Odnos do kmečke države Famusov. A.S. Griboyedov `Gorje iz Wit`

Znana moralna in družbena igra v verzu "Gorje od Wit", ki ga je izvedel A.S. Griboyedov je postal izvirno visoko umetniško in družbeno pomembno delo prvega četrtletja XIX. Stoletja. Avtor je več let delal na glavnem izdelku svojega življenja in v njej prikazal slike in prave vrste ljudi tega obdobja.

Konflikt

Pri svojem delu, "Gorje od Wit" v središču zgodbe sta dva nasprotja: Prvi - ljubezen, ki vključuje glavni lik Chatsky in Sofia, drugi - socialne in ideološke, ki spet ni brez Chatsky, lastnik sam (Famusov) in njegovi gostje, Zaščita zastarelih konzervativnih pogledov.

Od začetka na temo »Odnos do rodovitnosti Famusova« bomo najprej razumeli, kakšna je ta oseba, kakšna je njegova prednostna naloga. Chatsky bo glavna priča proti takšnim stebrov plemiške družbe kot FAMUSOV, prepričan lastniki suženj, ki so pripravljeni poslati za vsak nadzor njihovih podložnikov v Sibirijo uslužbencev.

Podoba Famusova

Glavni igralec igre je Pavel Afanasevič Famusov. Če se obrnemo na temo »Odnos do posteljice Famusov«, je treba to opozoriti ta junak je živahen predstavnik konzervativcev, ki se držijo filozofskih učenj svojih prednikov. Oče jih imenuje "očetje", to so ljudje, ki zasedajo visoke državne položaje in so bogati najemodajalci. Vedno zagovarjajo ohranitev samostojnosti in kreposti. Nikoli jih niso zanimali za vprašanja o izobraževanju in svobodi. Podoba Famusova je skupna podoba, ki predstavlja ta vladajoči razred, ki ima moč nad drugimi.

Uradni mož

Sam Famusov tudi ni revni človek in ima precej visoko stopnjo "managerja na državnem mestu". Uspeh in napredek v službi mnogih ljudi je v veliki meri odvisen od njega. Razdeli nagrade in uvrsti, poklanja mladim uradnikom in pokojninam upokojencem. Razumljivo je, da se bodo taki ljudje kot Famusov borili do konca, da bi ohranili svoj status in privilegije. Ta junak hvali tradicije in običaje Moskve. Verjame, da mora vse temeljiti na izkušnjah "očetov" in se učiti od starejše generacije.

Navedbe Famusova vsebujejo pomen "da je čast očetu in sinu", naj bo slabo, če pa ima nekaj tisoč krstov, bo ženin veljal za vreden.

Presežek misli je pomanjkanje

Femusov v svojih življenjskih prepričanjih imenuje napačne napredne mlade proste misli. Verjame, da je to posledica presežka inteligence in učenja. Ima vsakdanje in vsakdanje ideje o svojem umu. Po njegovem razmišljanju je pameten, ki je uspel dobro urediti in na račun pokroviteljev narediti kariero. Za njega je štipendija kot prikritost, v njem vidi ogromno nevarnost za celotno družbo in državo. Navedbe Famusova v tem primeru so preprosto šokantne: »Če ustavite zlo, poberi vse knjige in jih spali.«

Odnos do storitve

V Ljubljani FAMUSOV SOCIETY glavna tema je storitev, vsi tukaj sanjajo o vrstah in bogastvu. Famusovim ljudem, kot je polkovnik Skalozub, se globoko spoštuje. Chatsky, ki je opustil službo, meni, da je oseba "izgubljena", "čeprav bi hotel, bi to bilo poslovno" - ugotavlja o njem Famusov. Vendar pa se lastnik zemljišča sklicuje na zelo malomarno "podpisano, tako z ramenih off".

Odnos do kmečke države Famusov

Famusov je ruski posestnik iz XIX. Stoletja, za katerega je najprimernejša posest cerkva. Chatsky, nasprotno, močno govori o kreposti in v vsakem pogledu obtožuje svoje podpornike. Nikoli ne sprejema dejstva, da se lahko poklici zamenjajo za pedigreirane mladičke psi za hojo. Chatsky nasprotuje zatiranju ljudi, je za svobodo in enakost med ljudmi. Najemodajalci živijo in praznujejo na račun svojih sužnjev, tako da so "debeli moški sami in njihovi lakci tanki."

Če se razkrije na temo "Odnos do tlačanstva Famusov", slika je težka Famusov reakcionarna birokracija, ki je bila trdnjava v carski avtokraciji. Griboyedov je razkril reakcionarno naravo družine Famusov, ki je želel pokazati, kje vodita vladanje teh ljudi, kako vplivajo na življenje preprostega ruskega naroda.