Life Path imam Shafi`i

Islam uči, da je zelo občutljiv na tiste ljudi, ki so svoja življenja posvetili študiju religije in utemeljitev nekaterih njegovih temeljev z znanstvenega vidika. Takšni teologi so bili spoštovani med svojim življenjem, zdaj pa jih mnogi pobožni ljudje v vsakodnevnih molitvah omenjajo pred Alanom. Takim neverjetnim ljudem pripada Imam Shafi`i.

O njem se lahko pogovorite neskončno, ker je bil istočasno znanstvenik, teolog, pravnik in ustanovitelj muslimanske sodne prakse. Bil je tudi zelo prijazna oseba, ki se je vse svoje življenje podredilo groznjam, da bi bolje služil Allahu. V očeh pobožnih, glavna zasluga imam Shafi`i je madhhab, ki ga je ustvaril. Do zdaj je v islama pogostejše kot vsi drugi. Preden je Shafiya pridobil svoje globoko znanje, je šel skozi dolg način življenja, kar lahko postane primer za mnoge vernike v Allahu.

Nekaj ​​dejstev o imaju

Identiteta Imam Asha Shafi`i je zelo zanimiva tudi na prvi pogled. Njegovi sodobniki so pogosto povedali, da je imel samo fenomenalno znanje ne samo na področju teologije, temveč tudi v znanstvenih disciplinah. V mnogih pogledih je to zagotovila sposobnost njegovega spomina, da absorbira vse prejete informacije. Vsakdo, ki je poznaval imam blizu, je dejal, da se je spomnil vsega, kar je kdaj slišal v svojem življenju. To mu je omogočilo, da je za pomembna teološka vprašanja naredilo pametno sodbo do petnajstih let.

Treba je opozoriti, da je v svoji mladosti Imam Shafiya živel več let v enem od plemena. Z leti je pridobil dobre lokostrelske sposobnosti in se dobro srečal s konji. Te lekcije mu je prineslo veliko veselje, ko je celo razmišljal o zapuščanju znanosti za drugo usodo.

V biografiji imam je zapisano, da je bil zelo pobožen in prijazen. Nikoli ni bil Al-Shafiyah bogat, a to ni utrdilo njegovega srca. Pogosto je dala revnim in vsem, ki si želijo težko zasluženi denar brez najmanjšega obžalovanja.

Znano je tudi, da zaradi svoje zavedne odrasle dobe nikoli ni pojedel polnila. Včasih je bilo zaradi prisilnega ukrepa prisilno ukrepanje, večinoma pa je bila obveščena izbira. Imam je verjel, da sirotost telesa vodi v duhovno lakoto. Ker telo polno hrane ne daje popolnega uživanja obhajanja z Allahom in naredi srce kamna.

Sodobniki Al-Shafi`i so potrdili, da se je med branjem nekaterih verstakov iz Kur`ana pogosto omedlel imam. Bil je tako prežet s tem, kar je slišal, da je vstopil v globoko stanje transa, kar je bilo značilno le za zelo verske ljudi.

Ni čudno, da je taka oseba postala ustanovitelj in ustvarjalec enega od mazabanov poimenovano po njem. Do danes je molitev o madhabu imam Shafi`i najpogostejša in jo je storil velik del vernikov.

Mazhab: kratek opis

Ne vsakdo, ki želi sprejeti Islam, takoj razume, kaj je izraz "madhhab". Pravzaprav pomeni šolo, kjer preučujejo šeriatsko pravo. Omeniti velja, vendar obstaja več takšnih šol. Skupaj jih je šest, najpogosteje pa štirje:

• Hanafi;
• Malikit;
• Shafi`i;
• Hanbalit.

Prav tako lahko pokličete Zahirit in Jafarite madhhab. Vendar pa je eden izmed njih skoraj popolnoma izgubljen, drugi pa le določena skupina muslimanov.

Vsako šolo so ustvarili teološki učenjaki. Včasih je bila ena oseba, včasih pa je bilo potrebno delo celotne skupine spoštovanih in spoštovanih muslimanov. Mazab ni samo rezultat njihovih prizadevanj, ampak tudi mnenje o nekaterih vprašanjih islama, potrjeno v razpravah in sporih. Ta praksa se je pogosto uporabljala med muslimani in imam Shafi se je štel za odličnega zvočnika. Lahko je zmagal v sporu z najbolj znanimi znanstveniki tistega časa, mnogi teološki spori so potekali v navzočnosti gledalcev.

Zanimivo je, da je razlika med madhabami precej nepomembna. Osnova islamskega znanja, predstavljeni so na enak način, vendar vsaka šola interpretira sekundarna vprašanja na svoj način.

Otroštvo prihodnosti Imam

Polno ime prihodnjega imam vsebuje več kot deset imen. Najpogosteje pa se je imenoval Mohammed ash Shafi`i. Njegova genealogija se vrača v preročevo družino, je bila pogosto omenjena v različnih virih. Tako je bil visoki izum znanstvenika in teologa poudarjen glede na druge ustanovitelje madhhabov. Življenjepis imam Shafii je bil preučen zelo dobro, vendar veliko vprašanj strokovnjakov povzroči kraj njegovega rojstva.

