Hymns of Lent kot poziv k pokajanju

Pred Velikim postom se v nekaj tednih začenjajo pripravljalne bogoslužbe v templjih. Ob nedeljah pred Lent zvočne posebne napevov, kot so "Ob rekah Babilona" in "Odprite mi vrata kesanje" tuning župljani na posebni molitvi in ​​spokorne odnos. Med hitrim, med Liturgijo predanoženih daril, se sliši še en moški podobnega razpoloženja: "Naj se moja molitev popravi." In ta storitev ne bo zvok "Kerubinski himno", ampak slišal "Zdaj pooblastila nebes,« in spremenite druge pesmi o vročanju. Kaj so pesmi Lenta drugačne od tistih, ki se slišijo za storitve v običajnih dneh, in v tem članku bo pogovor.

Čustvena moč pravoslavnih hvalnic

Glasbeni jezik božanskih služb se odziva na vsebino molitve. Njegova naloga je izraziti pomen, doseči srce in prebuditi pokorno razpoloženje v duši. Domišljijsko-čustvena sfera glasbeni slog himne, ki so nastale v 17. - 19. stoletju, prenašajo dve palatialni barvi - večji in manjši. Te lestvice so zakoreninjene v globinah stoletij, ko je bilo veliko število pragov, od katerih je vsak ustrezal čustveno stanje. Ti režnji so se pogosto uporabljali ne samo v templjih templjev, ampak tudi v ljudski umetnosti, zato jim je bilo dodeljeno ime načini ljudske glasbe. Ko se je pojavil pomembnejši glasbeni sistem, so se začeli pozabavljati še drugi frets v navadni glasbi. Postalo je tako, da je bil glavni povezan z veseljem in veseljem, svetlobo in navdihom, in mladoletnikom - z žalostjo, žalostjo in žalostjo. Skladatelji času romantike prenehala urediti sistem, da se je zdelo, primitivni, in so začeli navdih iz ljudske glasbe v težavah, to iskanje neverjeten in neizčrpen vir novih barv in melodij. Glasbeni jezik v vseh obdobjih je bil odraz duhovnega stanja človeka svojega časa. Bilo je harmonično in kompleksno, atonalno in praktično uničeno. Eksperimenti na glasbenem jeziku se dogajajo zelo dolgo, vendar je bilo nemogoče nadomestiti dokončno večje (zahodnoevropske) glasbe. Kljub temu je bil zahodnoevropski glasbeni jezik tujec pravoslavnemu pogledu na svet in bogoslužju.

Načini pravoslavnih vernikov

V Ljubljani Cerkveno slovansko obstaja čudovita beseda - "radost", ki natančno prenaša stanje vernika. Brez milosti in upanja brez bolečine in veselja brez žalosti za naše grehe. To je dobro slišati, ko se igrajo zvonovi Lent in Sveti teden, pa tudi, ko se pogrebno zvonjenje konča v prazničnem olju. V liturgičnih glasbenih skladbah je bilo tudi iskanje načinov za pojasnitev in poglobitev glasbeno in jezikovno sredstvo. Konvergenca glavnega in manjšega z zmanjšanjem kontrasta je bila potrebna. Sčasoma se je razvila dva načina - en preprost, ko v navadnih spevov v merilu pogosto gibljejo tonik, ki povzroča nekaj skrbi negotovost in neizraženo čustveno. Ta način ima svoje korenine v ljudskih pesmih, v liturgičnih pevskih zborovih pa je na neverjeten način postal trajni atribut. Bil je še posebej opazno pri poslušanju spevov Lenta z izmenično skrbi, kot so "kesanje" Lavra korala in B. Krupitsky "Po rekah Babilona."

Druga, harmonsko bolj zapletena, je način, kako povečati en fret zaradi akordov sosednjih. Ta trend se je sam postavil z moskovske šole skladateljev A.Kastalskim, A.Nikolskim, P. Chesnokov in drugih. Njihova dela so harmonično bolj barvita in raznolika, z zelo nizko prevladujočim funkcijo ene fret. Toda neverjetna sposobnost ustvarjalnosti teh skladateljev je zmožnost slediti besedam vsa sredstva glasbenega jezika. To je jasno izraženo, na primer, v Česnovovem pokajanju.

Vrni se v znamenito pevanje

Druga različica poti - nazaj k ljudskemu izvoru, ko je bila priložnost preseči tonalnost serije. Ta možnost zaznamuje vrnitev k petju, in so mnenja, da bi morale biti napevi iz Lent znamenny petje bolj primerno varovala častijo. Banner petje poenostavljena, klen, zadržana, brez vsebnosti polarnih modalne barv, je bolj ugodno za introspekcije in premišljen kontemplacije, ne pa čustveni izbruh. Vendar pa obstajajo tehnične težave pri prehodu na transparente med hitrim. To je, kot da začnemo peti v drugačnem jeziku svobodno, iskreno, srčno srce. Ta način ima majhne razlike od običajnih manjših, vendar nova barva, ki jo uvaja, rahlo zmanjša stanje čustvenih posnetkov, ki ga nalagajo manj pomembne note. To je jasno izraženo v hvalnicah sodobnega avtorja I. Denisove, ki se je organsko ujemala s častnim čaščenjem.

Ko poslušate izbrane pesmi Lent in Sveti teden, lahko slišiš skoraj vse različice glasbenega jezika. Jezik čaščenja je simboličen kot sprememba oblačil v oblačilih. Kondenziran mladoletnik se dobro ujema s časom posta, obdobjem intenzivnega pokajanja in naklonjenosti. Očitno zato je tako enostavno sprejeti, ko se petje nadomesti z branjem v dnevih posta, seveda z željo po poslušanju pasic.

Opombe o Velikem poslanstvu

Čudovita skladnost zborovskega petja je boljša od monotonega branja, se prilagaja določenemu molitvenemu razpoloženju. Cerkveno pevanje ima svoje posebnosti, čeprav se drži splošnih pravil glasbene harmonije. Opombe poslanstva postave razkrivajo duhovne resnice evangelija, so melodična pridiga, zvočni način čaščenja. V našem času je veliko lepih del, zato morajo regenti cerkve izbrati pesmi različnih avtorjev, tako da ustrezajo istemu slogu in načinu izvedbe. Hvalnice Lenta so napolnjene s posebnim razpoloženjem lahke žalosti. Ko se spijo z dušo, se izkažejo za zelo lepo, mirno in zadržano. To je še posebej očitno pri zvonjenju s Valaamskim petjem.
Eno izmed najbolj presenetljivih del v Liturgiji predanoženih daril je ponavljanje "Naj bo moja molitev določena." Precej dobro znana melodija, prestavljena na opombe Poslanstva postave, zapolnjuje srce ne le s penilmentnim občutkom, ampak tudi z harmonično lepoto.

Lent je poseben čas v življenju pravoslavnega krščanskega. Tisti, ki so vsaj enkrat prišli v tempelj in poslušali postne službe, bodo v svojih srcih ohranjali lepoto in lahkotnost žalostnih zvokov. Morda bo skozi njih prišlo do globokega razumevanja veselja Svetega Kristusovega vstajenja.