Hanafi madhhab: ustanovitelj, prepričanje, viri prava

Mazhab v islamu imenovana šola šeriatskega prava. V prvih stoletjih po pojavu te zelo razširjene vere so se mnogi spoštovani znanstveni teologi ukvarjali z življenjem preroka Muhameda in njegovih učencev. Na podlagi njihovega dela so pozneje nastale številne šole praktične uporabe Kur`ana in Sunne. Do zdaj še niso vsi preživeli, seveda.

Trenutno v muslimanskem svetu so štiri glavne mazabbe. Pripadniki islama verjamejo, da so ta učenja pristna Sunna in pravilna projekcija Kur`ana na sodobno vsakodnevno prakso. Najbolj razširjena na svetu je Hanafi madhhab. Pripadniki tega pouka so večina muslimanov.

Ustanovitelj

Poimenovan je to najbolj razširjen v islama, Mazabab je bil imenovan Azam Abu Hanifah. Ta ugledni in pobožni imam, ki so ga muslimani po vsem svetu spoštovali, je bil njegov ustanovitelj. Azabm Abu Hanif se je rodil v času Sahaba v Kufi. To mesto je bilo v tistih časih eden najpomembnejših izobraževalnih, kulturnih in verskih središč kalifata. Družina Imam je bila iz Irana in se ukvarjala s trgovino s svilom.

Od majhne dobe se je Azam Abu Hanif začel zanimati za različna verska in filozofska učenja, ki so takrat obstajala v Kufi. Odraščal se je, da je popolnoma opustil trgovino s svilom in se v celoti posvetil znanosti.

Učenje fiqh

Sprva je Azam Abu Hanif aktivno sodeloval v različnih religioznih in filozofskih sporih med Kharijites, Mu`taziliti in predstavniki drugih skupin. Kasneje se je zanimal Islamsko pravo (fiqh). Prva stvar, ki jo je začel skrbno preučevati Hadith of the Prophet Muhammad in verzi (verzov) Korana. Hkrati se je Azam Abu Hanif odločil, da se umakne iz svetih spisov in sistematizira pravne predpise, hkrati pa jim daje znanstveno utemeljitev.

Študija fiqh, ta muslimanski filozof se je ukvarjala že dolgo - približno 28 let. Njegovi mentorji islamskega prava v različnih časih, so bile te spoštovane Muslimanski učenjaki, kot Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham Ibn Urwah, in tako naprej. D.

Hanafi madhhab: za razliko od drugih šol

Razširjenost te šole v muslimanskem svetu je predvsem posledica prožnosti. Poleg te popularizacije Hanafijevega madžababa je bila tudi olajšana podrobna obdelava vprašanj, povezanih s šerijcem. Trenutno je to najbolj podrobna verska in pravna doktrina v muslimanskem svetu.

Poleg Abu Hanifa so ustanovitelji mahababa Hanafi njegovi privrženci Muhammad ash Shaybani in Abu Yusuf. Ti trije cenjeni filozofi - teologi so uspeli ustvariti najbolj špekulativno šolo, naslednji način ne le strogo verskih, ampak tudi čisto racionalnih sklepov.

Verovanja

Če bomo združili vse knjige mahababa Hanafija, potem bodo več kot drugi trije skupaj. Velika večina muslimanov te šole je sprejela maturitizem kot doktrinsko osnovo vere. Ta filozofski islamski tok je nastal v 13. stoletju in se je razširil po osmanskemu pravilu.

Glavna značilnost maturidi je, da njegovi privrženci v zadevah "Genesis Boga" dovoljeno, da se ne zanašajo samo na pričevanja, ampak tudi na um svoje lastne, seveda, ne spadajo v skrajnosti. Kar se tiče svobodne volje, so v tem pogledu delno priznane doktrine Jabritov. Slednji verjamejo, da jih ne ustvarijo vse človeške zadeve, ampak Bog. Vendar pa je v nasprotju s povsem zanikati oseba svobodo izbire dzhabritov privržencev hanfitskogo Madhab priznati, da Allah prevaja v prakso le, da je prvotno prihaja iz človeka samega. Preprosto povedano, po prepričanju maturitov, ljudje svoje dejanja delajo sami, toda le s pomočjo Božje moči.

