Marcuse Herbert: biografija, glavna dela, ideje in pogledi

Eden izmed najsvetlejših predstavniki znane šole v Frankfurtu, ki je izšla leta 1930 na Inštitutu za družbene raziskave, je Herbert Marcuse. Govoril je s kritično oceno sodobne družbe in je prinesla veliko dela v zvezi s študijo stališč Hegel in Marx, pri poskusu, da bi razumeli um, ga analizirati, skupaj s politikami in revolucionarnih gibanj.

Kratke informacije o filozofu

Herbert se je rodil leta 1898 v Berlinu. Živel je 81 let in umrl 29. julija 1979, 10 dni po rojstnem dnevu, tudi v Nemčiji. Njena glavna področja so bili neo-marksizem, neo-frojdizem in neoegelijanstvo. Eno glavnih del se je štelo za "enodimenzionalnega človeka" kot nadaljevanje šolskega učenja. To delo je bilo največje v šestdesetih letih prejšnjega stoletja.

Ljudje, ki so imeli največji vpliv na usodo in izbiro Herbertove poti, so bili Karl Marx, Friedrich Nietzsche, VI. Lenin, Edmund Husserl in drugi.

Biografija Marcuse Herbert

Prihodnji filozof je bil rojen judovski družini. Ko se je začela prva svetovna vojna, je bil pripravljen v vojsko, kjer je bil več let kasneje postal član vojaškega sveta, ki je sodeloval pri različnih ustrahovanjih in revolucijah. Toda po nekaj časa je zapustil to družbo, ker se ni strinjal s svojimi stališči in je šel na doktorat iz literature, ki je bil podeljen leta 1922.

Že v teh letih je začel razmišljati o filozofiji, proučeval dela Freuda in Marxa, ki so mu zelo vplivali in hkrati začel delati na Inštitutu za družbene raziskave.

Ko so nacisti prišli na oblast v tridesetih letih prejšnjega stoletja, so se številni predstavniki Frankfurške šole odločili, da se izselijo v Združene države Amerike. Tako so v Evropo prinesle evropske tradicije v izobraževanju. Kasneje so njihovi učenci ustvarili "Novo šolo družbenih ved", ki še danes obstaja.

Po drugi svetovni vojni se je Marcuse vrnil v Nemčijo, kjer je delal kot strokovnjak za denazifikacijo. Poleg tega je bilo zelo pomembno, da bi razumel, ali lahko oseba postane nacist pod nobenimi prepričanji in da upravlja. Na to temo ga je močno prizadela, saj so številni predstavniki nemške inteligence sprejeli nacizem.

Šola

Frankfurška šola ni prišla iz nič, temveč izvira iz inštituta, ki se ukvarja s socialnimi raziskavami. Glavni predmet študija je bila družba, njeni predstavniki pa so verjeli, da je postal totalitarni sistem. Revolucija v taki družbi je imela odločilno vlogo in ne zadnje mesto v njej je zasedla inteligenca. Njihova lažna zavest je nastala na račun medijev in kulture, ki je postavila svoje mnenje.

Glavne ideje Marcuse Herbert, ki so vplivale na različne različice ideologije, so bile naslednje:

• Povejte kapitalizem in socializem kot neke vrste industrijsko družbo.
• Zavrnitev vsake revolucije.
• Zavračanje takšnih režimov, kot totalitarizem in vpliv avtoritarne osebnosti.

Filozofski pogledi

V svojem življenju je Herbert večkrat spremenil stališče na različnih področjih. V začetni fazi, ko je prejel stopnjo profesorja v književnosti, se je držal stališč Karla Marxa. Vendar pa ni bil zadovoljen z ortodoksno doktrino, kjer je bila taka znanost kot filozofija podcenjena.

