Stereotipizacija je klasifikacija oblik vedenja. Stereotipi v psihologiji ...

Stereotipi so proces oblikovanja stabilne podobe ali slike vseh ljudi, dogodkov, pojavov. Značilen je za predstavnike ene ali druge družbene skupnosti. Podrobneje razmislimo o pojavu stereotipov percepcije.

Splošne značilnosti

Različno socialne skupnosti, idealno (strokovno) in resnično (narodi) proizvajajo stabilna pojasnila za določena dejstva, ustvarjajo običajne interpretacije pojavov. Ta proces je povsem logičen, ker je stereotipizacija koristno in potrebno orodje za spoznavanje sveta. S svojo pomočjo lahko hitro in na določeni ravni poenostavite socialno okolje osebe. Tako stvari postanejo jasne in zato predvidljive. Mehanizem stereotipov je povezan z omejitvijo, izbiro, kategorizacijo ogromne količine socialnih informacij, ki se nanašajo na osebo vsako minuto. Motivacija za to orodje je ocenjena polarizacija, usmerjena v korist njegove skupine. To daje posamezniku občutek varnosti in pripadnost določeni skupnosti.

Funkcije

G. Tajfel je izpostavil štiri naloge, o katerih odloča stereotip. To so:

1. Izbor javnih informacij.
2. Oblikovanje in ohranjanje pozitivne "I-slike".
3. Ustvarjanje in vzdrževanje ideologije skupine, ki utemeljuje in pojasnjuje njegovo vedenje.
4. Oblikovanje in ohranjanje pozitivne "Mi-slike".

Prvi dve funkciji sta izvedeni na posamezniku, slednji na ravni skupine.

Videz slike

Stereotipi so proces, ki je povezan z določenimi situacijami v družbi. V vsakem posameznem primeru je določena slika uspešno opravila zgoraj navedene naloge in je zato imela stabilno obliko. Vendar pa se socialni pogoji, v katerih se življenje skupine in ljudje, ki vstopajo v njo, spreminjajo hitreje od stereotipov, ki so nastali v njem. Kot rezultat, stabilna slika začne samostojno obstajati ločeno. Skupaj s tem vpliva na razvoj odnosov te skupine z drugimi skupnostmi, posebno osebo - z ostalimi ljudmi. Ko se pojavijo stereotipi, pogosto preidejo na oder, povezano z vzorcem nastanka "javnih zaimkov" - "oni-mi-jaz".

Negativna vsebina

Na domači ravni obstajajo stabilni miti o stereotipih. Prva je, da se stabilna podoba obravnava kot model predstavitev o drugi skupini, ki vsebuje večinoma sovražne, negativne značilnosti. Ta določba je zamegljen. Stereotipizacija v psihologiji je odgovor na resnične odnose med ljudskimi skupinami. Stabilne slike, ki se pojavijo v tem primeru, so nasičene s tistimi čustvi, ki so značilna za določene vzpostavljene interakcije. V eni situaciji se lahko tendenca subjektivnega povečevanja razlik med skupinami zmanjša na skoraj nič. V tem primeru obstaja simpatij, oblikovane so privlačne podobe drugih kolektivov, morda celo z nekaj senci enostavne, neškodljive ironije. V drugi situaciji so odnosi izraženi v stereotipu v obliki zla sarkazma, negativnih in včasih ponižujočih značilnosti.

Dogma

Drugi mit zadeva značilnosti percepcije stereotipov samega. Oseba, ki misli s stabilnimi slikami, je pogosto prepoznana kot nosilka skromnih in nepremišljivih mentalnih modelov. Stereotipizacija v psihologiji je pojav, ki ga ni mogoče označiti kot slabo ali dobro. Druga stvar je, da se možnosti te stabilne slike razlikujejo po kraju. Omejeni so na meje položaja igranja vlog, zaznavanja med skupinami. Ko premikate stabilne modele v dogodke medosebnega razumevanja, jih zamenjate z bolj subtilnimi orodji za prilagajanje drugim posameznikom, pride do izkrivljanja, uničenja komunikacije in interakcije.

Fiziognomsko zmanjšanje

V bistvu gre za poskus ocenjevanja notranjih psiholoških značilnosti človeka, njegovih dejanj in napovedovanja njegovih dejanj na podlagi značilnih lastnosti videza, ki so neločljivo povezane z njegovo skupino. Ta mehanizem je zelo dejaven pri medetničnih interakcijah. Zelo uspešno deluje fiziognomsko zmanjšanje in v protozoji družbenih odnosov.

Privlačnost znotraj skupine

Predstavlja tendenco naklonjenosti pri ocenjevanju članov svoje skupine v primerjavi z drugimi kolektivnimi organizacijami. Preprosto rečeno, "naši so boljši od našega." To pojasnjuje dejstvo, da so ljudje v tujem mestu zelo zadovoljni s sorodniki in v drugi državi s sorodniki. Vendar ta pojav ni vedno potekal. Priljubljenost ni posebna za vsako skupino, temveč le za tiste, ki se uspešno razvijajo, imajo pozitiven sistem notranjih vrednot in se odlikujejo po koheziji. V skupinah, kjer obstajajo konflikti, razpad, prestrukturiranje ciljev, morda ne obstaja ugodna težnja. Poleg tega je možen nasprotni pojav. Pričakuje se v favoriziranju članov druge skupine.

Učinek stereotipov

Po mnenju Snyderja lahko stabilne slike oblikujejo lastno resničnost. V tem primeru usmerjajo družbeno interakcijo v takšni smeri, da oseba, ki se zaznava, stereotipno začne z njegovimi dejanji, da potrdi ustrezne vtise o sebi o drugem posamezniku. Taka podoba, ki je sposobna ustvarjati novo realnost, je dobila ustrezno ime. Imenuje se "stereotip pričakovanj". Opazovalec, glede na njegovo perceptualno (čutno) raziskovanje, oblikuje svojo strategijo obnašanja glede na predmet opazovanja in ga začne izvajati. Slednje gradi lastno linijo dejavnosti, vendar se od tega modela odvrača in posledično od subjektivnega mnenja, ki se o njem oblikuje. Če je nadzornik pooblaščenec, se bo opazovalec trudil, da se bo vključil v predlagano strategijo. Rezultat bo subjektivno vrednotenje.

Stereotipi, identifikacija, empatija

Proces oblikovanja stabilnih slik v skupinah je bil obravnavan zgoraj. Obstaja tudi pojav identifikacije. To je podoben drugemu posamezniku. Se manifestira v poskusu razumevanja razpoloženja, stanja človeka, odnosa do sebe in sveta, postavljanje na svoje mesto, združitev s svojim »jaz«. Povezani koncept v določenem smislu je empatija. To je razumevanje čustvenega ozadja posameznika. Trenutno se ta izraz uporablja v različnih pomenih. Osnova empatije je sposobnost pravilno predstavljati, kaj se dogaja v duši druge osebe. V prvem in drugem primeru lahko pomembne slike vsebujejo tudi stabilne slike, oblikovane v določenih skupinah, ki jim pripadajo opazovalci.