Filozofija kulture v "spustitvi Evrope" Spengler

Kulturna filozofija ali filozofija kulture je veja filozofije, ki raziskuje bistvo, razvoj in pomen kulture. Prvi poskušali razumeti pomen kulture v življenju družbe so bili v antičnih časih. Torej sofisti zaslužijo priznanje antinomije med naravnimi in kulturno-moralno motivacijo človeka. Cynics in Stoics so dopolnili to idejo in razvili teorijo o pokvarljivosti in umetnosti "socialne kulture". V srednjem veku so mnogi izvrstni možje razmišljali o tem, kaj je kultura in o njegovem mestu pri ustvarjanju Boga. Kasneje, v sodobnem času in še posebej v Ljubljani Starost razsvetljenstva, javna kultura je prejela veliko pozornosti. J. Rousseau, J. Vico, F. Schiller in drugi so razvili ideje o posamezni identiteti nacionalne kulture in faze njihovega razvoja.

Toda izraz "filozofija kulture" je bil uveden v začetku XIX. Stoletja. nemško romantično A. Muller. Od takrat je postala posebna veja filozofije. Biti mora ločen od filozofije zgodovine, ker se proces kulturnega razvoja človeštva kot celote ter zlasti narodov in narodnosti v ritmih ne sklada s procesom zgodovinskega razvoja civilizacij. Prav tako se razlikuje od takšne znanosti kot sociologija kulture, saj se slednja osredotoča na kulturo kot pojav, ki deluje v tem sistemu družbenih, družbenih odnosov.

Zlasti plodno v smislu razvoja filozofije kulture je bil konec XIX - zgodnjih XX stoletij. Pojavila se je celo galaksija filozofov (F. Nietzsche, O. Spengler, G. Simmel, H. Ortega-i-Gasset, v Rusiji NA Berdyaev, N. Ya. Danilevsky in drugi), ki so svoja dela posvetili razumevanju posameznih stopenj v razvoju kulture človeštva. V tem smislu je neprecenljiv prispevek prispevala filozofija kulture Spenglerja, nemškega filozofa, zgodovinarja in kulturologa (1880-1936).

Spengler je predstavil zelo izviren koncept cikličnega razvoja določene kulture kot neke vrste živega organizma. Filozofija, ki izkorišča delovanje svojih predhodnikov, nasprotuje tudi "kulturi" in "civilizaciji". Po Spengler, je vsaka kultura rodi in razvija skozi vse faze - otroštva, otroštva, adolescence, odraslosti (v katerem je kultura dosegla vrhunec razvoja), in nato enfeeblement starosti in končno smrt. Ko kultura umre, postane ali degenerira v civilizacijo. Življenjski cikel kulture trajajo od tisoč do petnajst sto let. Filozofija kulture Spengler najbolj v celoti pokazala v svojem delu z zgovornim naslovom "Padec Evrope", v kateri je filozof napovedane smrti evropske civilizacije in njene degeneracije v brezdušnega dirki mode, užitek, kopičenje, sla po moči in bogastva.

Filozofija kulture v učenju Spenglerja temelji na dveh osnovnih pojmih - »kulturi« in »civilizaciji«. Vendar, čeprav je filozof in daje civilizacije take neposrečene vzdevke kot so "množični družbi" in "brezdušnega inteligence" ne bi poenostavljeno, da je v celoti zanikal koristi znanstvenega in tehnološkega napredka. To je samo, da je kultura duša, in civilizacija je sam po sebi unspiritual, saj kultura išče komunikacijo z drugim svetom, ki ne ležijo v ravnini stvari, ampak civilizacija osredotočila na raziskovanje in razvoj v svetu, upravljanje stvari. Kultura po Spenglerju je tesno povezana s kultom, po definiciji je verska. Civilizacija obvladuje površino sveta, brez duše. Civilizacija teži k moči, do dominacije nad naravo, kultura vidi v naravi namen in jezik. Kultura je nacionalna in civilizacija je globalna. Kultura je aristokratska, civilizacija pa se lahko imenuje demokratična.

Filozofija kulture, za obdobje Spenglerjevega življenja, se je ukvarjala z 8 neprozornimi kulturami, ki so že mrtve, kot so egiptovske, babilonske, Majanska kultura, Grško-rimski (Apollo) in popuščanje - indijski, kitajski, bizantinsko-Arab (magic) in zahod (faustovski). Seveda, s koncem sončni zahod na svetu, Evropa ni prepričan Spengler: Obdobje bo brezdušna obdobje množične potrošnje, medtem ko nekje, v nekem kotičku sveta ne dozori in cvetijo drugačno kulturo, "kot rože v polju."