Znano je, da se je Mohammed rodil v sto petdesetem letu muslimanskega koledarja. Toda mesto njegovega rojstva se še vedno imenuje več kot štiri različna mesta. Uradno je verjel, da je mesto, v katerem je imam živel do dveh let, Gaza. Vendar pa so starši Al-Shafi`i prišli v Palestino iz Meke zaradi dejavnosti Muhamedovega očeta. Bil je vojaški človek in umrl pred tem časom, ko je sin prišel iz otroštva.

V Gazi je družina živela zelo slabo in mati se je odločila, da se z dečkom vrne v Mecko, kjer so bili njihovi sorodniki. To jim je nekako omogočilo s konca, vendar družina vedno ni imela dovolj denarja. Treba je omeniti, da je bilo mesto v teh dneh bivališče učenjakov, teologov in modrecev, zato je bil mladi imam navdušen nad atmosfero Meke in s srcem je prišel do znanja. Nič ni bilo treba plačati za študij, fant pa je prišel poslušati, kaj učitelji pripovedujejo drugim otrokom. Sedel je poleg učitelja in si zapomnil vse, kar je bilo rečeno. Včasih je Muhammad učil učenja namesto učiteljev, ki so hitro opazili njegove neverjetne sposobnosti. Fant je bil poučen brezplačno in vodil je evidence o lubjah, listih in krilih, ker mu mama ni mogla kupiti papirja.

Pri sedmih letih je prihodnji imam po srcu recitiral Koran in po več letih usposabljanja sta dva največja učenjaka Meke postala strokovnjakinja v haditu, se naučila izjave proroka in celo dobila pravico do teoloških zaključkov o pomembnih vprašanjih.

Nova življenjska faza: Medina in Jemen

Do starosti štirinajstih je bil Imam Shafi`i usposobljen v Medini. Tukaj živel in delal velik znanstvenik, ki je ustanovil madžibski madžabat. Mladostnik je z veseljem sprejel študij takoj po prihodu v mesto. Toda tudi slaven teolog je bil presenečen, ko se je njegova knjiga Imam Shafii dobesedno naučila v devetih dneh. V "Muvatte" je Malik ibn Anasa zbral vse najbolj verodostojne hadise, ki so jih pogosto citirali verniki, toda nobeden od muslimanov jih ni mogel naučiti za tako kratek čas.

Po odhodu v Jemen se je imam odločil za poučevanje. Bil je zelo omejen na sredstva in zato vzel veliko študentov. Po mnenju sodobnikov je bil Mohammed odličen govornik in njegovi govori so se pogosto razlikovali v čezmerni odkritosti. To je zanimalo lokalne uradnike, ki so ga po nekaj časa obtožili načrtovanja in spodbujanja k nasilju.

Prihodnji imam je bil privezan in poslan v Irak, kjer je v tem času vladal kaliph Harun al-Rashid. Skupaj z Muhammadom je v Rakka prispelo devet drugih ljudi, ki so se tudi obtožili revolucije proti kalifatu. Al-Shafi`i se je osebno srečal s kalifom in se sam ščitil. Harun al-Rashidu je bil resnično všeč odprt in topli govor imamov, in za njega Bagdada Qadi, ki mu je bil mladi znanstvenik in mu je bil po izpustitvi, mu je uspelo.

Usposabljanje v Iraku

Poznavanje Bagdadskega Qadi je imelo močan vtis na Imam Al-Shafi`ija in v Iraku je ostal dve leti. Muhammad ash-Shaibani, ki je rešil prihodnji imam iz usmrtitve, je postal njegov učitelj in ga predstavil številnim delom pravnikov, ki so v tem času živeli v državi. Mlademu znanstveniku so se zdeli zelo zanimivi, vendar se z vsemi doktrini in citati imam Shafiqi strinjal. Zato se pogosto pojavljajo spori med učiteljem in študentom. Ko so celo uredili javno razpravo, v kateri je prihodnji imam dobil jasno zmago. Vendar pa se odnos med Al-Shaibani in njegovim učencem ni poslabšal, postali so dobri prijatelji.

V prihodnosti so odlomki iz tega spomeniškega spora vstopili tudi v eno od knjig, ki jih je napisal prihodnji imam. V iskanju znanja je Muhammad al-Shafi`i potoval veliko držav in mest. Uspel je obiskati Sirijo, Perzijo in druga območja. Po desetletnem potovanju se je imam odločil, da se vrnem v Mekko.

Poučevanje

V Mecki je Imam začel svojo pedagoško kariero. Imel je kar nekaj študentov, ki so bili združeni v posebnem krogu. Njegov Al-Shafi`i se je organiziral skoraj takoj po vrnitvi v Mehko, v zabranjeni mošeji pa so se srečali podobno mislečimi ljudmi.

