheima, najpomembnejše za njegovo delo. Od leta 1906, Emil postane tenured profesor na Sorboni, pa tudi vodja Oddelka za pedagogiko, ki se je leta 1913 preimenoval v Oddelek za sociologijo.

Preučevanje problemov vzgoje, izobraževanja, moralne zavesti

Ves ta čas znanstvenik veliko časa preučuje vprašanja vzgoje, izobraževanja in moralne zavesti. V zvezi s tem je treba omeniti znano predavanje Durkheima "Pedagogija in sociologija", ki je bil objavljen z ločenim delom. To je tudi sporočilo »Določanje moralnih dejstev«, ki ga je v francoskem filozofskem društvu pripravil Emile Durkheim. Pomemben je tudi prispevek k sociologiji teh del.

Smrt sina

Svetovna vojna, ki se je začela leta 1914, prinaša trpljenje in žalost Durkheimu. Na frontu Salonike njegov sin izgine leta 1915. Bil je mladi sociolog, ki veliko upa, v katerem je Emil videl svojega naslednika in naslednika. Smrt edinega sina je poslabšala Durkheimovo bolezen in povzročila njegovo smrt. Emil je umrl novembra 1917.

Načrti za družbeno reorganizacijo

Emil je močno občutil krizo meščanske družbe. Z vsem svojo močjo je poskušal nasprotovati načrtom družbene reorganizacije, sociološko upravičen. Da bi dosegel svoj cilj, je Durkheim aktivno uporabljal slogan socialne solidarnosti, priljubljen v poznih 19. in začetnem 20. stoletju. Znanstvenik je veliko časa posvetil svoje teoretske utemeljitve. Durkheim, ki je bil prilagojen reformam in anti-revolucionarnim, je pozdravil oblikovanje poklicnih korporacij. Po mnenju znanstvenika bi lahko bistveno izboljšali moral v družbi. Durkheim je že dolgo delal na področju praktične in teoretične pedagogike, verjel je, da bi moral biti celoten sistem vzgoje in izobraževanja predmet znatnega prestrukturiranja. V tem procesu bi morala po njegovem mnenju igrati pozitivno vlogo sociologija. Emile Durkheim, kratek pogled na družbo, o kateri smo ravnokar opisali, ne zanima le vprašanja morale. Konkretno je sprejel svoje ideje. Zahvaljujoč jim je bil tudi zakon, o katerem bomo zdaj govorili.

Zakon, objavljen zahvaljujoč študijem Durkheima

Emil raziskave, ki potekajo na področju vere, ki jo je izvedla vzporedno s študijo usposabljanja in izobraževanja, vodila Durkheim za razumevanje, kaj izločimo vpliv cerkve na univerzitetni in šolskega izobraževanja. Znanstvenik je verjel, da je treba boriti proti prevladujočemu položaju duhovnikov. Durkheim je velik prispevek k utemeljitvi politike ločevanja cerkve od države in šole. Ta boj je bil kronan z uspehom: leta 1905 je bil v Franciji izdan ustrezen zakon.

Učenci Durkheima, odnos do socializma

Emil je zapustil celo šolo sociologov, ki je obstajala vse do zgodnjih tridesetih let prejšnjega stoletja. Med njegovimi študenti je bilo veliko znanih raziskovalcev: M. Halbwachs, M. Moss, E. Levi-Bruhl, F. Simian, A. Hertz, A. Hubert in drugi. Durkheim ni bil tujec v politiki. Znano je o povezavah misleca s francoskimi socialisti, pa tudi o njegovem prijateljstvu z J. Jaurès, njihov vodja. O tem je bilo napisano in pravočasno povedano. Vendar je bil Durkheimov odnos do socializma dvoumen. Zlasti ga je Emil štel za napačno gospodarsko doktrino, ki poleg tega ne upošteva moralnih težav. Glede vprašanja konflikta med razredi, ki so jih socialisti v glavnem obravnavali kot glavno težavo v družbi, je imel tudi francoski sociolog drugačno mnenje. Verjel je, da bi samo zaradi reform v družbi prišlo do izboljšanja življenja delavcev. Hkrati je treba te reforme sprejeti, potem ko se vsi razredi zavedajo, da jih je treba izvesti. Šele takrat bo izboljšanje življenja delavcev ne povzročalo družbenih konfliktov.

