Trojice Antonijevsko-Dymski samostan
Samostanska cerkev sv. Trojice Antonievo-Dymsky se nahaja v vasi Red Bronevik, ki se nahaja v okrožju Boksitogorsk Leningradske pokrajine. Ta ortodoksni samostan pripada pentorski mitropoliji Ruske pravoslavne cerkve. Dvajset kilometrov od nje je mesto Boksitogorsk, v sedemnajstih - Tikhvin. Manastir Antonievo-Dymsky ima bogato zgodovino temeljenja in obstoja - o tem bo razloženo kasneje.
Vsebina
Tradicije
Skladišče, po legendi, je bilo ustanovljeno leta 1242 na deželah Novgorodske republike Prečetnik Antony, ki je bil učenec Varlaam Khutynsky. Institucijo je uradno potekala, ko je diploma podelil princ Aleksandar Nevsky.
24. junija 1273 (po drugih virih - 1224) je umrl Monk Anthony, njegovo telo je bilo vzeto iz zbora v cerkvi, ki jo je postavil. Moštvi svetnika leta 1370 so bili najdeni nepopustljivi, postavljeni so bili v iste Antonievske cerkve, ki je bila odprta v raku.
Leta 1409 je bil samostan domnevno povsem uničen med invazijo Novgorodskih dežel Khan Yedigei (dejansko Yedigei ni prišel do Novgorodske dežele). Videti približuje sovražnika, so menihi iz samostana pela v svetišče z ostanki Anthony molitve in jih skrila pod mernik, pokrita z zemljo in dajanje kamnito ploščo. Cerkveni pripomočki, železni klobuk in zvonovi svetnika so bili spuščeni do samega dna Dymskega jezera.
XVI-XVII stoletje
Od leta 1585, ko so Švedi leta 1578 uničili valaamski samostan, so se menihi preselili v samostan Antonievo-Dymsky. Valaamske tradicije so bile ohranjene tukaj. Leta 1618 so bili menihi premeščeni v vasiljevski samostan na Volkhov.
Leta 1611 so samostani uništili Švedi. Sile Yakov Delagardi niso mogle vzeti samostana Tikhvinovega vnebovzetja z obleganjem in napadli Dymsko s svojim udarcem. Bratje nesrečnega samostana niso mogli upreti in razpršiti okoli okoliških gozdov. Celice in templje so spali.
Z blagoslovom Patriarh Filaret leta 1626 kralj Mikhail Fyodorovich naročil, da se obnovi samostan Antony-Dymsky. In v času vladavine Alekseja Mikhailoviča, leta 1655, je bil v hramu zgrajen prvi tempelj kamna s Hegumenovo filaretovo delo.
Leta 1687 je požgal samostan Dymsky, nato pa je bil obnovljen.
Pri branju in pisanju cesarja Petra Aleksejeviča in Janeza Aleksejeviča od 21. junija 1692 je bil samostan naveden kot pripisati hiši sv. Sofije.
Viri zgodnje zgodovine samostana
Informacije o ustanovitvi samostana vsebujejo življenje Antonija Dymskega, najstarejša izdaja tega, ki je prišla do nas, sega v konec sedemnajstega stoletja. Najverjetneje, v Dymsky samostanu, življenje je bilo narejeno z uporabo lokalnih legend.
Drugi, novejši datumi izdaja iz konca XVIII - zgodaj XIX stoletja, in je, v skladu z raziskovalci, prva izdaja obdelave po vzoru življenja sv Teodozija Totemsky.
Kateri so razlogi za pomanjkanje informacij o zgodnji zgodovini samostana Dymskaya? V prvi izdaji poročal, da podatki niso bili shranjeni "iz pozabe in Velia neradeniyahellip- in iz vseh vojaških moških in buesti, in od nekdanjih požarov."
O tem, ki ga je leta 1243 izdal Alexander Nevsky za nastanek samostana, se pismo omenja v pozni izdaji življenja Antonija. Poroča tudi o dogodkih iz leta 1409, 1611, 1626, čeprav jih mnogi štejejo za legendarne, ker v drugih virih ni nobenih znakov.
