Biti je več kot življenje

Bivanje je tradicionalno eden od osnovnih in najbolj zapletenih filozofskih konceptov obstoja, kot takega. Z njim se začnejo veliki odsevniki preteklosti razmišljati in filozofi našega časa razpravljajo o njem. Biti je življenje človeka v vesolju ali celotnega velikega Kozmosa, iz katerega je prišel vsak od nas in kje vsi gremo pravočasno? Neverjetna skrivnost in večno vprašanje, ki ljudem ne daje počitka. Pri iskanju odgovorov, ustvarjanju popolne in pravilne slike človeškega obstoja, se je pojavilo neverjetno število interpretacij koncepta. Glavni izrazi v trenutnem besedilu niso zaman napisani z velika črka. Niso navadne oznake stvari, ampak so namenjene poudarjanju obsega in globine.

Največ v celoti upoštevamo glavne vidike, ki so več kot sto let poskusili te znanosti, kot so metafizika in ontologija, teologija, kozmologija in filozofija antropologije. Vsak izmed njih obravnava oblike Biti kot del univerzalnega prostora in uma. Tako je teologija veja znanja, ki je namenjena božanskemu obstoju. Metafizika govori o začetkih, superfinskih, preveč občutljivih načelih tega človeškega pojava. To je bila ona, ki jo je Aristotel imenoval »prva filozofija«, pogosto pa se ti dve koncepti obravnavata kot medsebojno povezani in včasih celo enaki. Kozmologija je izbrala Essence sveta kot predmet svoje študije. Vesolje, kot je ves svet, je področje znanja. Ontologija obravnava vse stvari. Dialektika bitja, ki jo je predlagal Hegel, jo vidi kot neprekinjeno verigo dogodkov, misli, nenehnega gibanja in razvoja. Vendar pa je ta pogled pogosto kritiziran.

Seveda, ta znesek filozofski trendi, povzročil naravni pojav takšnih pojmov kot "vrste bitja". Kakšne oblike lahko traja? Kljub različnim razlagam je Biti samo materialen in duhovni del našega sveta. To je tisto, ki spada v to ali tisto regijo GOSPODOVO, ki je dobila ime objektivne in subjektivne resničnosti.

Materialni del vključuje vse, kar obstaja ne glede na voljo in željo človeka. Sama po sebi je samozadostna in neodvisna. V tem primeru, v objektivna resničnost ne vključujejo samo predmetov narave, temveč tudi pojav družbenega življenja. Duhovno bitje je bolj subtilna struktura. Misli in želje, misli, razmišljanja so del subjektivne resničnosti Univerzalnega Biti.

Ker bela ne more obstajati brez črne, tako da Genesis izgubi svoj pomen brez nasprotja. Ta antipoda se imenuje "nič".

Neobstoj - to se pogosto imenuje protiutež za obstoj. Najbolj zanimiva in nerazložljiva značilnost ničesar je, da v absolutnem razumevanju vesolja preprosto ne moremo. Kljub nekateri nesmiselnosti take izjave se dogaja v filozofiji.

Oseba po njegovi smrti gre v to Nič, toda njegove stvaritve, potomci in misli ostanejo na tem svetu in postanejo del realnosti, v kateri živijo naslednje generacije. Ta "preliv" nam omogoča, da rečemo, da je biti neskončno in nič ni pogojno.