Filozofija antične Indije

Osnova Indijska filozofija Določene so bile Vedje (sveto besedilo), pa tudi pripombe do njih. Ta besedila so najstarejši spomenik v indoarijanski kulturi. Ustvarili so jih v 15. stoletju pred našim štetjem. e. Verjeli so, da Vedi vedno obstajajo in jih nikoli ni ustvaril. Zato ti sveti besedili ne morejo vsebovati napačnih informacij. Večina jih je napisanih v mistični jezik (sanskrt). S pomočjo tega vesolje komunicira z moškim.

Del Vedas predstavljajo zapisi razodetij, kozmične resnice. "Shrudi" je na voljo samo ljudem, ki so začeli. "Smriti" (drugi del svetih besedil) so prilagojeni besedila za manj nadarjene ljudi (delavce, ženske, člani nižjih razredov (kast). Še posebej, indijski saga Mahabharata in Ramayana so "Smriti".

Filozofija Ancient Indija razkriva takšno stvar kot "Karma". Menil je, da je Karma zakon posledic in vzroka. Vsi so odvisni od tega, celo bogov.

Filozofija Starodavna Indija, v eni od filozofskih kategorij, vseboval pojem, da je vse okoli človeka iluzija. Neznanje človeka prispeva k njegovi iluzorni ideji o svetu. Imenovan je bil Maya.

Tradicionalne indijske filozofske šole so razdeljene v pravoslavne (po verski načelih antičnih učenj) in ne pravoslavne šole. Prvi je priznal oblast Véda.

Nyaya je ena od pravoslavnih šol. Glede na razumevanje je obstajal materialni svet. Znanje človeka je bilo realizirano skozi pet čutov. Filozofija antične Indije v tej šoli je učila, da vse, kar je preseglo meje čustev, ne obstaja. Štiri vir znanja: sklepanje, zaznavanje, primerjava, beseda avtoritete.

Druga ortodoksna šola je bila Vaisheshika. Ustanovil ga je Rishis iz Kanade. V tej šoli je filozofija antične Indije prepoznala obstoj dveh svetov: čutnega in nadmoćnega. V središču vsega ležijo nedeljivi delci (atomi). Med njimi je prostor napolnjen z etrom (akasha). Življenjska sila atomov je bila Brahman. Tudi ta filozofija je prepoznala dva vira znanja: sklepanje in zaznavanje.

V srcu Mimamse (druga filozofska šola) je tudi avtorica svetih besedil. V tej šoli se filozofi antične Indije osredotočajo na pravilno interpretacijo svete spise (Vedas), pa tudi pomen ritualov, opisanih v njih.

Značilnosti filozofije antične Indije, šole Sankhya so predstavljene v zavesti o materialnosti in objektivnosti sveta.

Poučevanje joge je bil sistem praktičnih ukrepov. Usmerjeni so bili v znanje absolutnega. Učenje je posvečeno opredelitvi določene gonilne sile v procesu osvoboditve.

Med neobičajnimi filozofskimi doktrini je treba upoštevati individualni materializem. Lokayad (šole) zavrača potrebo po svetovna religija. Spoznajo obstoj le tisto, kar se čuti (duša je telo). Življenjski cilj je bil po tem pouku zadovoljstvo.

Doktrina o Jainizmu je prepoznala večno, neizvorjeno snov. To temeljno načelo sveta je bilo nosilec energije in imelo naprej in enostavno gibanje. Jainizem uči, da atomi različnih teže sestavljajo ves svet. Neločljivi delci se združijo v stvari. Po tem naukanju je samo nežna materija in duša. Glavno načelo filozofske šole je bilo neupravičenje škode za življenje.

Poučevanje budizma prevzela štiri resnice: življenje - je stradanie- vzroke trpljenja v strastyah- želja in svobode iz trpljenja pride po zavrnitev zhelaniy- dokonča vse osvoboditev človeka iz sužnosti samsare (preporod serije - življenje). Budizem so propagirali Atisha, Shantarakshita, Chandrakirti in drugi filozofi.