1700-1919
Leta 1764 je bil med sekularizacijo samostanskih dežel ponovno ukinjen samostan, katedrala pa je bila župnija. Ignatius, arhimandrit manastira Tikhvin, leta 1794, se je obrnil na Novgorodovega in Sankt Peterburškega mitropolita Gabriela in pozval k nadaljevanju samostana. Antonijevsko-Dymski samostan z odlokom z dne 01.09.1794 je bil ponovno odprt z državljansko listino, ki jo je Metropolitan osebno sestavil in poslal 11. oktobra 1795.
9. aprila 1799 je cesar Pavel Prvi iz zakladnice poklonil dva tisoč borov za popravilo samostana.
V devetnajstem stoletju je bil obnovljen samostan. Večina lesenih stavb je zamenjala kamnita. S prizadevanji za opat Amphilochius leta 1839 je bil kamniti zid zgrajen okoli samostana s svetimi vrati in štirimi stolpi na vogalih. Ko je bil opat Ilaria nadstropje bratsko telo postavljen leta 1840 in leta 1846 zgradili dvonadstropno župnišču stavbo, kjer je kuhinja, refektorij in prosfornya. Leta 1849 so zgradili dvonadstropno stanovanjsko romanje a, in leta 1850 - ledenikov, kmetijskih poslopij in kvasovarnyu.
V samostanu je delovala župnijska šola, kjer so se izobraževali otroci iz okoliških vasi.
Prihodki
Samostan je bil v treh razredih in vsako leto prejel vzdrževanje v višini 85,71 rubljev. Njegov letni dohodek v celoti ni presegel 110 rubljev. V vogalih, travniških zemljiščih, obdelovalnih zemljiščih, gozdnih gozdovih so uporabljali samostan Antonievo-Dymsky. In jezero, ki je na bregovih, od katerih je nekoč prišel Monk Anthony v iskanju molitvene samote, mu je pripadal tudi. Vsako leto je bil štiridnevni Antonijev sejem, ki je prispeval k praznovanju spomina na Janeza Krstnika.
Število prebivalcev, ki se je začelo s tridesetimi menihi samostana Tikhvin, ki so se naselili leta 1794, se je do leta 1917 povečalo na petdeset. V poročilu arhimandrita Anthonyja (Demyanskii) iz leta 1913 je bilo poročano, da so se vsi bratje, z izjemo nekaj ljudi, obnašali slabo. Večina hieromonikov je imela družine in rektor je postavil okoliško prebivalstvo zoper sebe in ljudje so grozili, da bodo spali.
Zadnji opat samostana, ki ga je nujno nadomeščal Oče Metod, ki je bil omenjen v poročilu, je bil hegumen Theoktist.
Čas zapiranja
Leta 1919 je bil samostan ukinjen. Kot so domačini povedali, da bi razpršili menihov, je bil oklopljen avto priklopljen. Naselje na mestu samostana v spomin na ta dogodek se je preimenovalo v rdeče oklepno vozilo.
V prostorih samostana leta 1921 je bil zatočišče za starejše in invalidne. Leta 1929 je bila tukaj zgrajena komuna za proizvodnjo opeke, katere dejavnost je bila razstavljanje stolpov in sten z opeko za prodajo.
Do konca 1930-ih. Trinitetna katedrala je delovala kot župnijska cerkev. V istem obdobju je bilo uničeno samostansko pokopališče.
Ob koncu Velike domoljubne vojne je bila v hotelu odprte traktorsko šolo, preostala celična zgradba pa je bila v teh stavbah ustanovljena psihiatrična bolnišnica.
V zadnjih desetletjih dvajsetega stoletja so ostanki samostana predali boksitogorskemu kombinatu "Alumina". V samostanski hospici so postavili sanatorij-dispanzer rastline. Glavna katedrala je bila uporabljena kot skladišče, leta 1956-1961. Končno je bila razstavljena.
