Efraim molitve sirske liturgije

Molitve sinov Efrajimov so kristjani po vsem svetu prinesli Gospodu več kot tisoč šeststo let. Njegove interpretacije Svetega pisma in asketski spisi so postali model teološke literature. Skoraj ni vernika, ki v dnevih Lenta ne bi prebral njegove slavne molitve. Toda kaj vemo o avtorju teh vrstic?

Zemeljsko življenje sv. Efraim sirijski

Eden največjih učiteljev cerkve je bil sveti monah Ephrem sirski rojen v Mesopotamiji v mestu Nisibia na začetku 4. stoletja. Tako se je zgodilo, da je bil oče prihodnjega izjemnega krščanskega teologa poganski duhovnik. Za zavezo svojega sina na Kristusove učenja, ga je odpeljal iz hiše. Iz skromnih informacij, ki so nam prišle, se zdi, da se je v mladosti Monah Efraim odlikoval z razdražljivostjo in temperamentom. Na splošno njegove naklonjenosti ni bilo mogoče imenovati pozitivno.

Ko je celo končal v zaporu zaradi obtožbe o kraji ovac. Kako utemeljeno je, da so te obremenitve zdaj težko soditi, vendar je znano, da je na tem mračnem mestu nenadoma doživel globok notranji zlom. V neki točki je bil čast, da bi slišal glas Boga, ki mu je naslovil. Ni znano, kaj natančno je govoril Gospod, ampak od takrat se je mladost popolnoma spremenila.

Postati učenec James škof, kasneje kanoniziran kot svetnika in je zdaj znana pod imenom Jakoba v Nisibis, St. Efraim je študiral Sveto pismo. Odlikovan s svojimi izjemnimi sposobnostmi in prizadevnostjo, je kmalu začel pot pridigarja Kristusovih učenj. Poleg pridiganja je bila ena od njegovih nalog učenje otrok v duhovni šoli. V 14 letih je bil menih v vladavini sv. Jakova v pokorščini.

Pastoralno ministrstvo sv. Efraim sirijski

Po smrti učitelja, njegovo telo izdali Christian pokop, je umaknil iz sveta in se naselili v gorah, ki so privedli asketsko način življenja, uživate v postu in molitvi. Takšno življenje je vodil, dokler v 363, po dolgi obleganji, Nisibija niso ujeli Perzijci. Od takrat se je svetnik naselil na gori blizu Edessa, kjer poučuje ljudi in preži krščanstvo. St. Efraim sirski, končal svojo zemeljsko življenje v 373, zavrnil tik pred smrtjo mitre škofijskega, ponujena mu jih Sv Vasilija Velikega.

Teološka dela sv. Efraim sirijski

Napolnjena z resnično krščansko ponižnostjo, St Efrem Sirski, v pismih govori o sebi kot človeku ni znanstvenik, ampak mnogi njegovi sodobniki poklonil najširšem učenosti in znanja.

Napisal je veliko število resnih teoloških del. Med njimi je glavno mesto zasedla njegova interpretacija Svetega pisma, prevedena v avtorjevo življenje v grščino in prebrala širok krog pripadnikov krščanske vere.

V templjih se še vedno slišijo molitve sirskega Efraima, ki so prevedene tudi v različne jezike. Po pričevanju starodavnega zgodovinarja Photiusa ima pero meniha več kot 1.000 del. Poleg tega ima v lasti veliko število pesmi, napisanih na temah, povezanih s poučevanjem cerkve. Te pesmi, postavljene na glasbeno podlago, posnete iz narodnih skladb, so bile izvedene po vsej državi.

Pridigar in prosvetitelj

Analiza njegovih del priča o široki erudici sv. Ugotovili so, ne le avtorja seznanjenost z deli krščanskih pisateljev, vendar z deli grških filozofov, z poganske mitologije in, kar je najpomembnejše, z osnovami novega v času znanosti - znanosti. Znano je, da je z govorjenjem stalno poudarjal potrebo po znanju, ki je, kot je dejal, "nad bogastvom". Molitve Efrajma, sirskega, imajo poleg globokega duhovnega in moralnega temeljitega visokega pesniškega zloga. Predstavljali so pomemben del svoje ustvarjalne dediščine.

