Nilo-Stolobenski samostan: zgodovina, svetišča, naslov. Nilo-Stolbenskaya puščave
Z imenom velikega asketika in asket vere Monaha Neil Stolobensky
Vsebina
- Začetek samostanske poti
- Podpora asketizmu
- Premestitev na otok stolobensky
- Življenje napolnjeno z asketskimi dejanji
- Čas in milost cesar mihaila fedoroviča
- Začetek samostanske gradnje
- Življenje samostana v 18. stoletju
- Središče svetovnega romanja
- Nova moč
- Raštak s krilom
- Začetek oživitve samostana
- Biser jezera seliger
- Puščava nilo-stolbenskaya: kako priti tja
Začetek samostanske poti
Točen datum rojstva Monok Nila ni znan, toda iz dokumentov tega starega časa je jasno, da se je pojavil konec XV. Stoletja, v eni od vasi, ki se nahaja v bližini Velikega Novgoroda. Za predpisovanje let so nam ostala skrita ne samo imena staršev in okoliščine, povezane z otroškim letom ustanovitelja samostana Nilo-Stolobenski, ampak tudi ime, ki mu ga je dal v sveti krst.
Prve informacije o zgodnjem življenju meniha se nanašajo na obdobje, ko se je po smrti svojega očeta in mame odločil, da se bo posvetil služenju Bogu. Znano je, da je okoli 1510 mladenič šel Krypetsky Janeza Teolog samostan, kjer je kmalu vzel meniške zaobljube pod imenom Nila po njih zelo cenjen svetnik IV stoletja Nil hitrejši.
Podpora asketizmu
V želji, da bi posnemali po vsem svetnika, katerega ime je nosil, Neil po petih letih, preživetih v samostanu, z blagoslovom opat-oče ga je zapustil, Log celico na bregovih reke gozda Seremhi, je prevzel opravilo feat askeze. Tam, daleč od ljudi, je več let preživljal dneve in noči z neprestanimi molitvami. V bhakte so vdrli samo trava in hrastovega želoda.
Tradicija nam pove, da so nekega dne roparji prišli do svetnice in nameravali ga ubiti. Ne da bi izgubil prisotnost duha, je svetnik prebral molitev in odšel, da bi se srečal z ikono Presvete Bogorodice. Njegovo pojavitev je spremljal čudež: roparji so jasno videli veliko oboroženih vojakov, ki so obkrožali puščavnika, in so se v strah spustili na kolena.
Premestitev na otok Stolobensky
Govorice o asket hitro razširil na sosednje vasi, in da celice gozda začeli prihajati ljudje iščejo svete molitve in njegovo duhovno vodstvo. To je zelo zatirani gozd puščavnik, ki je želel, da se upokojijo iz sveta, in v 1528, ga zapušča, da postane znana shore Seremhi Neal upokojil na samotnem kraju ─ Stolobny otok, obdan z voda jezera Seliger in se nahaja 22 kilometrov od občine mesta Ostashkov. tam je bilo in je bilo usojeno, da zasije eno izmed najbolj izstopajočih centrov pravoslavja v prihodnosti ─ Nilo-Stolobenskaya samostan.
Takšno nenavadno ime za otok, na katerem je rešil menih, razlagajo različno. Najpogostejši sta dve različici. Na eni od njih, njegovo ime je dobil zaradi zunanje oblike, ki spominja na delovno mesto, na drugi ─ kot posledica dejstva, da je bila nekoč poganski tempelj, po katerem bi lahko propad veliko več let na otoku videli žrtveno objavo.
Življenje napolnjeno z asketskimi dejanji
Prihodnji ustanovitelj samostana Nilo-Stolobensky je preživel 27 let, obkrožen z jezerskimi vodami. Sprva je bilo njegovo stanovanje kopitar, ki je hitro kopal med stebri starih dreves. Sčasoma si je zgradil celico in zanj pripravil majhno kapelico za molitve. Iz življenja sv. Nila je znano, da je hudič večkrat zgradil zoper njega vse vrste poškodb, nato ogromen požar, nato sunke orkana, ki uničujejo svoje razpadle zgradbe. Usmeril se je v gozdno celico oklepajočih in razburljivih banditov. Toda vsakič, ko ga je molitev zaščitila pred težavami.
