Kaj je pandlasizem?

Pan-slavistika je posebna ideologija, ki je nastala v različnih državah, kjer so naselili predvsem slovanski narodi. Temelji na ideji, da je treba zgraditi nacionalno slovansko politično združenje, ki bi temeljilo na jezikovni, etnični in kulturni skupnosti. Ta ideologija je nastala in se je oblikovala konec XVIII. - začetka XIX. Stoletja. Na predvečer dvajsetega stoletja se je na podlagi teh idej razvijal neoslovjansko gibanje v svetu. Postavili so si podobne naloge, vendar so istočasno postavili zahteve po enakopravnosti med vsemi slovanskimi ljudstvi brez izjeme in tudi osvoboditev ruskega vodstva.

Izvor ideologije

Pan-slavistika je ideologija, ki je nastala približno istočasno kot pan-germanizem. Odrasel je tudi na občutku nacionalizma in enotnosti domačih etničnih skupin v času, ko je Napoleon prevladoval v Evropi.

Ideje pan-slavistike se danes nanašajo na romantična nacionalistična gibanja. Aktivirali so najboljše predstavnike slovanske inteligence, pa tudi znanstvenike, specializirane za folklore, zgodovino in filologijo. Pan-slavistika - to gibanje, ki se je organsko razvil skupaj z željo Slovanov, da pridobijo absolutno neodvisnost.

Med skupnimi simboli tega gibanja so barve predvsem barve. Bela, modra in rdeča. In tudi himna "Gay, Slovani".

Kdo je stal pri viru

Ustanovitelj te ideologije je hrvaški misijonar Jurij Krizhanich. Domneva se, da je najprej sam oblikoval koncept. Po mnenju Križanića je pan-slavizem gibanje, ki lahko zagotovi skupnost vseh slovanskih ljudstev. Skušal je celo poskrbeti za en sam jezik, ki bi ga razumeli vsa okolica. Priljubljenost mu je prinesla razprava z naslovom "Politika", ki jo je napisal v izgnanstvu v Tobolsku. V njem je izjavil, da bodo slovenska ljudstva v bližnji prihodnosti vrgli tujega jarma, zato bi bilo treba dolgo čakati na samo eno slovansko državo.

V habsburški monarhiji so se pojavile panslovenske ideje. Njihovi nosilci so bili češkoslovaški pisatelji in člani nacionalnega gibanja Pavel Josef Šafarik in Adam Franz Kollar.

Končno je bilo gibanje ustanovljeno leta 1815, ko se je končala vojna proti Napoleonu.

Izvor ideologije

Formuliral je teorijo pan-slavistike in prvi, ki je predlagal ta izraz, je bil češki Jan Herkel. To se je zgodilo leta 1826. Podobna stališča o politiki in procesih, ki se dogajajo v družbi v večini slovanskih ljudstev, so pripeljali do nastanka idej o združevanju, ustvarjanju določene kulturne skupnosti.

Pomembna vloga pri tem je bila uspešnost ruske vojske v vojaškem konfrontaciji s Turčijo, pa tudi v vojni z Napoleonom. Vse to je pripeljalo do oblikovanja idej ne samo o političnem, temveč tudi o jezikovnem združevanju narodov pod vladavino Rusije. Mnogi so verjeli, da bi to lahko pomagalo slovanskim narodom pri nasprotovanju tujim oblastem.

Omeniti velja, da so nekateri kasneje spremenili svoja stališča za nekaj časa. Na primer, Karel Havlíček-Borowski in Ludovit Stuhr ter Palacký F. sta se borila za idejo o ohranjanju avstrijskega cesarstva in ustvarjanju znotraj svojega okvira zveze Slovanov, Madžarov in Avstrijcev.

Prvi izhod

Kateri cilj vključuje koncept pan-slavistike, je oblikoval prvi slovanski kongres, ki je bil v Pragi poleti 1848. Njegovi sestanki so potekali v Sofijski palači, kjer so potekali številni javni dogodki, povezani z revolucionarnim gibanjem leta 1848.

Pobudniki kongresa so bili češkoslovaški slovani. Ruski imperij je predstavljal izseljenec Mikhail Bakunin. Približno tristo delegatov je prišlo na kongres. Po nacionalnem načelu je delo kongresa razdeljeno na tri dele. To je češkoslovaška, jugoslovanska in poljsko-rusina.

Predsednik kongresa je bil František Palacký, slavna češka javnost in zgodovinar. Spomnjen je bil, ker je pozval k sodelovanju z habsburško monarhijo, ker je to politično izobraževanje najbolj zaželeno za obrambo srednjeevropskih ljudstev.

