Vojna in mir. Ljudska misel v romanu Lea Tolstoya. Heroji, slike

Tolstoj je uspel odraz vseh vidikov ruskega življenja 19. stoletja v svoji epski "vojni in miru". Ljudska misel v romanu je posebej osvetljena. Podoba ljudi na splošno je ena od osnovnih in semantičnih. Poleg tega je nacionalni značaj, ki je predmet slike v romanu. A nacionalni značaj

Podoba ljudi

Tolstoj vključen pojem "ljudi", ne samo vojakov in kmetov, ampak tudi plemstvo, ki ima podoben pogled na duhovnih vrednot in miru. Takšna misel je, da je avtor postavil temelje epske vojne in miru. Ljudska misel v romanu je zato utelešena skozi vse ljudi, ki jih združujejo jezik, zgodovina, kultura in ozemlje.

S tega stališča je Tolstoj inovator, saj je pred njim v ruski literaturi vedno obstajala jasna meja med kmečkim posestvu in plemstvom. Da bi ilustriral svojo idejo, se je pisatelj obrnil na zelo težke čase za celotno Rusijo - domoljubno vojno leta 1812.

Edina konfrontacija je borba najboljših plemiških ljudi, združena z ljudmi iz ljudi, z vojaškimi in birokratskimi krogi, ki niso zmožni opravljati podvigov in ne žrtvovati zaradi zaščite Očetovstva.

Slika življenja navadnih vojakov

Slikarstvo življenja narodov v miru in vojni je v Tolstojevem epskem "vojni in miru" široko zastopano. Ljudje so mislili, v romanu pa je najbolj jasno do izraza v času druge svetovne vojne, ko je bilo potrebno vse prebivalce Rusije pokazati odločnost, velikodušnost in domoljubje.

Kljub temu že v prvih dveh zvezkih romana obstajajo opisi ljudskih prizorov. To je podoba ruskih vojakov, ko so sodelovali v tujih akcijah, ki so izpolnjevali svojo dolžnost zaveznikom. Za navadne vojake, ki so zapustili ljudstvo, taki izleti niso jasni - zakaj ne branijo svoje zemlje?

Scary slike pripravi Tolstoj. Vojska strada, ker zavezniki, ki jih podpira, ne zagotavljajo določb. Ne morem gledati na trpljenje vojakov, policist odločil, da podoživeti Denisov hrano iz polka nekoga drugega, ki ima škodljiv vpliv na njegovo kariero. V tem dejanju se kažejo duhovne lastnosti ruske osebe.

"Vojna in mir": ideja o ljudeh v romanu

Kot je bilo že omenjeno, je usoda Tolstojevih junakov med najboljšimi plemiči vedno povezana z življenjem ljudi. Zato "ljudska misel" skozi celotno delo skozi rdečo nit. Torej, Pierre Bezukhov, ki je vzel zapornika, uči resnico o življenju, ki mu odpira običajnega kmečkega človeka. In to je, da je oseba nesrečna, le če v svojem življenju pride do presežka. Za srečo potrebuješ malo.

Na avstrijskem polju Andrei Bolkonsky čuti svojo povezavo z ljudmi. On zgrabi gredi pasice, ne upa, da bo sledil. Toda vojaki, ki gledajo na standardni nosilec, so v bitki. Enotnost navadnih vojakov in oficirjev daje vojski neprimerljivo moč.

Hiša v romanu "Vojna in mir" je zelo pomembna. Vendar ne govorimo o dekoraciji in pohištvu. Podoba hiše ustvarja družinske vrednote. Poleg tega je celotna Rusija doma, celoten narod je ena velika družina. Zato Natasha Rostova spusti njeno premoženje in jim daje ranjence.

V tej enotnosti Tolstoj vidi resnično moč ljudi. Sila, ki bi lahko zmagala v vojni leta 1812.

Slike ljudi iz ljudi

Na prvih straneh romana avtor ustvarja slike posameznih vojakov. To je Denisov vatrogasec Lavrushka s svojo rasno temperamentnostjo in veseli Sidorov, ki se humorno posnema Francozu in Lazarevu, ki je sam od Napoleona dobil ukaz.

Vendar pa hiša v romanu "Vojna in mir" zavzema ključno mesto, zato je večina junakov med navadnimi ljudmi mogoče najti v opisih miru. Tukaj je še en resen problem 19. stoletja - bremena kreposti. Tolstoj prikazuje, kako je stari knez Bolkonsky, ki je odločil, da bo kaznoval baražo Philipa, ki je pozabil vladarjev ukaz, dal vojnikom. Pierrejev poskus, da bi olajšal življenje svojih služabnikov, se je končal z ničemer, saj je upravitelj prevaral grofje.