Molitev sv. Efraim sirijski za poster

Od vseh del meniha so molitve, ki jih je sestavil, najbolj znane. V njih, z izjemno briljantnostjo, je razkril njegov talent. Velika poslanska molitev Efrajma sirskega, katerega besedilo je na tej strani, je morda najbolj znana od vseh, ki jih je napisal. Kaj je vzrok za neverjeten, skrivnostni učinek molitve, ki prodira v srce? Prvič, iskrenost, s katero je napisana. Prihaja iz duše, ki je očiščena in napolnjena s svetostjo in rojena iz uma, ki ga razsvetljuje Božanska Milost. Ta majhna molitev vsebuje neizčrpno bogastvo misli in občutka.

Značilnosti Lentenove molitve

Njena značilnost je, najprej, da je častiti Efraim kot božji dar zahteva ni na zemeljske dobrine, ne pomaga pri reševanju vsakodnevnih težav in celo zdravje in moč, in zahteval, da ga jasno od začetka cikla, ki je del vsakega človeka. Prosi, da se znebi grešnih motivov in da se uresniči s krščanskimi vrlinami.

Zakaj to zahteva od Boga? Molitev sirskega Efrajma je ukaz za to kategorijo ljudi, ki so navajeni v vse, da se zanašajo samo na sebe. Slepo upajo, da bodo dosegli to, kar želijo, in se zanašajo izključno na moč njihovega uma. Včasih so postavili resnično visoke in plemenite cilje, si prizadevajo za duhovno rast in moralno popolnost. Toda ti ljudje ne morejo razumeti, da na svetu obstaja veliko, ki ni podrejeno človeški volji in silam in je nemogoče brez milostne pomoči Božje. Takšne napake so pogosto potekale v predkrščanskih, poganskih časih. Te dni, na žalost, so prav tako pomembne.

Znebiti se duha lojalnosti in obupa

Molitev sv. Efrema sirskega se začne s prošnjo za izročitev iz "duha lojalnosti". Zakaj je to začetek pritožbe Bogu? Verjetno zato, ker je po znanem izrazu "praznota mati vseh poškodb". Ta resnica je nedvomna. Gre za praznino, ki pogosto povzroča grešne misli v ljudeh, in tiste, ki so utelešene z dejanji, ki vodijo k smrti duše.

Nadaljnje osvoboditev iz "duha obupa" prosi Boga za molitev Efraima, sirskega. Lent je obdobje, ki ga zaznamuje žalost in žalostno kesanje v storjenih grehov. Toda to nikakor ne bi smelo povzročiti pokornika obupa. Disheartened po cerkvenem kanonu je grozni greh, ker se je rodil iz nevere v dobrodelnosti in Božji pomoči. Poleg tega je posledica obupa upad sil, ne da bi se boril s strastmi in perverznimi težnjami.

Znebiti se duha celibatnosti in praznega govora

Molitev Meniha Ephrema sirijskega ne zanemarja takšne človeške napake kot "duha nadzora poželenja". To je naslednja zahteva, naslovljena na Vsemogočnega. Ljubovanje oblasti pomeni ljubezen do vladanja in ukazovanje drugim. To perverzno strast je enkrat uničil arhangel Dennitsu, vodja vseh angelov. Napolnjen z žejo neomejene moči, je bil izgnan iz nebes in pretvoril v Satan. V Svetem pismu je veliko podobnih primerov. Ista strast je odvisna od dejavnosti vseh heretičanov, ki so hoteli in želijo, da svoje resnično krščansko učenje nadomestijo s svojimi in postanejo vodje Cerkve.

Nato govorimo o "duhu neumnega pogovora", tega pomanjkanja, ki je značilna za toliko ljudi. Molitev sv. Efrajim, sirski, prosi Gospod, naj mu izda odrešitev. Pogosto beseda ima veliko moč. Sposobnost besede, kot izraz misli in namena, je oseba podobna Bogu. Beseda je tako ustvarjalec kot uničevalec. Pogosto preživi več sto let tistega, ki ga je izgovoril. Beseda je odlično darilo od Boga, nenavaden in neodgovoren pristop k njej pa je grozni greh, ga je treba znebiti in moliti Bogu.

