Kaj je človeška duša?

V tej publikaciji se obravnava vprašanje, ki ga v kakršni koli obliki postavlja skoraj vsaka miselna oseba. Celo majhne otroke pogosto zanima skrivnosti vesolja, vprašajte starše o tem, kje in kako je prišel okoliški svet. Naslednja vprašanja se postavljajo: "Kaj je duša?", In "Če ona živi v meni, potem kje gre po moji smrti?". Leta prehajajo in mnogi ljudje preusmerjajo svojo pozornost na reševanje določenih problemov, drugi pa sledijo poti duhovnega iskanja.

Da bi razumeli, kaj je duša, je treba vprašati, kaj o tem navedejo viri duhovnega znanja. Na primer, to bi lahko bila Sveto pismo, Koran, Bhagavad-gita. V enem od sporočil Apostol Pavel Rečeno je, da Duh, duša in telo ne smejo imeti nobenih pomanjkljivosti. Obstaja več bibličnih pomenov izraza, ki nas zanima:

• Živo bitje: človek ali žival.
• Osebnost.
• Življenje.

Glede na prej omenjeno poslanstvo apostola Pavla in druge odlomke Svetega pisma je mogoče sklepati na naslednji način: duša je človeška oseba. Lahko rečemo drugače: "Človek je Duh, ki ima dušo in živi v telesu." Obstajajo tudi druga mnenja, saj je bila tema že več stoletij vzgojena. Spomnite se grškega filozofa Demokrita, ki je duši dala lastnosti materialne snovi. Njegove komponente, je menil, da so lahki, mobilni ognjeni ogljiki.

Plato je razumevanje bolj približal razlagi, ki smo jo predlagali na podlagi besedila Svetega pisma - Biblije. To Stari grški filozof in učenec Socrates je priznal dušo kot samostojno snov, ki živi v telesu. Platon je glede na to vprašanje domneval, da je to bistvo božansko in večno, sublimno in nevidno. Vajenca Plata, Aristotel je ustvaril slavni razpravo, ki se imenuje "Na duši". Zavrača, da je lahko snov.

Vendar pa Aristotel, za razliko od idealističnih filozofov, ne sprejema upoštevanja izraza ločeno od živega telesa (materije). Glavno nalogo duše imenuje uresničitev bioloških funkcij organizma. Če se vrnemo k Socratesu, potem ta učeni človek, filozof starodavne Grčije, Veliko je posvetil proučevanju skrivnosti vesolja in preučevanju človeškega bistva. Če bi ga lahko vprašali, kaj je duša, bi bil odgovor lahko podoben tudi biblijskemu pomenu besede.

Sokrat je trdil, da v življenju na Zemlji človek pripravi svojo dušo za njen nadaljnji obstoj. Verjel je, da se njeno resnično življenje začne šele po smrti fizičnega telesa. Približno ta izraz velja za religijo, ki pod njim omenja nekaj bistva, ki povezujejo Boga z človekom. Nazaj knjiga "Geneza" Pisano je, da je potem, ko je Gospod vdihnil v krono svojega stvarstva življenje, oseba postala Duša Življenja.

Še več, če skrbno preučimo Sveto pismo, potem lahko opozorimo na dejstvo, da ima Bog tudi dušo. Pravi tudi, da lahko pokaže nekaj čustev. Na primer: ljubiti, uživati, sovražiti, veseliti se, žalovati, biti nerazumno, nerodno. Omeniti velja, da se duh, po Bibliji, nahaja tudi pri živalih. Knjiga Ecclesiastes pravi, da nihče ne ve, kje gre po smrti. In v 17. poglavju knjige "Levit" (v 10-14 stihih) je prepovedana sprejetje krvi pri živalih.

Predpisano je dovoliti, da se kri priteče v tla in šele nato pripravi ujete ptice ali zveri. Razlog je le, da v tej snovi obstaja duša živali.

Izkazalo se je, da je vprašanje o tem, kaj je duša človeka ali živali, lahko podamo naslednji odgovor: "To je nesmrtna, nematerialna entiteta, ki še naprej živi po smrti fizičnega telesa." Ne moremo prezreti psihologije, ki dolguje svoje ime takšni frazi kot "znanost duše". Pravzaprav ne daje nedvoumnega odgovora na vprašanje, predstavljeno v tej študiji.

Moderna psihologija, ki je značilna za tak izraz kot "psiha", ki pa je sestavljena iz podzavesti, zavesti in superzavesti. Dejansko je nemogoče nekako proučiti Soul v laboratoriju. V skladu s tem ima vsaka oseba pravico do osebnega razumevanja tega vprašanja.