Folk delo

Številni problemi, ki so značilni za delo Tolstoya, povečujejo epsko "vojno in mir". Tema dela kot enega glavnih za pisatelja ni bila izjema. Delo je neločljivo povezano z življenjem ljudi. Poleg tega ga Tolstoy uporablja za karakterizacijo likov, saj pripisuje velik pomen temu. Nenavadnost pisateljevega razumevanja govori o moralno šibki, nepomembni in nedostopni osebi.

Toda delo ni samo dolžnost, ampak užitek. Torej, Reda Daniel, ki sodelujejo v lovu, glede na primer do konca, kaže pravi strokovnjak, in v navalu strasti, tudi kričati grofa Rostov.

Stari sluga Tikhon, preden se je združil s svojim položajem, da brez besed razume svojega gospodarja. In dvorišče Anisya Tolstoy nagovori za njegovo velikodušnost, hitrost in dobrohotnost. Za njo hiša lastnikov ni čudno in sovražno mesto, ampak domači in bližnji. Ženska ljubi svoje delo z ljubeznijo.

Rusi in vojna

Vendar se je tiho življenje končalo in vojna se je začela. Vse slike v romanu "Vojna in mir" se prav tako spreminjajo. Vsi junaki, tako nizki kot visoki, združujejo en sam občutek »notranje vročine patriotizma«. Ta občutek postane nacionalna značilnost ruskega naroda. Zaradi njega je bil sposoben samo-žrtvovanja. Ta žrtev, ki je odločila o izidu vojne, je tako presenetila francoske vojake.

Druga razlika med ruskimi vojaki in Francozi je, da ne igrajo vojne. Za ruske ljudi je to velika tragedija, v kateri ni nič dobrega. Brez ruskih vojakov je užitek bitke ali radosti prihodnje vojne. Toda medtem ko so vsi pripravljeni dati svoje življenje. Tukaj ni strahopetnosti, vojaki so pripravljeni na smrt, ker je njihova dolžnost zaščititi domovino. Samo tisti, ki se lahko "počutite manj žal", lahko zmaga, zato je Andrei Bolkonsky izrazil priljubljeno misel.

Kmečko razpoloženje v epskem

Tema ljudi je navdušena in svetla v romanu "Vojna in mir". Hkrati Tolstoj ne poskuša idealizirati ljudi. Pisatelj prikazuje prizore, ki pričajo o spontanosti in nedoslednosti kmečkih razpoloženj. Dober primer je Bogucharjev nemir, ko so kmetje po branju francoskih letakov zavrnili princeso Marijo iz posestva. Moški so sposobni istega lastnega interesa kot plemiči Boris Drubetsky ali Berg, ki si želijo zmagati zaradi vojne. Francozi so obljubili denar in jih že poslušali. Ko pa je Nicholas Rostov ukazal, naj ustavi presežke in poveže pobudnike, so kmetje poslušno opravili svoj naročilo.

Po drugi strani, ko so Francozi začeli napredovati, so ljudje zapustili svoje domove in uničili pridobljeno premoženje, tako da ne bi bili prepuščeni svojim sovražnikom.

Ljudska moč

Kljub temu je epska "Vojna in mir" predstavljala najboljše nacionalne lastnosti. Bistvo dela je samo prikazati resnično moč ruskega ljudstva.

V boju proti Francozom so Rusi kljub vsemu ohranili visoke moralne kvalitete. Tolstoj je videl veličino naroda ne v dejstvu, da lahko s pomočjo orožja osvoji sosednje države, da tak narod tudi v najbolj primitivnih časih lahko ohranja pravičnost, človeštvo in milosten odnos do sovražnika. Primer tega je epizoda reševanja francoskega kapetana Rambal.

Tikhon Shcherbatiy in Platon Karatajev

Če analizirate roman "Vojna in mir" v skladu s poglavji, boste zagotovo opozorili na ta dva znaka. Tolstoj, vključno z njimi v pripovedi, je želel pokazati med seboj povezane in hkrati nasprotne strani nacionalnega ruskega značaja. Primerjajte te znake:

Platon Karataev je benigni in sanjarski vojak, ki se navadi ubogati ubogati usodo.

Tikhon Shcherbaty je inteligenten, odločen, pogumen in aktiven kmet, ki se nikoli ne bo sprijaznil s usodo in bo aktivno nasprotoval. Sam je šel k vojakom in je bil znan, ker je ubil več kot vsi Francozi.

Ti znaki so bili utelešeni na dveh straneh Ruski značaj: poslušnost, dolgotrajnost na eni strani in nenadzorovana želja po boju na drugi strani.

Menijo, da je najbolj jasno kaže scherbatovskoe začetek romana, vendar pa karataevskaya modrost in potrpežljivost ne zaostajajo.

Sklepi

Tako so ljudje glavna aktivna sila v vojni in miru. Po Tolstojovi filozofiji ena oseba ne more spremeniti zgodovine, le z močjo in željo ljudi je sposobna. Zato je Napoleon, ki se je odločil za preoblikovanje sveta, izgubil moč celotnega naroda.