Razveljavitev Cerkve kot metode zatiranja

Razveljavitev je tradicionalna verska kazen, ki se uporablja v krščanstvu in velja za ljudi, ki lahko s svojim vedenjem ali izraženimi prepričanji poškodujejo svojo cerkveno oblast. Čeprav obstajajo dokazi, da so bili taki ukrepi uporabljeni za odpadnike in kršitelje v judovstvu in poganskih religijah (npr. Med starodavnimi Kelti). Trenutno obstaja v obliki tako imenovanega delnega, malega odklonjenja (prepovedi) in anatheme. Prvi od njih je začasen ukrep, drugi pa se izvaja, dokler se krivec v celoti ne pokaže.

Lahko rečemo, da pomen te mere kaznovanja segajo v zgodnje krščanstvo. Ker grški pomen besede "cerkev" pomeni "sklop", ali skupnost vernikov, človeka, ki je, ko je vstopil v to skupino ljudi ( "Ecclesia") in kar nekaj obljub, ki jih kršil, imela nobene komunikacije z njimi.

Poleg tega je bila v teh dneh "občestvo" povezana s skupnim hvaležnim obrokom, ki je potekal v spomin na Zadnja večerja. Zato je bila ekskluzivnost iz cerkve zaznana kot prepoved krivde za komuniciranje z verniki na kesanje.

Kasneje pa se je pomen te verske kazen je doživela resne spremembe, in celo postane orodje represije, tudi politično. Prvič se je razširil na ljudi, ki so prepričanja, pomembne ali ne zelo razlikujejo od tistih iz večine, in predvsem moč skupine. Taki ljudje so bili imenovani heretiki. Potem je bil na primer z izobčenjem, kot je prepovedalo, izvaja predvsem v zahodni Evropi, ko je v mestu ali vasi, od katerih je ena zaznava kazen, ne krščen, ni poročen in ne pokopani na pokopališčih.

Poleg tega je v XII-XIII stoletju tako navidezno verska kazen postala samodejno bolj resnaposledice in pravno odgovornost. Razveljavitev iz cerkve - izgon iz tako imenovane "krščanske ljudje" je pripeljal do dejstva, da bi lahko osebo, ki jo je trpela, ubijala ali oropala in nihče mu ne bi moral pomagati. Anatema nespremenjenega heretika v praksi in v jeziku inkvizicije pomeni, da je bil predan sekularnim oblastem "za izvršitev ustrezne kazni" - za smrtno kazen na kocki.

V pravoslavni Cerkvi je bila ta kazen pogosto tudi represivna. Še posebej, ekskluzivna osebaLahko bi ga pokopali po krščanskih običajih. Izjemen primer tega je zgodba s tako izjemnim pisateljem kot Leo Tolstoy. Izobčenje za "vladarja glavah", ker je kritiziral pravoslavje in oprijel svojih pogledih na krščanstvo, zlasti na dogme in rituale, izzvala oster protest reakcijo. Njegova žena, pravni pravoslavni krščanik, je napisala jezno pismo Najvišjemu sinodu.

Na podoben način se niso odzvali samo sekularni humanisti ali revolucionarna mladina, ampak religiozni filozofi, in celo pravni svetovalec cesarja Nicholas II, ki je to sinonsko odločitev imenoval "neumnost". Na odklonitev Tolstaja iz Cerkve je pisatelj sam odgovoril v pismu, kjer je ugotovil, da je ta dokument nezakonit, ni sestavljen po pravilih, in spodbuja druge ljudi, da delajo slabe stvari. Prav tako je rekel, da sam ne želi pripadati skupnosti, čigar učenja se mu zdi lažna in škodljiva, prikriva pa bistvo krščanstva.