Buda je kdo? Gautam Buddha

V zadnjih desetletjih se je v naši državi okrepilo zanimanje za veroizpovedi. Ljudje poskušajo razumeti smisel življenja in najti odgovore na vprašanja o tem, kako doseči harmonijo in znebiti trpljenja, obrača svojo pozornost ne le na krščanstvu kot glavni tradicionalne vere v naši državi, ampak tudi v modrih starih resnic vzhodu. Ena od takšnih religij je budizem.

Doktrina o zavesti

Budizem kot etično poučevanje, religija, filozofija in kulturna tradicija je nastal v šestem stoletju pred našim štetjem na severovzhodu antične indijske civilizacije. Kasneje je budizem postal ena od treh svetovnih religij skupaj s krščanstvom in islamom in je najstarejši med njimi.

Krščanstvo se je pojavilo kasneje kot pet stoletij, in islam - za dvanajst let. Budizem priznavajo različni ljudje sveta in je glavna vera mnogih vzhodnih držav: Indije, Kitajske, Nepala, Japonske, Tajske, Koreje, Mongolije in drugih. V naši državi so njegovi sledniki prebivalci Kalmykije, Burjatije in Tuve. Vedno več privržencev je to doktrino našlo v zahodnih državah in privabilo ne samo njihovo eksotiko, temveč tudi možnost razvijanja številnih skritih sposobnosti, ki jih ima vsaka oseba.

Budizem je opredeljen ne le kot vera, ampak tudi kot filozofsko poučevanje o prebujanju in osvoboditvi zavesti, duhovnem razsvetljenju. Ustanovljen je bil Buddha Shakyamuni, ki je vsem znan kot indijski princ Siddhartha Gautama.

Nenavaden princ

Na območju sodobnega Nepala je staro mesto Lumbini, ki je bilo pred našo dobo ena od indijskih pokrajin. Verjetno v 563 pr. N. Š. Je bilo tu, da se je Tsarevich Gautama rodil v kraljevi družini, na katero je podedoval prestol njegovega očeta-raje. Toda kljub dejstvu, da knez ni ničesar potreboval in živel v razkošju, je vedno čutil notranje nezadovoljstvo z njegovim položajem. Brezpogojno je bil v nejasnih sanjah in sanjah, lahko preživljal nekaj ur v senci dreves, meditiral pa je pomen življenja. Ko se je globoko razmišljal, so ga obiskali izredni trenutki razsvetljenja zavesti.

Raju je začel motiti značaj svojega sina, in ga poskušal zaščititi pred poznavanjem človeškega trpljenja in verskega pouka. Toda tudi ob rojstvu princa je eden od srebrnikov predvideval, da bi Gautama postal bodisi velik vladar ali svetnik. Kljub vsem očetovim prizadevanjem, da bi postal njegov sin kralj, je bil knez pripravljen na drugo pot - duhovno razsvetljenje. In to je bilo ugotovljeno z enim dogodkom, ki se je zgodil z Gautama na sprehod.

Resnica življenja

Po legendi je princ želel izvedeti več o življenju navadnih ljudi in odšel zunaj palače. Tam je izmenično srečal bolnega človeka, starega moškega, pogrebne procesije in taborišča. Od pogovorov s služabnikom in ljudmi, ki jih je spoznal, je spoznal, da so bolezni, staranje, mučenje in smrt neizogibne in ljudje so to sprejeli. Gautama je spoznal, da nihče ne more nadzorovati svoje usode, zato se užitki celo bogatih obračajo na prah in življenje nima smisla. Od teh trenutkov so popolnoma izgubili vedrino otroštva in adolescence, življenje v takšni obliki pa je postalo nesprejemljivo zanj. Zbral z zavračanjem celega sveta okrog njega, se je odločil opustiti dediščino, družino, premoženje in hišo, da bi se odločil za samostojno življenje, da bi svoje življenje posvetil učenju, kako se znebiti trpljenja in jih premagati.

Pot do prebujanja

V starosti 29 let je nekdanji knez začel preučevati vse filozofske sisteme, ki so znani na vzhodu, in jogijske prakse meditacije in postali učenec jogijskih mentorjev. Uspelo mu je doseči visoko raven zavesti, vendar tega ni bil zadovoljen, ker so ostajali nerešeni problemi, ki so mu mučili, in težave z življenjsko bednostjo.

Zato se je odločil zapustiti svoje mentorje in se upokojiti v džungle jugovzhodne Indije in izbrati pot hude mučenja. Ko je postal puščavnik in vodil hudo asketsko življenje, je šest let kasneje odkril, da takšne metode bolj izčrpajo telo in obuvajo zavest in ne prinašajo resnici osvoboditev pred trpljenjem.

