Sutre so zbirke aforizmov. Zgodovina, primeri

Sutra je v literaturi Ancient India kratka fragmentarna fraza v obliki aforizma. Kasneje so bile sutre zbrane v posebnih zbirkah - oboki.

Za jezik teh izsledkov je značilna slika, resnica, modrost. Pogosto so bile sutra predstavljene v obliki pripovedi globoke narave.

V obokih sutrov so se zmanjšali aforizmi o pomenu življenja filozofske in verske usmeritve. In tudi o različnih vejah znanja.

Sutra v brahmanizmu temeljijo na Vedah (starodavno indijsko znanje) in predstavljajo smernice od Boga praktične narave za kult in vedenje v življenju, namenjene ljudem.

Opis

V prevodu iz sanskrta ali starodavnega jezika, pojem "sutra" pomeni "nit". Ko govorimo v figurativnem jeziku, so sutri znanje, ki je narejeno na nit.

Njihova globina, zaporedje predstavitve in vsebina imajo svojo lastno logiko, saj so celo sutre res neke vrste zgodbe o pomenu življenja.

Glede na dejstvo, da so na ozemlju antične Indije mnoga glavna znanja prešla iz ust v usta, so bili ti kodeksi pravil (še posebej v Brahmanizmu!) Značilnost soknosti in zadostne preprostosti predstavitve - zaradi lažje memorizacije.

Budizem in brahmanizem

Ena od treh svetovnih religij je budizem. Praviloma jih najbolj izgovorijo ljudje Vzhoda in Jugovzhodne Azije. Toda v tej religiji pripadajo tudi predstavniki evropskih držav.

Ustanovitelj je Buda, ki v prevodu pomeni "razsvetljen, prebujen" (ime pri rojstvu Siddhartha Gautam).

Glavni bogovi v bramanizmu so: ustvarjalec Brahme, predstavnik naravnih sil, bog Shiva in ustvarjalna dobrota - Vishnu.

Glavne ideje brahmanizma in budizma so:

1. Karma (povračilo za dejanja, vzročno-posledični pojavi v življenju, pogojenost rojstva osebe na enem ali drugem kraju).
2. Samsara (svetovno življenje, cikel življenja in smrti).
3. Moksha (osvoboditev od želja, nirvana).

Prav to je povedano v sutrah. To so predvsem dialogi ali pogovori med Budo in učenci. Opisane so tudi okoliščine, v katerih so bile izrečene.

Njihovi svitki se pogosto uporabljajo v indijskem poučevanju kot atribut, ki označuje božanskost.

Vrste Sutras

Skupaj je približno sto zbirk aforizmov. Vsak ima svoje poglavja, dele, dele.

Na primer, prve sutre, imenovane "Kalpa Sutras", govorijo o pravilih obredov in so sestavni del drugih vedskih besedil - Vedanta-sutra.

Obstajajo tudi sutra "Ashtadhyayi" (kar pomeni "8 lekcij"), ki so postale model za ustvarjanje filozofskih sutras. Opisujejo red in zaporedje uporabe starega indijskega jezika - sanskrta.

Na splošno se je vsaka duhovna šola v antični Indiji opirala na svoje sutre (razen nekaterih), ki so bile osnova za preučevanje specifičnih filozofskih in verskih učenj in so bile dopolnjene z novimi komentarji.

Nekatere zbirke:

• "Brahma-sutras" (ali "Vedanta-sutras");
• "Shiva-sutre o jogi";
• Sutra "Puhalo z zlatom";
• "Yoga Sutras of Patanjali";
• "Prajna-paramita sutra" ali "Diamond sutra" (o transcendentalni modrosti);
• "Prajna-paramita hrdaya sutra" (o srcu) in drugi.

Vedanta ali Brahma-sutras

To je sutra v Brahmanizmu o tem pouku. Vedantisti (ki preučujejo brahmanizem) so poskušali kodirati besedilo, da bi se izolirali iz drugih šol in bili edinstveni.

V "Brahma-sutras" je približno 555 sutras - to so 4 odseke, od katerih je vsaka razdeljena na 2 poglavja in ima svojo temo.

Jezik besedila je zelo domiselen in resnično spominja na parabolo. Glavni lik je Brahman (bog).

V prvem poglavju je "iskanje Brahmana - to je tisto, kar je od rojstva in drugih držav tega sveta prišlo." Nato je opisan "predmet" Vedante, opredelitev vira znanja, prednostna naloga, program dela z njim.

Drugi del vključuje polemične pogovore. Opisani so odgovori na pripombe k učenju (od joge, ateista in drugih nasprotnikov).

Vzroki samsare (svetovno življenje, izmenjava rojstva in smrt duše ene osebe) so postavljeni v tretji del sutra.

Povzetek te razprave je predstavljen v zadnjem, četrtem delu.

Na splošno je "Vedanta-sutras" poučevanje, ki je postalo glavno za vodjo šole "Advaita Vedanta" - Shankara. Čas njegovega življenja - VII-VIII stoletje AD.

Tudi za druge podobne duhovne šole (VIII-IX. Stoletja) so te zbirke aforizmov postale glavni vir znanja o pomenu življenja, o Bogu.

Prajna-paramitične sutre

Posebej znani in cenjeni v mnogih vzhodnih državah so bile Prajna-Paramitic Sutras.

Glavni ideje o teh Besedila so naslednja:

1. Osebnost, kot njena čustva, nima bistva. In zamisel o samopostrežni osebnosti je vzrok napake in osnove svetovnega obstoja.
2. Vsi ljudje so Bude, ki so prvotno nirvane, svetovno življenje pa je iluzija. Za razsvetljenega ne obstaja ločen "jaz", "osebnost", "duša".
3. Buda je enaka kot prava resničnost. Ne moremo ga poznati le iz fizične lupine.
4. Vse, kar je mogoče opisati, ni resničnost, ker je ni mogoče sklepati z besedami.
5. Resnična resničnost se intuitivno razume, kar je prajna-paramita.

Te sutre pomagajo doseči osebo, ki jih preučuje, določeno državo. Toda resničnost je z besedami neizrečna.