Vabimo vas, da se seznanite z dvema težavama, samomorom in religijo, ki jo je Emil Durkheim posvetil veliko časa študiju.

Na kratko o problemu samomora

Emil je izvedel zbiranje in analizo statističnih podatkov, ki odražajo dinamiko samomorov v Evropi. To je storil, da bi ovrgel teorije, na katere je bilo to dejanje razloženo z biološkimi, geografskimi, sezonskimi, psihopatološkimi ali psihološkimi dejavniki. Durkheim je verjel, da lahko le sociologija razloži razlike v številu samomorov, ki jih opazujemo v različnih obdobjih v različnih državah. Znanstvenik je podal alternativno mnenje. Predlagal je, da je samomor "družbeno dejstvo" (Emil Durkheim velja za ustvarjalca tega izraza), to je, da je produkt sporazumov, pričakovanj in vrednot, ki izhajajo iz interakcije ljudi med seboj. Znanstvenik je ugotovil vrste samomorov. So posledica različne moči vpliva na posamezne obstoječe norme družbe.

Vrste samomora

Prvi tip je opazen, ko oseba namerno odstrani socialne vezi. To je sebičen samomor.

Druga vrsta izhaja iz dejstva, da je oseba popolnoma vključena v družbeno okolje. Ta samomor je altruističen. Primer tega je kapetan, ki se mora med brodolom utopiti s svojo ladjo v skladu s častnim kodeksom.

Druga vrsta - anomični samomor. Povezan je z dejstvom, da v družbi obstaja izguba vrednotnega sistema. Stare norme v njem ne delujejo več, nove pa še niso oblikovane. Emile Durkheim, čigar teorija zaznamuje ustvarjanje številnih novih konceptov, je to državo označil kot "socialno anomijo". S svojega stališča je značilno za družbe, ki se spreminjajo (na primer, hitra urbanizacija).

Zadnja vrsta samomora je fatalistična. To je posledica dejstva, da družba prekomerno nadzoruje posameznika. Ta vrsta ni zelo pogosta.

Stopnja samomorov

Emil je opazil, da se samomor večkrat dogaja med protestanti kot med katoličani. Poleg tega neporočene in neporočene ženske pogosto uporabljajo ta korak pogosteje kot poročene osebe. Samomoriji so bolj med vojsko kot med civilnim prebivalstvom. Prav tako so bolj v miru kot v obdobjih revolucij in vojn. Samomor se pogosteje pojavlja med gospodarskim upadom kot v letih gospodarske stabilnosti. Poleg tega je na podeželskih območjih manj kot v mestih.

Za razliko od drugih del avtorja, je "Samomor" temeljil na analizi statističnega gradiva. Zato je Durkheim ustanovil uporabljena sociologija, in tudi prispevala k razvoju kvantitativne analize v tej znanosti.

Analiza religije

Emile Durkheim je verjel, da je religija socialni fenomen. Verjel je, da se lahko pojavlja samo v družbi. Durkheim sam ni bil vernik. Leta 1912, kot smo že omenili, se je pojavila Emilejeva študija "Elementarne oblike verskega življenja". Ustvarili so ga v veliki meri pod vplivom idej Williama Robertsona-Smitha. V tem delu je znanstvenik zavrnil priznanje religije kot samoprijem ali zmnožek uma. Po njegovem mnenju gre za sfero dejavnosti, v kateri po bogovih ne pomenijo le socialne resničnosti.

Pomen Durkheimovih dosežkov

Zdaj imate splošno idejo o tem, kaj je postal slaven Emil Durkheim. Glavne ideje smo na kratko opisali z nami. Upoštevajte, da čeprav je Durkheim, ko je bilo življenje slabše priljubljenosti Spencer ali Comte, sodobni sociologi ovrednotiti svoje znanstvene zasluge celo višje od dosežkov teh znanstvenikov. Dejstvo, da so bili predhodniki francoskega misleca predstavniki filozofski pristop k razumevanju problemov in predmet sociologije. In končal svojo ustanovitev kot neodvisno humanitarno znanost, ki ima svoj konceptualni aparat, in sicer Emile Durkheim. Zaradi njegovega dela je sociologija zelo zanimiva za mnoge. Pokazal je, kakšne velike priložnosti se odraža s temeljito analizo različnih pojavov, z vidika te znanosti.