Na dar duha čistosti in ponižnosti

Ko je postavil svoje peticije za izročitev iz grozljivih strasti, molitev sv. Efraim sirijski prav tako zaprosi za darilo vrline. Prvi od teh je "duh čistosti". To moramo razumeti v širšem pomenu - čustvenosti fizičnega in duhovnega. Cerkev ob ustanovitvi zakramenta zakonske zveze in s tem blagoslovitvijo združitve moških in žensk obsoja razočaranje v vseh njegovih manifestacijah. Celo njegove misli oreščijo dušo. Zavedajoč se človeške slabosti, menih pozove k pomoči Bogu.

Obstaja še ena pomembna vrlina, od katere je peticijo naslovljeno na Gospoda Efrajim sirski. Lent je čas kesanja in nemogoče brez globoke ponižnosti. To je "duh ponižnosti", ki ga častitnik zahteva poslati. Pod ponižnostjo moramo razumeti nesporno poslušnost Božji volji. To je zelo pomembna točka. Zapovedi blagoslova začnemo s sklicevanjem na "revne v duhu", to je skromno, in jim je obljubljeno kraljestvo nebes.

Na dar duha potrpljenja in ljubezni

Molitev sv. Efraim sirijski med drugimi vrlinami omenja in "duh potrpežljivosti". To bo gotovo potrebno za samopodobo in duhovno rast. Dela svetih očetov cerkve pričajo o dejstvu, da so jim le s potrpežljivostjo in potrpežljivostjo dosegli duhovne višine.

Potem pride peticija za dar "duha ljubezni". Največji primer ljubezni nam je pokazal Jezus Kristus. Vsa njegova zemeljska služba in trpljenje križa so neskončno pridiganje ljubezni. "Ljubite drug drugega!" - je bil njegov ukaz dani učencem. Saint apostol Paul v svojem sporočilu Korinčanom je poudaril, da z vsemi našimi vrlinami brez ljubezni nismo nič.

Na zavedanje svojih grehov in ne-sodbe drugih

Posebno iskrena so besede, ki dopolnjujejo pozno molitev Efrajma, sirskega. Njeno besedilo na koncu vsebuje peticijo za pošiljanje darila, da vidi svoje grehe in ne obsoja bližnjega. To je v resnici odlično darilo in zelo malo ljudi ima to. Praviloma smo strogi v povezavi le z drugimi.

Neusmiljeno obsojamo njihove dejanske ali celo izmišljene grehe. In hkrati smo zelo popustljivi proti lastnim kršitvam. Pritožba na to temo daje povsem novo duhovno in moralno barvo za molitev in jo postavlja nad splošno raven takih verskih del.

Molitve sinov Efrajimov iz jeza in izgube teže

Ime meniha Ephrem sirijsko, zahvaljujoč njegovim teološkim delom in molitvam, katerega avtor je, je splošno znano po vsem svetu. Ruska pravoslavna cerkev ga častita. Molitev sinov Efrajimov Cerkveno slovansko zveni še posebej poetično. Posvečena je eni izmed Puškinovih najboljših pesmi.

Poleg njegove pozne molitve, ki je bila obravnavana v tem članku, se molitve pogosto slišijo pod oboki templjev, ki so neposredno naslovljeni na njega. Med njimi je najbolj znana molitev Efrajim sirski z jezo. V njem prosi Gospod za darilo vere, ljubezni in pobožnosti. Prosite jih, naj jih zaščitijo s molitvami svetnika od jeza, zlobe in vsega zla, ustvarjenega na svetu.

Druga, nič manj znana molitev je molitev sirskega Efraima za hujšanje. V njej, kot v prejšnjem molitvi prosi Reverend ne jih pustiti z njegovo pomočjo in molijo k Bogu, da jim pošljemo milost in njegovo pomoč v vseh posvetnih zadevah.

Več kot šestnajst stoletij nas loči od dni, ko je živel in delal menih Efraim sirski. V času svojega življenja se je imenoval "sirski prerok". To kaže na globoko spoštovanje njegovih sodobnikov. In skozi stoletja glas resničnega krščanskega in humanističnega še naprej sliši.