Marcuse Herbert se je odločil, da bi Marxov zgodovinski materializem predstavil filozofski vidik, ki se nanaša na ideje M. Heideggerja. Kasneje, ko se je filozof seznanil s predhodno neobjavljenimi deli filozofskih in gospodarskih rokopisov, je prišlo do razlike pri stališčih Marxa in Heideggerja, Herbert pa je opustil te zamisli. Prišlo je novo obdobje ustvarjalnosti.

Pisatelj in filozof sta prenehala razmišljati o gospodarskih kategorijah, najpomembnejša pa je bila seznanitev in študija zahodne civilizacije s podrejanjem narave. Uporabil je kategorično-konceptualne serije, raziskoval vzroke konflikta med naravo človeka in njegovo družbeno obliko in verjel, da se bo človek vedno boril s svojim bistvom in civilizacijo, v kateri živi.

Celo dosežki v znanosti Herbert so želeli zadovoljiti svoje "lažne" potrebe v materialni ravnini. Če se znebite vseh nepotrebnih, potem bo oseba postala samozadostna in ne bo odvisna od nikogar.

Na koncu svojega življenja je Marcuse poskušal razviti nove modele obnašanja za proučevanje globokih virov človeštva in njenega obstoja, in tudi tukaj je sledil vpliv filozofa Heideggerja.

Glavno delo filozofa

Eno od glavnih del Marcuse Herbert je bilo nadaljevanje kritične teorije, ki je bila razvita v šoli v Frankfurtu. Prvič se je knjiga pojavila na pultih v Ameriki leta 1964 in tri leta kasneje je bila izdana v FRG.

Kljub dejstvu, da je filozofu močno vplivala dela Marxa, še vedno ni verjel, da ima delavski razred odločilno vlogo pri oblikovanju družbe, ker potrošnja prizadene ljudi še slabše. Oseba je enodimenzionalna, z lahkoto jih lahko manipulira, samo da vpliva na medije.

Skratka, filozofska stališča Marcuse Herbert lahko predstavimo v več tezah:

• Zakaj je človek enodimenzionalen? Ker so vsi ljudje enaki in spoštujejo iste zakone in želje.
• Koliko je družba brezplačna? Vizualno je neodvisen, hkrati pa je nadzorovan, vpliva na vrednote, kulturo in poglede, vsaka oseba se v bistvu gleda.
• In kako brezplačna je oseba? Njegove potrebe so naložene od zunaj, vsi so napačni in ga naredijo suženj enakim potrebam.
• Ali se lahko oseba spremeni? Morda, če zavrne vse nametne želje, bo prenehal izkoriščati naravo in se bo v skladu z njo obrnil na duhovne potrebe.

Zbornik

Da bi razumeli Herbertovo filozofijo, bi morali proučiti njegova dela, kjer ne samo izraža svoje mnenje, temveč tudi razmišlja o tem, kako pomagati človeštvu in družbi, v kateri smeri je bolje premikati in kje začeti. Poleg knjige "Enodomni človek" so bili tudi drugi, kot je "Razlog in revolucija", kjer avtor proučuje Hegel, njegovo družbeno in politično sfero. Zagovarja ga, ker je filozofijo temeljilo na nemški idealistični kulturi in ne kot predpogoju fašizma.

Druga dela avtorja:

• "Eros in civilizacija".
• "Sovjetski marksizem: kritična analiza."
• "Negativni. Eseji o kritični teoriji. "
• "Psihoanaliza in politika".
• "Protirevolucija in upor."

Marcuse Herbert: osnovne ideje

Glavna ideja, ki jo je mogoče razlikovati od številnih del filozofa, njegovih intervjujev in raznih opomb, se sklicuje na dejstvo, da se je družba ustavila v totalitarizmu. Kaj je človek dosegel na svetu, zatira svojo individualnost in svobodo in vsi ljudje postanejo enaki. Imajo enake želje in potrebe, kar pomeni, da jih je zelo enostavno upravljati in prevladovati nad njimi, od koder se je pojavila "enodimenzionalna oseba". To je bila "kritična teorija" in osnovni pogled na svet.