Podoba uporniške duše v romantičnih besedilih Lermontova. Dela M. Lermontova

Ruska književnost prve tretjine 19. stoletja, večinoma romantična. Bralce so odnesli Byron in Schiller, Goethe in Walter Scott, Zhukovsky in Bestuzhev-Marlinsky. S spoštovanjem novih trendov, v tem ključu ustvarjajo zgodnji Puškin, mladi Ryleyev. Harmonično se meša z literarni trend

Zakaj "ne Byron"

Podoba uporniške duše v romantičnih besedilih Lermontova se razlikuje med literarnimi likovi blizu predmeta in umetniškimi sredstvi za njihovo razkritje. V svoji programski pesmi, ki se primerja z ustanoviteljem angleške in evropske romantike Byron, mladi pesnik poudarja, da ima "rusko" dušo. In zato vse, kar pade v vidno polje lirskega junaka, obarva nacionalna ruska barva, se prenaša na domačo zemljo. Ne, seveda je slika uporniške duše v romantičnih besedah ​​Lermontova povsem povezana z Byronovim in po besedah ​​pesnika ni ničesar, kar bi uporabil primerjalno primerjavo: "kot ga je, ki ga poganja ves svet s čevljarjem". Vendar je to vse, kar združuje znake. Ker jezno, pogosto pompljivo razočaranje likov Byronove lirične poezije, njihova prizadevanja za eksotične države in usodne strasti zdi, da niso resnične, kot je igra igralcev v provincialnih gledališčih. Podoba uporniške duše v romantičnih besedah ​​Lermontova je drugačna.

Brezno med junakom in "svetom"

Na obsegu in globini izkušenj je morda primerljivo z brezmejnim brezno oceana - nerazumljivim, skrivnostnim, "mrzlim". Hiperbola je na splošno značilna za poezijo Mikhaila Jurijeviča. Poleg tega je primerno, ko gre za najpomembnejše stvari, ki so pomembne za avtorja. Pesnik nikoli ne bo razumela množica, ne bo ji odprta, ker je prevelika. Zato je podoba uporniške duše v romantičnih besedah ​​Lermontova vedno tragična. On je osamljenec, obsojen s svojim talentom za duhovni vakuum. Samo Stvarnik, Stvarnik je enak pesniku. Samo on ali sam avtor lahko prenese na preostale svoje misli, občutke, ideale liričnega junaka. Toda na ta način je še bolj akutna problematična duhovna osamljenost ustvarjalne osebnosti v svetu povprečnih ljudi, "sebičnih povprečij". Ona je, ki posveča veliko pesmi M. Lermontovu.

"Lonely Hehellip;"

Nadaljevanje teme osamljenosti kot enega od glavnih linij v romantični smeri, bomo v nekaj drugih primerih preučili njegovo projekcijo o Lermontovih besedilih. Življenje Mihaila Jurijeviča je neskončno plavanje, in on je tudi potopljenec, "hrastov list", ki mu je s svojega mesta odstranjeno s tujimi zunanjimi silami. Ali so zato njegove pesmi? M. Lermontov je veliko pisal o temi svobode / pomanjkanja svobode, s katerim razume ne samo odsotnost zunanjih obešalov, temveč tudi možnost ustvarjalne osebe, da živi, ​​kot se mu zdi primerno. Pesnik ni imel te svobode. Povezavo je nadomestila referenca, nekatere omejitve cenzure drugih, preganjanje s preganjanjem. Ker v njegovih besedah ​​tako pogosto nastaja motiv ujetništva, zapora, zapor. Zapornik, ki je zaostajal za rešetkami, hrepenljivo gledal na oddaljenem nebu, na prostore - samega pesnika, Lermontov. Citati del na sluh, kajne? »Sam sem - ni veselja -«, »tiho sedim pod oknom zapora Hellip-« in mnogi drugi.

Značilnosti romantike Lermontova

In tudi v teh liričnih miniatur, ki so na videz daleč od družbenega vidika, tragična nota melanholije in obupa pred neizprosnim Fate, ki jih ruske avtokracije poosebljena, sliši razločno in jasno. Se spomniš slavnega: "nebesni oblaki, / večni lutkarji")? Kaj je Lermontov piše (citiram): "ti Rush, / kot da sem / izgnannikihellip;", nato pa našteva razloge, ki iztrgati "dragi North" dirke oblake. Strinjam se, da bolj ustrezajo našemu nemirnemu človeškemu plemu kot "brez večne" in "večno hladne" indiferentne oblake. In to je to, Lermontov, nenehno preprečila in zunanje svetlobe sovraštvo, zavist in skrivne sovražnike, in "usodo rešitve" v obraz vlade. Zato romantična tradicija nasprotovanja posamezniku in svetu pridobi v delu Mikhaila Jurijeviča drugo interpretacijo kot v evropski literaturi.