Glavni viri prava

Predstavniki šole, kot je Hanafi madhhab, se v svojih prepričanjih zanašajo izključno na Sunnah in Koran. Poleg tega zakonski predpisi Abu Hanifa temeljijo na naslednjih virih, kot so:

• Kyyas. To je sodba po analogiji. Takšna tehnika se uporablja v islamu v primeru potrebe po jasnosti v odsotnosti neposrednih indikacij v Razodetju načinov reševanja določenega problema. V tem primeru bodite pozorni na analogijo v Kur`anu.

• Ijama - enotnost mnenj filozofov - teologov iz preteklosti in sedanjosti.

• Orff - uporaba kot trditev tradicionalno razširjenih mnenj Islamov v odsotnosti natančnih navodil v Razodetju.

• 
  
  
  
  

  Istikhsan. Uporablja se v primeru, da kyyas nasprotuje ijama in orph. Če sodna odločba po analogiji ni ustrezna, se lahko izda pravni predpis z zavrnitvijo argumentov Kyáyas.

Tudi jasnost različnih vidikov šerijata v tej šoli se lahko naredi na podlagi izjav učencev preroka Muhameda.

Namaz na Hanafi madhhab: pogoji

Prvi recept šerijata (stebra islama) je izgovorjava monoteistične formule in priznanje poslanstva preroka Muhameda, drugi Namaz. Vrstni red molitev v islamu je bil oblikovan v obliki posnemanja položaja in gibanj samega preroka Muhameda. Način, kako je opravil molitev, so ga njegovi učenci in prvi muslimani zapomnili. Kasneje so pravila molitve predali drugim privržencem islama.

Predstavniki antične šole, kot je Hanafi madhhab, opravljajo Namaz ob spoštovanju šestih pogojev:

• ablution;

• pokrivalo telesa (pri moških - od pupka do kolen, pri ženskah - vse razen obraza, nog in rok);

• pritožite se na Qiblah (moraš stati proti Kaabi);

• pravočasnost spomina;

• namera, da opravlja molitev, ni formalna, ampak zaradi Alaha;

• začetek molitve z besedami "Allahu Akbar".

Razlika med molitvami drugih šol

V skladu s predpisi se obred preoblikovanja v Boga v islamu položi petkrat na dan. Načeloma se Namaz sama izvaja na podoben način kot v drugih šolah. Vendar obstaja nekaj razlik. Tako je na primer v šoli Hanafi prepovedano kombinirati tiste molitve, ki jih je treba hraniti v različnih časih dneva, med dežjem ali na cesti. To pravilo je nekaj izjem. V času Hajja se Hanafis v nekaterih primerih združuje.

Posebnosti jutranjih molitev

Prvo od petih molitev moških, učenci te šole preživijo, ko postane dovolj lahka, da razlikuje okoliške stvari. Ta praksa je bila nekoč sprejeta, očitno z namenom zbiranja več ljudi v mošeji. Ženske obnašajo zjutraj namaz ponavadi v temi.

Mazhab v Rusiji

V naši državi muslimani v večini primerov sodijo med najbolj razširjene skupine islamskih islamov. Takšni so, na primer, baškirji, tatarji, karavani, čerkezi in nekateri drugi ljudje. Po raziskavah znanstvenikov so se Suniti madžarskega Hanafija pojavili v Rusiji skoraj takoj po islamskem pričevanju.

Poleg Hanafisa, v naši deželi obstaja samo vadba Shafi`i. V bistvu prihajajo iz Kavkaza, nastanjeni v Moskvi, Sankt Peterburgu in drugih večjih mestih. Tako so Hanafi in Shafi`i madhhabs edina šola šerijskega prava v Rusiji.