Med številnimi drugimi asketov in fanatiki ortodoksnosti Rev. Neal izstopa, glede na to, da jim kmalu po selitvi v Seliger zaobljubo nelezhaniya, tem, da je celo spal stoje, naslonjena na kavlje, ki vozijo v steno svoji celici. Odšel je k Gospodu svetemu svetniku leta 1555, z namenom graditi na mestu svojega celičnega samostana. Njegov ukaz je bil izpolnjen prvi patriarh Moskve in vse Rusije Zaposlitev leta 1594. Po njegovem naročilu je bila na otoku ustanovljena puščava Nile-Stolobenskaya.
Čas in milost cesar Mihaila Fedoroviča
V poznejšem 17. stoletju je bilo v samostanu Nilo-Stolobensky veliko preizkušenj. Kot posledica strašnih izpada pridelka, ki so nastale v času vladavine Boris Godunov, samostan izgubil svojo glavno preživetje. Kasneje se je stanje poslabšalo nesreče, ki je doletela državo v najtemnejši uri, ko so bili vsi sam v bližini zemljišč puščavah izropali poljskih-litovski vsiljivci, kot tudi plenilske tolpe storjeno, se je pojavil v številnih teh letih.
Pomembne izboljšave v življenju monastičnih bratov so prišle šele po vstopu na prestol suverenega Mikhaila Fedoroviča, ustanovitelja dinastije Romanov. Hranjenje globoko spoštovanje do prvega opat samostana, Arhimandrit Nectarios, je poveljeval na javne stroške vsako leto pošlje Stolobny Island določeno količino denarja in eatables. Ta tradicija, ohranjena v naslednjih stoletjih, se je ohranila do državnega udara oktobra 1917.
Začetek samostanske gradnje
Naslednja desetletja XVII. Stoletja je zaznamovala postavitev številnih samostanskih stavb. Ti vključujejo leseno pet-kupolasto Cerkev Poslanstva Blažene Device Marije, in cerkvijo Svete Cerkve, ki je zamenjala kapelo na grobu Sv. Nil, ki je bila požgana v enem izmed požarov.
V tem obdobju v samostanu Nilo-Stolobensky so bile na novo zgrajene bratske celice, pa tudi hotelske in bolnišnične zgradbe. Na istem ozemlju puščave je obkrožala ograja, ki je postavila zvonik nad glavnimi vrati, opremljen z uro z bitko, ki je bila v tistem času nepozabno luksuz. Do konca stoletja je samostan užival v korist vladajočih posameznikov, katerih velikodušna donacija je omogočila začetek gradnje kamnitih samostanskih stavb.
Življenje samostana v 18. stoletju
V zgodovini Nilo-Stolobensky samostanskem začetku XVIII stoletja je zaznamovalo veliko neželenih dogodkov yavivshimisya posledica politike zasleduje v zvezi s cerkveno carja Petra I. Ta delna sekularizacije (zavrnitev) zemljišča, ki pripada njej, in prisilnega novačenja mladih menihov, opravljena v letih Great North vojna. Rezultat je bila prekinitev gradnje na območju samostana in znatno zmanjšanje števila prebivalcev.
Šele leta 1756 se je stanje zaradi dejstva, da je na podlagi sklepa Svete sinode, ki vsetserkovnaya kanonizacije svetega Nil Stolobensky bistveno izboljšala. Od zdaj naprej, je začel, se spominjajo v koledarju skupaj z drugimi svetniki Boga, in v njegov spomin dnevi ─ 7 (20) iz decembra in 27. maja (9. junija) začel ponujati spodobi priložnosti za molitev v vseh ruskih cerkvah in branje akathist posebej sestavljeno Ostashkovskaya Archpriest Andrei (Kolokolov ).
