Sveti Marija in Martha. Nova zaveza

Evangelij je svet kulture veliko svetle arhetipske podobe, ki so bile večkrat razgrajene v različnih glasbenih del, umetniška dela, da ne omenjamo dejstva, verske refleksije. Dve taki figuri - sestre Marta in Marija, sta verjetno najbolj prepoznavna po Kristusu in Devici Mariji. O teh likih svetovne zgodovine Nove zaveze bomo v tem članku govorili.

Podoba sestre v Bibliji

V pripovedi Nove zaveze sta Marija in Martha dvakrat prikazana - enkrat v Evangeliju Luke, drugič v Ljubljani Evangelij Janeza. Ta dva odlomka opisujeta dve različni zgodbi. Toda obe sestri so predstavljeni kot učenci Jezusa Kristusa in še bolj - skupaj z bratom Lazarjem se pojavljajo kot njegovi prijatelji, katerih dom je bil vedno odprt za Odrešenika.

Parabola o Luki

Pomen parabole

Na splošno eksegeze tega mesta v Svetem pismu je očitno: obstajajo večne vrednote, ki so vedno ustrezna, in da bi morala biti prednostna naloga v krščanskem življenju. Kar se tiče domačih in drugih dolžnosti, seveda govora ne govori o tem, da sploh ne bi delal ničesar. Toda v položaju izbire ta evangelij uči vernika, da izbere najpomembnejšo stvar. Z drugimi besedami, Kristus na Marte in Marije ni močno kliče k zavrnitvi vsakdanjih skrbi, vendar pravi, da je treba jasno razumevanje večno in časovna, absolutno in relativno. V vsaki osebi, predvsem med privrženci koli religije, duhovne nauke in prakse so se na ravni podskupin osebnosti Marija in Marta lasti. Od tistega, katerega glas je bolj slišan in avtoritativen človeku, je kakovost njegovega življenja odvisna, smiselnost in notranji duhovni razvoj. In na sestanku z njegovega Mesija, ki je, ko se v življenju gre za večne, vrhovnih vrednot, se morate zavedati, da je bil izbran pravilen potek postopka, saj skrbi za "zdravljenje", tvegal sam zapustil, ne da bi kaj Jezusom kliče "kruh večnega življenja".

Vstajenje Lazarja

V Janezovem evangeliju se Marija in Martha pojavita kot udeleženec drugega, pomembnejšega dogodka. Gre za vprašanje, ne več niti manj, o vstajenju iz Lazarusovih mrtvih, ki so jih sestre imele za svoje bratje in sestre. Kot zgodba, Lazar pa je bil hudo bolan, ampak sestre, ki so vedeli Jezusa in verjamejo v njeni moči, poslal ga poklicati, v upanju, da bi prišel in ozdravil njihovo bolnega brata. Kristus je vedel, da je bil Lazar bolan, vendar ni odšel v Betanijo, kjer je živel, takoj. Namesto tega je čakal, dokler Lazar ni umrl, in šele nato napovedal učencem, ki so ga spremljali, da pride v svojo hišo. Maria in Martha sta se srečala z učiteljem in oba sta obžalovala, da ni bil z Lazarjem, ko je bil še živ. Trdno so verjeli, da če bi bilo tako, ne bi umrl. V odgovor, Jezus jim je pomirjen, ki pravijo, da je smrt Lazarjem, ne slavi Boga, to pomeni, je predvideno, da bi Bog se lahko manifestira med ljudmi, da verjamejo v dvomljivci. Kristus je prosil, naj od kamnov odpre kamen. V tistem času so se kot grobovi izkopali jame, izklesane v skalo, vhod, ki je bil po pogrebu pokrit z velikim kamnom. Maria in Martha sta najprej ugovarjala, da sta od pokopa minila štirje dni in da je telo pokojnika zelo smrdelo. Potem ko je prišel do vztrajnosti gosta in obljubil njegovo avtoriteto, je bil kamen še vedno odprt. Potem pa, kot nam je evangelij pravi, Jezus molil, in se obrnil k Lazarus kot življenje, mu je ukazal, da se iz krste. Na presenečenje vseh tistih, ki so se zbrali, je resnično prišel ven, zavit v pogrebne tančice. Ta čudež vstajenja iz mrtvih je postal eden najbolj priljubljenih evangeličnih epizod. In sam Lazar, skupaj s svojimi pravimi sestrami, se je zgodil v zgodovini, kot je bil Lazar, četverec.

Pomen vstajenja Lazarja

Za privrženci zgodovinskega krščanstva, to je pravoslavje, katolicizem in protestantizem, je dogodek vstajenje Lazar, kot je opisano v evangeliju, dobesedno, to je, da so se zgodile. Mi, ki pustimo vprašanje njegove zgodovinnosti za oklepajmi, se obrnemo na teološko refleksijo. Prvič, zgodba sama po sebi pravi, da Kristus ni bil samo moški. V pripovedi se imenuje "življenje" in "vstajenje" in trdi, da tisti, ki verjame vanj, ne bo umrl. To poudarja otherworldliness svoje prave narave - Kristjani verujejo, da je Jezus Kristus - je Vsemogočni Gospod Bog inkarnirali v človeški obliki. Kristusova moč nad življenjem in smrtjo, opisana v evangeliju, ponazarja in poudarja to misel. Sveti Mariji in njeni sestri Marti izkazujejo vere v Kristusa in po veri prejmejo želeno - vstajenje svojega brata. Poleg tega je namerno čakajo na smrt, in izjavo, da je bil dogodek za slavo Gospoda, pravi, da se Bog manifestira v zgodovini sveta, in da ima riba na vsako osebo. Načeloma lahko na podlagi nekaterih verzov iz tega odlomka izločimo mnoge teološke zaključke, vendar sta ta dva najpomembnejša.

Martha in Maria, kot zgodovinske osebnosti

Načeloma ni ničesar, kar bi nakazovalo, da so resnični znaki opisani v teh dveh odlomkih Nova zaveza, res obstaja in so bili povezani z Jezusom in njegovo skupnostjo. To je razvidno iz dejstva, da so v evangelijah dvakrat omenjeni v popolnoma drugačnih kontekstih. Po drugi strani pa je težko reči, kako resnični prototipi ustrezajo tistim, ki so prikazani v Svetem pismu, ker so bili ob pisanju teh besed verjetno že mrtvi. Ni bilo zanesljivih zgodovinskih dokazov o njihovem kasnejšem življenju. Katoliška tradicija trdi, da je Marija, sestra Martha, sveti Marija Magdalena. Zato je z njo povezana legenda, v skladu s katero je propovedala v Jeruzalemu, Rimu in nato v Gaulu - na ozemlju današnje Francije, kjer je umrla. Enako velja za Martha, njene sestre. V pravoslavju se ta identiteta šteje za samo hipotezo, zato ni nobene formalizirane hagiografske tradicije glede Marije in Marte.