Energetski viri

Politični znanstveniki pogosto obravnavajo problem virov. Oni to, da bi razumeli naravo učinkov moči, virov razmerij moči in sredstev, ki se uporabljajo za dosego cilja. Ker je vlada že po definiciji, je sposobnost posameznika, da uveljavlja svoje volje proti volji drugih, in zahteva njeno izvajanje posebnih orodij in tehnik. Potrebujejo jih, da vplivajo na svoje podrejene in dosegajo svoje cilje. V politični teoriji je običajno razdeliti sredstva za vpliv v potencialno in resnično. Viri energije so potencialna sredstva, saj se lahko uporabljajo, vendar se ne uporabljajo začasno. In resnična sredstva ali temelji moči so sredstva, ki jih organi uporabljajo v določenem časovnem obdobju. Seveda je ta razvrstitev precej poljubna, saj ni jasne meje, ki deli obe vrsti virov.

Od virov politična moč so zelo raznolike, postavlja se vprašanje učinkovitosti in omejitev njihove uporabe v določeni situaciji. Zato je treba ustvariti tipologijo virov moči.

Močni viri se razvrstijo v politične znanosti z različnimi merili. Začetne tipologije (na primer, Platon) so bile precej špekulativne.

Prvič, N. Machiavelli v delih "Razmišljanja o prvem desetletju Titus Livia" in "Sovereign". Razvrstitev temelji na opredelitvi motivov vedenja ljudi. Machiavelli je verjel, da jih je le dva - strah in ljubezen. Vzpodbujanje strahu in ljubezni se lahko enakomerno upravlja. Oba motiva sta drugačna v načinu dela. Torej, če ljubezen temelji na hvaležnosti, ki ni težko uničiti zla in samozaposlene osebe, potem je strah značilen trdnost in moč. Machiavelli je bil tudi prepričan, da vir strahu vpliva drugače. Na primer, oseba lahko bolj ali manj mirno pomirja z izgubo svobode, časti, moči, vendar se nikoli ne bo uskladila z izgubo premoženja. Poleg tega je Machiavelli priznal take vire moči kot človeške strasti in poroke (strah, pohlep, prevara).

Kasneje sodobne klasifikacije temeljijo na antropološkem načelu. Hkrati je strah dodal strah in zaupanje. Vira prepričevanja se lahko uspešno uporablja tako v totalitarnem kot v demokratični družbi. V prvem primeru se to opravi z ideološko obdelavo državljanov in z nenehnim spremljanjem informacij v mase. V demokratični družbi se njegova uporaba izvaja na podlagi neodvisne in prostovoljne izbire posameznika političnih vrednot in preferenc.

Toda vir zanimanja je v središču razmerja med močjo in osebnostjo samo v demokratičnih sistemih. Volivci praviloma izbirajo tiste političe, ki lahko zadovoljijo svoje materialne interese. To pomeni, da lahko politiki kupujejo glasove svojih sodržavljanov.

Močni viri se prav tako razlikujejo v ciklu delovanja in učinkovitosti. Njihovo uporabo nujno vpliva tako dejavnik kot vrsta režima. Sredstva strahu in prepričanja se na primer organsko dopolnjujejo v totalitarnem sistemu.

V smislu vplivnih področij narava učinka razlikuje med normativnimi, prisilnimi in utilitarnimi viri moči. V prvem primeru, s spreminjanjem pravil in normativov medsebojnega vpliva državljanov, moč vpliva na njihovo dojemanje sveta in vedenja.

Uporaba utilitarnih virov moč vpliva na pogoje človeškega obstoja. Uresničuje dnevne potrebe ljudi: na primer, izboljšanje pogojev, v katerih so prisiljeni delati, zvišanje plač ali socialna plačila.

Prisiljeni viri (izguba premoženja, strah pred nasiljem, strah za njihovo življenje, grožnja odpustitve itd.) So povezani z grožnjo uporabe sile.