Poveličevanje svetnika, katerega relikvije, kot prej, počival v Nilo-Stolobenskaya samostanu, je bila, da bi z njim številne množice romarjev, ki je najbolj ugodno vpliva na gospodarsko blaginjo bratom.
Središče svetovnega romanja
V poznejšem XIX stoletju je bil status samostana še konsolidiran in s popolno gotovostjo lahko rečemo, da je postal najbolj cenjen v celotni Zgornji Volgi. Znano je, da se je cesar Aleksandar I leta 1820 želel pokloniti relikviji samostana Nilo-Stolobensky. Prišel je v Seligerja brez praznih rok. To se lahko oceni iz dejstva, da je kmalu po obisku samostana široko razporejenih gradbenih del, kar je privedlo do izgradnje brez primere lepote arhitekturnega kompleksa.
V naslednjem vladavini, pod vladavino Nicholas I, je bilo njegovo središče veličastna stavba katedrale v Vipavi, zgrajena leta 1833, v nekaj letih pa je bilo celotno ozemlje, ki je bilo sosedo, popolnoma obnovljeno. Poleg tega je bil takrat izjemen dogodek gradnja granitnega nasipa, ki se razteza vzdolž celotnega oboda otoka, na katerem se nahaja samostan Nilo-Stolobensky. Jezero Seliger je postalo slikovito naravno okolje. Zato je do konca stoletja samostan užival tako slavo, da je postal drugi najbolj obiskani romarski kraj na svetu, le za svetega groba v Jeruzalemu.
Nova moč
Prihod na moč boljševikov leta 1917 je končal blaginjo samostana Nilo-Stolobensky. V februarju 1919, kljub številnim protestom tako prebivalci samostana in široko paleto lokalne javnosti, je bil odprt bogokletno raka, ki je prevzela oblast iz Rev Neil Stolobensky in jim naredili razstavo lokalnega muzeja. Istočasno je bil ostanek oplenjen, primerljiv samo z nepravilnostmi časa težav. Poleg drugih vrednot, samo srebro cerkveni pripomočki več kot 33 poodov je bilo izvoženih.
Raštak s krilom
Kljub temu se je življenje v samostanu nadaljevalo še devet let. Na koncu je bil zaprt leta 1928. Prvič v prostorih, ki so jih pustili menihi, je bila delovna občina, ki jo je pozneje nadomestila kolonija za mladoletne prestopnike. Od leta 1939 do leta 1940 so bile samostanske zgradbe uporabljene za poletne vojne ujetnike, od katerih so bili večinoma kasneje usmrčeni.
V času vojne je bila vojaška bolnišnica na ozemlju, ki je nekoč pripadala samostanu, od leta 1945 pa je bila kolonija za mladoletne prestopnike. V 60. letih je bil tam organiziral nege na domu, in od leta 1971 vse ozemlje in ga hrani v času zgradbe so bile prenesene na Odboru za turizem od sindikata, po katerem je začel delovati hostel otok "Breaking Dawn." V letu 1988 pa so vse nekdanje samostanske stavbe prišle v tako zastarelo stanje, da je odločitev komisije za gradnjo razglasila za nemogočo z odločitvijo gradbene komisije in da je bila baza zaprta.
Začetek oživitve samostana
Svež veter sprememb pihal po vsej državi v letih perestrojke, ne obiti in Nilo-Stolobensky samostan. Tver regija, v kateri se nahaja, je bil v ospredju dogajanja v zvezi s prenosom cerkve nezakonito odvzetega od nje v prejšnjih časih predmetov. Leta 1990 je celoten samostanski kompleks, priznana že pred tem dragoceni zgodovinski in arhitekturni objekt in jih pod zaščito države, je bila izročena ruske pravoslavne cerkve.