Življenje je boj

Teme Lermontove poezije so raznolike in raznolike. To so patriotska besedila in ljubezen ter družbeno-politična, civilna, filozofska, pesniška in poezija. Ampak najprej to besedilo protest, boj, nepopustljivost, uporniško anksioznost. Lirski junak pesnika ne more biti pomirjen, miren, spokojen po definiciji - no, ne njegov, ne on! Katero pesem se spomnite, ko omenite ime Lermontova? "Jadra je bela, kajne?" In ne samo zato, ker je eden od prvih, ki ga poučujemo v šoli. Lonely jadro krhek, neviht uničena, ampak pogumno in drzno vodil svojo pot proti toku, ki si želijo boriti, in vidi smisel življenja - to je Mikhail, kot ga poznamo na pesmi, pesmi, drame, od spominov sodobnikov. Potrdite to mislijo takšnih del, ki jih M. Lermontova, kot so "Dagger", "Na žalost sem glyazhuhellip;" "In dolgčas in grustnohellip;", "pesnik".

Pesnik in poezija

Podoba kosa, nespremenljivega atributa romantične poezije, je prisotna tudi v besedilih Lermontova. In če je v isti pesmi omenja, je res kul orožja predstavlja Borbenost in volnolyubiya ne le gorski narodi, pa tudi lirično ( "I love you, / moj damast bodalo") je "pesnik" Mikhail znova zatekla k prejeli podobno. Pesniško poezijo primerja z dvostranskim mečem. Ko je Poetova misel, so njegove navdihnjene slike osvojile ljudstvo, dvignile moralo, vžgale v boj za visoke ideale. Ampak enkrat je bilo to tako. In potem poezija, umetnost se je umaknila k drugemu načrtu, opravila izobrazbene položaje, zavrnila iti v duhovni predor. Poezija je zamenjala svoj strašen, nemiren, vendar tako pomemben primat za mirno, ravnodušno, lenobo. Postalo je neuporabno, zabavno, kot bodalo, zlate igrače, ki visi na steni. Romantični uporniški duh Lermontova se s tem položajem ne more sprijazniti. Je grenko vzklika: buden Do "zasmehovali prerok," Dare, da ponovno pridobi svojo nekdanjo moč nad glavah in duše spet postal glasnik »posvetnih resnic« ali tako in čast duhovno, moralno mirovanje, ki je enakovredna smrti.

Ljubezen in filozofska besedila

Romantični junak je praviloma nesrečni v ljubezni. Je nezdrušena ali pa so ljubitelji ločeni z nepremostljivimi ovirami. Tema Lermontova je veliko globlje. Pesnik ni le nerazumljiv za množico - njegova ljubezen je tudi razočarana. "Žalosten mi je zaradi dejstva, da ste veseli ...", "ne bom se zameril pri vas" - ti so najbolj značilni primeri osebnih odnosov med liričnim junakom in naslovniki njegovih ljubezenskih besedil. Lone borovje, sanje o lepi palmi, žalostna skala, skrivanje solze in videti po hrepenenju po pobegnem oblaku - vse to Lermontov. On je "dolgčas in žalosten", "nihče ni dal roke," samo on "gre ven na cesto." Zaprt sama po sebi, nenehno razmišlja, da je v sovražnem okolju svetlobe, pesnik ne najde sorodne, drage duše. Ponosni, neposlušni Demon, večni trpljenje in plavalec, so si upali, da bi se sami dvignili proti vsem.

Mtsyri - najljubši ideal pesnika

In še ena uporna, nemirna duša privlači našo pozornost pri delu Lermontova. To je Mtsyri, Najljubši je njegov junak. Ponosni, neodvisni, neobremenjeni, usodni, uporni in svobodni, ki se odrežejo edini sanjah in strasti - da se pridobijo volja in domovina, da se učijo, "za voljo ali zaporom" se rodi človek. Za življenje svobodno in svetlo, polno zavestnega delovanja - to je prepričan pesnik in nam zaupa naše bralce!