Ideologija pan-slavistike

Na kongresu sta bila oblikovana dva glavna mesta. Eden od njih, ki je bil manj revolucionaren, je pretvorbo avstrijskega cesarstva prevzel v večnacionalno zvezo, v katero bi slovanski narodi lahko vstopili na pravice nacionalne avtonomije. Za izvedbo te ideje je bila avstrijskemu cesarju poslana tudi peticija.

Radikalno sprejeti udeleženci kongresa, vključno z Bakuninom, so trdili, da je treba ustvariti ločeno slovansko federacijo, ki bi živela sama. Treba je opozoriti, da je ruski imperij povzročil mešano reakcijo med udeleženci kongresa. Nekateri so menili, da bi z njeno pomočjo bilo mogoče osvoboditi slovanska ljudstva, drugi, med njimi poljski poslanci, so bili zelo skeptični glede tega predloga.

Razvoj ideologije v Rusiji

Pan-slavizem v Rusiji se je začel aktivno razvijati v poznih 30-ih letih XIX. Stoletja. Eden od prvih je Mikhail Pogodin oblikoval teze o potrebi po odobritvi slovanskega sveta s svojimi duhovnimi vrednotami in resnično vero - pravoslavjem.

V slavolofski ideologiji, ki je imela pomembno vlogo v Rusiji, je ključno mesto zasedla teza posebnega poslanstva Rusije med drugimi slovanskimi narodi. Slovani so zagovarjali takojšnjo osvoboditev bratov s krvjo od avstrijskega in osmanskega vpliva.

Aleksej Khomyakov sam je omenil prve ruske slavofile, Konstantin Aksakov, Ivan Kireevsky. Trdili so, da bi nasprotovanje pravoslavnega sveta, ki ga je Rusija vodila v Evropo, zmehčala v neverovi.

Leta 1849 Friedrich Engels v svojem članku "Demokratični panklavizem" je kritiziral osnovne postavke te ideologije. Kasneje je Lenin obsodil tudi Slavofile.

Omeniti velja, da je takrat v Rusiji prišlo do gibanja nasprotnikov pan slavistov, ki so se imenovali za zahodnjake. Na primer, bili so zdravljeni Alexander Herzen in Pyotr Chaadaev. Zavračali so, da ima Rusija posebno poslanstvo in vlogo med drugimi slovanskimi ljudstvi. Njihovi položaji so bili znatno oslabljeni po porazu v krimski vojni in poljski osvobodilni vstaji. Vse to je privedlo do aktiviranja nacionalnih pandlavljanov, ki so leta 1867 organizirali slovanski kongres v Moskvi.

Eden od podpornikov te ideologije že vrsto let ostaja sociolog in naravoslovec Nikolaj Danilevski. Danilevski panklavizem je temeljil na kritiki socialne civilizacije in konceptu kulturno-zgodovinskega tipa, ki je temeljil na religiji, kulturi, politiki in družbenoekonomskem reonu.

Zameglitev idej

Panslavizem je začel izgubljati svojo popularnost po rusko-turški vojni leta 1878. To je bilo posledica dejstva, da so bili v tem času doseženi večini ciljev zagotavljanja neodvisnosti slovanskih ljudstev. Na primer oživljanje slovanskih jezikov, ljudska kultura, zagotavljanje neodvisnosti.

Poleg tega je osnovna ideologija razdeljena na več regionalnih trendov: češkoslovaško, ilirizem, avstroglavstvo. Po prvi svetovni vojni in revoluciji v Rusiji se je ideja o panslavizmu uresničila na primeru Jugoslavije in Češkoslovaške.

Revival v 21. stoletju

V tem stoletju se oživljajo ideje panlavlizma. Trdno je bilo mnenje, da za sedanje politične razmere v slovanskem svetu značilna sovražna politika zahodnih držav do slovanskih ljudstev. To mnenje držijo številni politiki in voditelji slovanskih držav, kar posredno potrjuje pristop posameznih držav v NATO, EU, STO in druge gospodarske skupnosti ter vojaško-politične zavezništva.

Trenutno je izraženo mnenje, da je ta politični potek za EU in NATO dejavno nasprotovanje slovanskemu svetu. To vodi k oživitvi te ideologije. V sodobnem pogledu se pan-slavizem giblje od dokaj liberalnih idej do odpiranja sovražnosti, izražene s sovražnostjo in brezbrižnostjo.

Najpogosteje se te zamisli obravnavajo v Rusiji, Belorusiji, na Slovaškem in v Srbiji.