Leto kasneje, ob koncu leta nekaj najpomembnejših restavratorskih del, prvič v treh kraljev katedrale liturgijo je praznoval v prihodnjih letih. Služil ga je vodja Tver in Kašinovske škofije, nadškof Victor (Oleynik). V drugem svetlem trenutku začetka postopka samostan oživitev je privedbe iz Ostashkov Zavičajni muzej relikvije svetega Nila Stolobensky in pohvale v luči novih mučencev, menihi iz samostana, ki so bili žrtve sovjetskega režima, izvedli skupno terorja proti duhovnikom.
Biser jezera Seliger
Danes je tako kot v preteklosti tudi med najpomembnejšimi središči ruskega pravoslavja prežaral samostan Nilo-Stolobensky. Patriarh Kirill, kot tudi drugi voditelji Ruske pravoslavne cerkve ga pogosto obiskujejo, kar molitve v stenah ene izmed najlepših katedral postavili mojstri XIX stoletja in se vrnil nazaj v življenje po desetletjih duhovne teme in obupa. Pogosti gostje so tudi člani ruske vlade. Tukaj, iz vseh delov države, obstajajo številni romarji, ki želijo videti ta starodavni samostan.
Puščava Nilo-Stolbenskaya: kako priti tja
Vsakdo, ki želi samostan obiskati kot romarje ali preprosto turiste, mora najprej doseči mesto Ostaškov, ki je oddaljeno 22 km od njega. Tisti, ki nimajo osebnega prevoza, lahko dobijo z železnico. Za mošusovce je to neposredna Vlak Moskva ─ Ostashkov, ki zapušča postajo Leningrad.
Petersburgers, po drugi strani, lahko uporabijo vlak, ki sledi Veliki Luki in odhaja z železniške postaje v Moskvi. Zadnja stopnja potovanja se lahko opravi na enem od avtobusov od postaje do vasi Svetlitsy, ki se nahaja na obali Seligerja. Pošljejo se v presledkih 1-1,5 ure. Mimogrede, na polotoku, ki zapušča jezero, je del stavb, ki pripadajo samostanu.
Stolobny Island, katere naslov - .. Tver, Ostashkinskaya okraj, p / o Svetlitsa gostoljubno odpira svoja vrata vsem, ki želijo raziskati njene znamenitosti in čaščenje svetišča tu shranjene.
- Sveti samostan v Kostomarju - samostan Sv
- Sveti Trojice v Muromu. Značilnosti arhitekture, zgodovine in svetišč
- Samostan Makaryevsky, Nizhny Novgorod. Izleti, fotografije, mnenja
- Nilove puščave, Seliger. Kako priti?
- Tverskaya oblast: znamenitosti Ostaškov
- Menih Nil Stolobensky: Življenje, akatist, molitev, ikona
- Nikandrova Pustyn (Pskovska regija): Zgodovina, znamenitosti
- Optina puščave. Sestavine v St. Petersburgu: naslov, fotografija
- Desert Sarovskaya - kraj čaščenja sv. Serafima iz Sarov
- Samostan Sanaxar v Mordoviji: opis, zgodovina in zanimiva dejstva
- Spaso-Eleazarovsky samostan: opis, zgodovina, zanimiva dejstva in mnenja
- Katedrala sv. Ascension, Velikie Luki: Zgodovina in arhitektura
- Katedrala v Minsku in njenih svetišč
- Zachatyevsky samostan v Moskvi: naslov, kako priti do samostana
- Samostan Svete Trojice (Čeboksary): zgodovina
- Kozelska škofija in zgodovina njenega nastanka
- Samostani Krima - glavna svetišča pravoslavja
- Zosimova Pustyn (Moskovska regija)
- Samostan Sanaxar: zgodovina, opis, kako priti
- Ženski samostan Shamordino: zgodovina, kako priti, spoštovati ikone, preglede
- Sveti Trojice samostan (Tyumen): naslov, svetišča, rektor