Za kaj in proti kateremu se je boril Chatsky? Človekovo dostojanstvo je glavna vrednost

Brez dvoma je Alexander Andreevich Chatsky pripadal najboljšim predstavnikom plemiške inteligence svojega časa. Chatsky dobesedno opeče od svoje ljubezni do matične države in hkrati nihče nima pomanjkljivosti. Vrača se, v moskovski družbi vidi nekatere maske in grimase, celo njegovo ljubezen je poteptala neumna deklica. V služkinji Lisa vidi v njem večji beg duha kot izobražena Sophia! Za kaj in proti kateremu se je boril Chatsky? To bomo razpravljali v spodnjem članku.

Podoba intelektualca

Inteligenca, ki vključuje mehkobo in prijaznost, zahteva, da je oseba pripravljena na boj. To je nekakšna človekova in psihološka lastnina, ki ni povezana s krajem dela in izobraževanjem. Intelektualno močno trpi zaradi svojih pomanjkljivosti in pomanjkljivosti domovine. Slave ljubezen je povezana z neomejeno samopostrežnostjo. Za take ljudi se trpljenje zdi preprosto sovražno za njihov svet. Stara podoba humane osebe z mečem ali mečem na njegovem kolku, humanist, ki ne more le nositi besed, ampak jih tudi zaščiti, je podoba z osnovo. Trdnjava, ki jo je skoraj nemogoče osvojiti, je notranja inteligenca.
Ti ljudje se lahko zanesejo na nekaj samega, na primer na religijo, druge na svoje talente in tretjič na občutek dolžnosti do ljudi, vendar vedno in nujno na moralni občutek. To je na splošno zelo kratek opis intelektualca na splošno in zlasti Chatsky. Zato, ko bo vprašanje o tem, za kaj se je boril proti in proti, bo treba te trenutke zapomniti.

Spor s Famusovom

FAMUSOV po njegovem neposredno vprašanje o njej, če Chatsky woo svojo hčer, planil v moraliziranja monolog. Povedal je, da je treba najprej upravljati premoženje in potem služiti. Pri tem je treba pojasniti, da je kazalo činih, da je nekaj prisotno, morate imeti čin, in precej visoka. Chatsky s svojim razumom je v celoti sposoben tega, vendar je ena stvar. "Z veseljem bi služil, slabo se počutim". Tukaj Famusov ne more podpreti. Pravi, da so vsi sedanji ponosni. In v starih časih (se spominja dobi Katarine za) ljudi v nalogov je bilo le preveč veseli, da zabavo cesarica, tudi če so ponižali, vendar po prejemu več milosti in darila, pozdravlja besede.
Chatsky temu nasprotuje. Njegovo prepričanje ostaja nespremenjeno: "Bilo bi z veseljem služiti, zmotno služiti," in to pojasnjuje s primeri. Ljudje so dobri, ne le zato, ker so upognili hrbet in vrat, ne le laskav, temveč samo ravnanje, strah in služabnost, čeprav se je treba obnašati, zdaj pa bodo lovci. Toda le malo jih je postalo. Tudi knezi se s tem vprašajo, ker so ljudje sramoteni in se bojijo posmehovanja. Za človeško dostojanstvo in proti slavni poslušnosti stoji človeka nove formacije. To se dogaja s Famusovom, to je tisto, kar se je Chatsky boril za in proti, opozarjaj na preteklo stoletje.

Kako je zaznan nov čas

Kratki komentarji Chatskya povzročajo grozo Famusova. Sekularna družba se je spremenilo, vsi se ne mudi, da bi postali šupak, najti pokrovitelja, se dolgočasiti, sedeti v dnevni sobi, pravočasno služiti, zamenjati stol ali dvigati robec. Bolje je, da potujete ali živite na podeželju, in če resnično služite, to niso ljudje, ampak poslovni. Tako se Chatsky odraža v svojih monologih.FAMUSOV je preprosto ob sebi s tako naravno inteligentna oseba izjave. To je bil Famusov, ki je izrazil tisto, za kar se je boril Čatsky. Friterkinker govori o svobodi in ne priznava odločitve oblasti. Torej, tako kot on, ne morete živeti samo v prestolnici, ampak se celo pripeljati do njega, pravi Famusov.

Ker Chatsky v svojih monologih obsoja nevednost

Famousov ne hrani stara stebra plemstva, ki se bo zbral v klubu, se bo spopadala in razpršila, ne namerava pa ponuditi novega. Še naprej pohvaljuje starejše za ministrske misli. "In gospe? "Kdorkoli, poskusi, obvladati, presojati vse, povsod, ni nobenih sodnikov nad njimi," nadaljuje Famusov. "V preprostosti ne bodo povedali nobene besede, vse z antiki - za vas se peljejo francoske romane". Za to Chatsky naglo odgovarja, da je vse novo, razen starih predsodkov. In sodbe njihovih starih ljudi so vzeti iz časopisov pred sto leti. Kateri izmed njih se lahko vzame kot model za posnemanje? Tisti, ki po plenjenju bogastva dajo praznike in kroglice vsem Moskvi? Ali je kdo, ki je, ko je začel gledališče in je uničen, prodal svoje igralce posamično? Ali jih moramo spoštovati? Ampak obstaja ena "brezpogojna vrednost" - častniki. Njihova lepa vezena uniforma pokriva šibkost in revščino razum. Tako govori Chatsky.
Pogovoru z Sofiji že Podlo širiti govorice, da je bil jezen, in to z veseljem, Chatsky grenko ugotavlja, da so bedni Francozi sprejeti prijazno od rodu, ker vedo ceno, ampak tukaj oko in um je zaprt besedo "Tujec". In za tujce, če je v tvoji glavi pet ali šest misli, to je dobro. In ta mešanica francoskega in nizozemskega narečja - to je nemogoče poslušati in to je smešno. Takole Chatsky v svojem monologu izpostavlja nevednost in prazne glave, zamašene uniforme, načine, izogibali vsem rusko.

Kaj je draga Chatsky

Temeljna prepričanja Chatsky kratko v pogovoru izrazil z Molchalin ko upa svetovati zguba (po njegovem mnenju, Chatsky), kot tudi, da živi: to je potrebno, da bi našli zavetje vplivnih žensk. Na čem se naš junak squeamishly odziva, da za to ne gre za ženske. Na splošno, če je zaposlen s posli, ga ne zmeša z zabavo. Ampak obstaja veliko ljudi, ki ga zmešajo, vendar ne velja za te. To je tisto, kar ščiti Chatsky - resnično zaskrbljenost primeru v korist domovine, in ne v žepu.

Čast in dostojanstvo, tupost in nemoralnost

Torej, kot eden od prvih intelektualcev, ki so se pojavili v Rusiji, je Chatsky stala na obrambnem področju dostojanstvo osebe, svojo pravico, da izbere, kaj naj naredi, svoj način razmišljanja (le te misli bi bile, če bi se pojavile samo). Servilno in neumni, da sledijo misli Princess Maria Alekseevna Chatsky odbijajoča, kot pretvorbo mož Moskvi njihove žene v opravkih fant, ki ne zmore neodvisnih akcij.
Chatsky pričakuje, da bodo mladi ljudje, ki ne bodo potrebovali nobenega činov in činov, jih bodo zavedli znanost ali umetnost, da bodo končno obstajali umovi, ki potrebujejo znanje. To je tisto, kar Chatsky stoji proti in proti. Dolgo bo, ko se bo vse, kar se mu drago, začelo počasi izvajati. Toda glavna prihodnost je za njega.