Šeriatsko igrišče na Severnem Kavkazu

Shari`ah je skupek pravnih in verskih norm, ki so osnova Muslimanski zakon. Ta sistem kazenskega pregona se šteje za zelo prilagodljiv. Lahko deluje v okviru popolnoma drugačnih družbenih struktur in političnih režimov tako nemuslimanske kot tudi muslimanske države.

Šeriatsko sodišče (predvsem na področju dednih in družinskih odnosov) deluje v Grčiji, na Nizozemskem in v drugih državah evropske družbe. In nekateri pravnih norm Uporabljajo se tudi v mednarodnem pravu (na primer postopek za nadomestilo izgube brodolomcev).

Šeriatsko sodišče v različnih zgodovinskih obdobjih med temi ali drugimi narodi so imeli drugačen značaj postopka. Razvil se je zelo izrazito na Severnem Kavkazu. Na tem ozemlju je bila uvedba šarije ena od glavnih in najpomembnejših zahtev revolucionarnega sistema leta 1917. Tako je maja v Vladikavkazu potekal prvi kongres predstavnikov kavkaških gorskih ljudi. Na vseh sodiščih za muslimane je sprejela odločitev o uvedbi šerijata in Korana.

Leta 1919 je januarja z izbruhom državljanske vojne šeriatsko sodišče preoblikovalo v tako imenovani vojaški šeriatski zakon. Od takrat je začel igrati vlogo vojaško sodišče. Hkrati je treba opozoriti, da prenovljenemu organu niso vodile šerijske norme. Medtem pa so se vojaški režimi, medsebojno nasledili, uporabili pravosodni sistem kot sredstvo za poravnavo računov s svojimi nasprotniki na politični fronti.

Stalno Sovjetska oblast v Severni Kavkaz legaliziran šeriatskega sodišča v vseh območjih, kjer je deloval: v Čečeniji, Ingušetiji, Dagestanu, Karachai, Kabarda, Severni Osetiji.

Treba je opozoriti, da sovjetska oblast neposredno nasprotuje muslimanskemu zakonu, ne pa predrevolucionarnemu upravljanju države. Slednji je podpiral adat (navad), ki je poskušal oslabiti položaj muslimanskega uporniškega gibanja. V začetku 20. stoletja so boljševiki, nasprotno, poskušali podpreti osvobodilno gibanje. Medtem ko sovjetska oblast ni bila močnejša, so pritegnile mnoge muslimanske države na svojo stran. Istočasno je šerijata podpirala na račun adata.

Na začetku oblikovanja sovjetske oblasti na ozemlju vsake avtonomije Severnega Kavkaza je bila vzpostavljena hierarhija pravosodnega sistema. Najbolj zapleteno velja za tristopenjsko organizacijo v Dagestanu, ki je nastala leta 1922. V nekaterih mestih in vaseh so bile tako imenovane "šeriatske triade". Sestavljata sta dva člana in predsednik. Sodnik v šarijih (dibir ali mullah) in dva druga člana sta obravnavala sitne dedne, civilne, zemljiške in kazenske zadeve. Njihove odločitve so bile izpodbijane v okrožnih organih.

Skupaj z muslimanskim zakonom pri reševanju zemljiških in kazenskih tožb je šerijskega sodnika vodilo norme običajno pravo, navadni med planinci. Takšne norme so bile npr. Denarne kazni, očiščevalna priseg, deportacija krvnega kanala, sprava in drugi.

V prvi polovici 20. stoletja so šeriatska sodišča odstranjena iz države in zagotovila vzdrževanje teh muslimanskih skupnosti, ki so želele rešiti svoje primere po teh zakonih. Te spremembe so bile izvedene hkrati s kolektivizacijo in industrializacijo.

Po propadu Sovjetske zveze se je začelo skoraj vsesplošno gibanje za obnovo šerijske pravičnosti. V muslimanskih skupnostih v Čečeniji in severnem Dagestanu je nastalo več deset teles. Muslimani v severnem Kavkazu skupaj s šerijskim sodiščem imajo rusko javnost in javno arbitražno sodišče.