Do začetka devetdesetih let. od kompleksa so se ohranili le v tajnem dvonadstropni stavbi, zvonik katedrale okostja chetyrohyarusnoy, župnijski šolskega poslopja, več poslovnih lesenih stavb, stanovanj dom za romarje.
Nadaljevanje samostana
Na Dymsko jezeru blizu kamna, kjer je, po legendi, svetnik Anthony molil, leta 1994 je bil nameščen lesen štirimetrski križ. Takšen dogodek je bil časovno sovpaden s 770. obletnico vladavine Antonyja in dvestoletnic drugega ponovnega obnova samostana leta 1794.
Antonievo-Dymsky samostan 30. oktobra 1997 je bil premeščen v ROK in kot samostan pripisan samostanu Tikhvin.
Leta 2000 so začeli obnoviti glavno katedralo, delo nadaljuje v sedanjost. S prizadevanji hegumina Evtimiya, rektora Tihvinskega samostana, je leta 2001 v samostanu potekalo drugo odkritje moštev Antonija. Do leta 2008 so bili v samopostrežni cerkvi samostana Tikhvin, nato pa so bili vrnjeni v samostan Troitsky Antonievo-Dymsky.
Na Dymskem jezeru v poznih devetdesetih letih 20. stoletja je bila postavljena lesena kapela Monaha Anthonyja, leta 2011 pa je bila nadomeščena s kamnito kapelo. Poleg tega je bila zgrajena kopalnica in urejena plaža.
6. oktobra 2008 Samostan Antonievo-Dymsky je dobil status neodvisnega samostana, za Igata pa je bil imenovan hegumen Ignatius.
Sestavine v Sankt Peterburgu
Leta 1893 je po projektu arhitekta N. Nikonovu postavljena Cerkev Poslanstva Presvete Bogorodice za Sankt Peterburgsko bratovščino. Ima dva prestola: spodaj - mučenik Bonifacijusa in nad - zaščita Device. Cerkev je 19. junija 2012 dobila status samostana samostana Dymskaya. Prva služba v templju pokopališča Bonifatije je bila 11. avgusta 2012.
Antonievo-Dymsky samostan: kako priti tja
Samostan se nahaja v okrožju Boksitogorsk Leningradske regije, v vasi Krasny Bronevik, pri Galichnu. Lahko ga dosežete s avtobusne postaje v St. Petersburgu Kanal obvoznice. Za Pikalevo ali Boksitogorsk moramo voziti reden avtobus, odhajati na postaji Galichno, potem pa hoditi tri kilometre.
- Makarovski Janez Bogoslovski samostan: opis, zgodovina
- Alexander samostan (Suzdal): zgodovina in arhitektura
- Cerkev rojstva Janeza Krstnika (Uglich): zgodovina, arhitektura
- Zgodovinske znamenitosti Valdai
- Tikhvin. Znamenitosti starodavnega mesta
- Ženski samostan Sredneuralsky je bivališče čudežev
- Danilovsky samostan v Moskvi: naslov, svetišče
- Sveti Trojice v Muromu. Značilnosti arhitekture, zgodovine in svetišč
- Borisoglebsky samostan v Dmitrovu: zgodovina in opis
- Župni Belopsetsky samostan Sv. Trojice (Stupino): kako priti tja, razpored storitev in uradna…
- Arhangelska škofija. Arkhangelsk in Kholmogorske škofije Ruske pravoslavne cerkve
- Zaikonospassky samostan: razpored storitev, fotografije, recenzije
- Samostan Varlaamo-Khutynsky: ocene, naslov, kako priti, razpored storitev, fotografija
- Trojanski samostan Antonievo-Siysky
- Konstantin-Elenin samostan v Leninskoye poravnavi
- Lavra svete Trojice Aleksandra Nevskega: zgodovina, opis in delovne ure
- Samostan Svete Trojice (Čeboksary): zgodovina
- Škofija Neftekamskaya: opis, templji
- Pokrovo-Ternvenicheski samostan: zgodovina, opis, fotografija. Kako priti do samostana?
- Kozelska škofija in zgodovina njenega nastanka
- Samostani Krima - glavna svetišča pravoslavja