Vendar pa je imam še vedno pritegnil Irak, v katerem je preživel svoja najboljša leta in v starosti štiridesetih let se je odločil, da se bo v to državo vrnil z zbranim znanjem in življenjskimi izkušnjami.

Egiptovsko obdobje življenja imam

Prihod v prestolnico Iraka se je Al-Shafi`i pridružil različnim znanstvenim skupinam v Bagdadu. Znanstveniki so se zbrali v glavni mošeji in poučevali vse priseljence. V času prihoda imama je bilo v mestu okoli dvajsetih teoloških skupin, v kratkem času pa se je njihovo število zmanjšalo na tri. Vsi člani znanstvenih skupin so se pridružili Muhamedu in postali njegovi učenci.

Tri leta kasneje se je imam odločil, da grem v Egipt, kjer so se takrat zbirali najbolj znani znanstveniki muslimanskega sveta. Al-Shafi`i je zelo toplo sprejel državo in mu dal priložnost, da predava v najpomembnejšem izobraževalnem središču. Tu se je skupaj z drugimi teologi in znanstveniki ukvarjal s poučevanjem, razvijanjem novih metod v procesu.

Od zgodnjega jutra, takoj po molitvi, je začel študirati. Na začetku je prišel Koran k njemu, potem so se učenci zanimali za hadisa. Potem je učitelj opravljal govornike, jezikovne strokovnjake in pesnike, ki so prebrali svoje pesmi. Imam Shafi`i tako ves dan preživel v delu, hkrati je učil druge in sam je prejel od ljudi najbolj dragocene informacije.

Osnove muslimanskega prava

Imam se šteje za ustanovitelja znanosti, nujnost katere nihče ni razumel pred njegovimi spisi. Razmišljal je o dejstvu, da je treba v obliki knjige oblikovati in formalizirati osnovo muslimanske zakonodaje. Prvo in najbolj temeljito delo na tej temi je bilo Ar-Risal. V knjigi so bili zbrani in utemeljeni številni koncepti islama, pravila interpretacije in pogoji, ki jih lahko delujejo v sporu s stihi in hadisi. To znanstveno delo velja za eno najpomembnejših v delu teologa.

Muhammad sam je verjel, da mu je pri njegovem delu pomagal molitev Alahu in dnevno molitev. Imah Šafija se je pogosto vprašal, kako mu je uspelo pisati takšno delo in vedno je odgovoril, da je ponoči veliko dela, ker je teolog pridržal le del temnega časa za spanje.

Smrt imam

Al-Shafi`i je umrl v starosti petinšestdesetih let v Egiptu. Okoliščine njegove smrti niso jasne, nekateri strokovnjaki trdijo, da je bil žrtev napada. Drugi verjamejo, da je po dolgi bolezni zapustil ta svet.

Nekaj ​​časa po smrti so romarji prišli do imamove grobnice. Do sedaj je kraj ob vznožju Mukathrama, kjer je pokopan Muhammad, kraj, kjer se pobožni molijo k Allahu.

Shafi`i madhhab: opis

Na prvi pogled je težko razumeti, kako se posamezna mazhab razlikuje od druge. Toda poskušali smo ugotoviti glavne značilnosti šole, ki jo je ustvaril imam:

• Odstranjevanje protislovij med drugimi madhabami.
• Pritožba preroka citatov v teoloških razpravah se pojavi čim bolj mirno.
• Poseben status odločitev, sprejetih zaradi skupnega dobrega.
• Po mazhabu imamu Shafi`i je pritožba na hadisa dopustna le, če je v Kur`anu nemogoče najti ustrezne informacije.
• Za razmislek se upoštevajo samo tisti hadisi, ki so jih posredovali sodelavci iz Medine.
• Eden od načinov madhhaba je soglasno mnenje znanstvenikov, ima v metodologiji posebno mesto.

Do danes se spremljevalci te šole nahajajo po vsem svetu. Lahko jih srečate v Pakistanu, Iranu, Siriji, Afriki in celo Rusiji. Vključujejo Chechens, Ingush in Avars. Veliko pobožnih vernikov verjame, da je Shafi`i madhhab najbolj razumljiv. Zato je tako priljubljen med verniki. Zanimivo je, da celo pripadniki drugih šol pogosto uporabljajo določene odtenke iz madhhab ash-shafi`i.

Na koncu bi rada rekla, da je identiteta imama zelo priljubljena v islamskem svetu. In večina tega odnosa je teolog zaslužil ne toliko s svojimi deli, kot z osebnimi lastnostmi. Imel je vse značilnosti, ki so zgrajene v Koranu kot dobrotnik. Muhammad je bil znan kot skromen, velikodušen in velikodušen človek, ki je bil pripravljen dati ves čas služenju Allahu in študij znanosti.

Omeniti velja, da je letos televizijska serija o življenju Imam Shafija celo ustreljena. Vse serije so že dve sezoni in imajo velik uspeh. V sodobnem svetu, ki ima precej dvoumni odnos do islama, vam to omogoča, da vidite religijo v pravi svetlobi, kot je bilo v življenju Al-Shafi`i.