Potem se je Gautama osredotočil na globoko meditacijo in se v njej zavedal, da se je treba izogibati ekstremom in se ne smejo samoumevno ali pretirano samoplačiti, temveč slediti srednji poti. Sedel pod džambujevo drevo, ki je kasneje postal znan kot drevo Bodhi, je dal svojo besedo, da ne bi vzgojil in zapustil stanja meditacije, dokler mu ne bi prišla Resnica.

Prebujenje

Maja zvečer v polni luči Gautama, ki se je osredotočila na vzpon zvezde, je dosegla popolno razsvetljenje. V trenutku, ko mu je resnično obiskala resnica v vsem svojem sijaju, je dosegel prebujanje in osvoboditev svoje zavesti. Nekdanji knez Gautama je postal Buda. "Buda" je "prebuden", "absolutno razsvetljen".

V trenutku razsvetljenstva je Gautama ne samo videl s svojo izredno jasnostjo vse svoje življenje, ampak tudi čutil univerzalno povezavo vsega človeštva z nevidnim svetom. Vesolje se je pojavilo pred njegovimi očmi v svoji tekočini in neskončnosti. Nobenega miru nikamor. Vse se odpelje na neznane razdalje. Vse na svetu je povezano in nekateri dogodki prihajajo iz drugih. Vsa bitja so uničena in ponovno rojena. Žeža življenja in življenja moti mir v duši človeka in ga vodi po potu trpljenja - zdaj je jasno to uresničil. Buda Gautama je zdaj natančno vedel, s čim se je moral boriti, da bi našli mir in se znebili realnosti tega groznega in nepopolnega sveta, napolnjenega s trpljenjem, solzami, žalostjo in bolečino.

Preoblikovanje in rojstvo učenja

Gautama je, ko je videl vesolje v svoji resnični svetlobi in iztekel iz teme neznanja, dokončal iskanje resnice in dosegel duhovno preobrazbo. Spremenil se je in si pridobil veliko modrost in sočutje za vse življenje. Kasneje je učil svoje učence in zatrdil, da je sočutje potrebna kakovost, ki jo mora imeti resničen prebujen Buddha. To lastnost lahko razumemo samo z razsvetljenim umom, to ni na voljo duši, ki tava v nevednosti.

Ko se je notranji spremenil, je Buda spoznal, da njegov namen ni samo uživati ​​v plodu svojega razsvetljenja, temveč tudi, da bi ljudem pripeljal veliko resnico, ki jim je bila razkrita. To je bil glavni razlog za oblikovanje njegovega poučevanja. Temelji na izjavi, da trpi življenje. Buda je opozoril na glavne vzroke za to nepopolnost. Trdil je, da je za osvoboditev vsega trpljenja potrebno doseči razsvetljenje in prebujenje zavesti. Pot, potrebna za duhovno vzvišenje in osvoboditev pred trpljenjem, je pot do nirvane. Nirvana je najvišje stanje razsvetljenja in blaženosti, ki bi ga lahko dosegel Buda. To trdi, da je na voljo vsem živim bitjem in vsaka oseba si mora prizadevati za takšno osvoboditev. Tako je nekdanji knez ustvaril nauk o štirih plemenitih resnicah in osemkratni poti do višjih stanj zavesti.

Potujoči pridigar

Mnogi nevedni ljudje verjamejo, da je Buda bog. Toda sam je to zavrnil in trdil, da je bil le mentor za tiste, ki so se odločili, da bi šli skozi razsvetljenje in dosegli prebujanje. Gautama se je soočil z izbiro, ali bo imel svojo osvoboditev ali svoje izkušnje prenesti na druge ljudi. "Sočutje je ena od najpomembnejših lastnosti", je dejal Buda. To je bil odločilni dejavnik, s katerim se je življenje nadaljevalo kot tujec pridigar. Sprejel je svoje poslanstvo - naučiti ljudi, da se izognejo trpljenju.

Že 45 let je prvi prebujen indijski Buddha potoval po vsej državi in ​​svoje izkušnje prenesel ljudem vseh različnih kastev in razredov. Njegovo učenje je bilo odprto vsem, tudi za pripadnike drugih religij in filozofij. Da bi ohranili učenje, so Buda in njegovi privrženci ustvarili monastično skupnost, v katero se je pridružilo tisoče pretvarjalcev.

Že več stoletij učenja Gautama niso izgubili pomembnosti. Tudi na svetu so trpljenje, bolezen, revščina, smrt in solze. Tudi ljudje iščejo načine, kako se znebiti nesreč in težav in najti vso vere v veri. Mnogi od njih se obračajo na budizem kot religijo, kar kaže na pot do sprememb v življenju. In vsi iščejo tiste države zavesti, ki jih je lahko razumel Buda. V filozofiji je to končni cilj razumevanja skrivnosti smisla življenja in razkrivanja osnovnih vprašanj o bitju.