Strukturni in funkcionalni pristop v sociologiji. Ustanovitelj strukturno-funkcionalnega pristopa

Eden od najpomembnejših je strukturno-funkcionalni pristop v analizi socialni pojavi.

Sistem

Koncept, ki označuje sistem, je temeljnega pomena pri strukturnem in funkcionalnem pristopu k oblikovanju modela družbe. To je vrsta komponent ali elementov, ki so v določenem časovnem obdobju bolj ali manj stabilno med seboj povezani. Posebnost sistema je prizadevanje za ravnovesje. Kljub dejstvu, da nasprotovanje nikoli ni enako močno, kljub dejstvu, da ne more biti trajno ali dokončno, sistem označuje sposobnost doseganja ravnovesja med vsemi nasprotji. Ameriški sociologi, ki preučujejo strukturni in funkcionalni pristop, poudarjajo, da časovni dejavnik v sistemskem modelu pomeni veliko manj kot dinamični procesi v njem, ki vedno prevladujejo nad statiko.

Življenje ni statična, da je drugačna, je vedno kaj dogaja: nove ljudi se rodi in umre star, vendar institucionalne strukture še vedno deluje in prispeva k reševanju različnih nujnih nalog, določenih pred svojim časom. Zato je Talcott Parsons, močno obogatil sistematičen pristop ter strukturne in funkcionalne analize, vključenih v arsenal raziskave predpostavlja pojem evolucije. Tako se je razširila zamisel o ravnotežju, ki je vključevala načelo samozavesti in načela razvoja.

Ravnotežje

Tako kot vsak biološki organizem je socialna skupina opisana kot obstoječa v stalnem stanju mobilnega dinamičnega ravnovesja. Pod vplivom nasprotnih sil, ki vstopajo v uravnotežen sistem, se pojavljajo nove spodbude za razvoj. Družbeni sistem je uravnotežen, zato se prilagaja vsem motnjam, ki vplivajo nanjo, uvaja novo v funkcionalni sistem in ustvarja drugačno ravnovesje. Zato se stalno spreminja družba in ohranja stabilnost ter pridobiva nove oblike socialna integracija. Strukturno-funkcionalni pristop v študiji je Tolcott Parsonsu omogočil razviti teorijo evolucijskih sprememb.

Njegovo bistvo je, da je znanstvenik zavrača idejo preprost linearni proces nenehnega razvoja družbe, v zameno, je navedla hipotezo, da ima vsaka družba težnja, da postane v svojih funkcij in struktur, več in bolj raznolik. Vendar pa samo diferenciacija očitno ni dovolj, saj so vse nove strukture funkcionalno bolj prilagojene od tistih, ki so zapustili. Sociologi so predstavljali diferenciacijo družbe kot glavno merilo za njen razvoj. Robert Bellah definiran razvoj kot neprekinjen proces diferenciacije rasti, organizacijsko kompleksnost, in zagotavlja telo z vsemi velikega socialnega sistema, da se prilagodijo okolju, ki je nove formacije v družbi bolj avtonomno v odnosu do svojega okolja, so bolj zapletena, kot njihovi predniki.

Razvoj

Tako diferenciacijo planov je mogoče obravnavati in širše evolucijske kategorije - kot progresivni razvoj iz primitivne družbe (idealen tip, kjer so vse vloge predpisane in razdeljene, delitev dela pa je vedno družinske narave). V Ljubljani socialni razvoj obstajajo različne stopnje diferenciacije in specializacije. Parsons in Bella sta veliko prispevala na vsa glavna področja sociologije. Razlike med fazami razlikovanja so razlikovale: primitivne družbe, nato arhaične, vmesne zgodovinske imperije, matične družbe (Grčija in Izrael), zgodnje sodobne in pozne sodobne družbe. Tudi postavitev stopnic je bila najbolj v celoti uporabljena za religiozno sfero, kjer je bilo pet idealnih tipov shema faze razvoja.

Ti (pet tipov) se štejejo za sorazmerno stabilen izraz približno enake ravni kompleksnosti, upoštevajoč niz različnih značilnosti. Slednje sestavljajo družbene funkcije, verske ustanove, verske dejavnosti in sistemi verskih simbolov. Parsons razlikovati tri različne vrste družbe: tip primitiven, z malo med differentsiatsiey-, ko je bil scenarij in začel socialni rassloenie- sodoben tip družbe, kjer je pravni sistem ločen od verskega in oblikuje upravno birokracijo, tržno gospodarstvo in volilni sistem.

Pravilnost

Osnova vseh zakonitosti v življenju družbe je sprememba v obliki družbene zavesti, zlasti v primeru etičnih in psiholoških pojavov, to je, običajev, norm, sprememb vrednot in podobnega. Jedro vsake družbe, če jo obravnavamo kot sistem, je normativno strukturiran red, s katerim se organizira življenje kolektiva. Kot katerikoli red, vsebuje določena pravila, norme, povezane s kulturo, zato je legitimna in smiselna. Običajno je članstvo opredeljeno, to pomeni, da obstajajo določene razlike med različnimi ljudmi, kjer je glavna stvar članstvo in ne pripadajo določeni družbi.

Vsaka družba je sistemska, sestavljena je iz množice socialnih podsistemov in vsak podsistem mora imeti niz osnovnih funkcij. Najprej, ta prilagoditev podsistem, saj je sistem prilagodi na katero koli sredini tseledostizheniya podsistema, ki določa cilje in jih izvaja dostizhenie- integracijo podsistema, ki povezuje vse elemente skupaj, zaradi svojih funkcij, in vzorec obdrži podsistema, ki prenaša podatke o preteklosti, da bi prihodnje generacije . Osnova za stabilnost katerega koli socialnega sistema sta povezava in medsebojno delovanje podsistemov med seboj in s skupnim sistemom ter s habitatom. Potem bo prišlo do reda, to je prevlade soglasja v konfliktu.

Soglasje

Obstajajo dva načina, s katerimi se doseže soglasje v družbi. Prva je sociologija, ko se družbene vrednote prenesejo iz generacije v generacijo (glavni mehanizem za prenos vrednot). Evolucijski proces je dolg, zaradi njenih gibanj se je moderna družba naučila institucionalizirati storitve, jih zgraditi na poklicno področje, ustvarjati delujoče kolektive in birokratske organizacije. Funkcionalni odnosi človeka in družbe so povezani ravno s prispevkom, ki ga človek prispeva k javnemu življenju. To je bistvo strukturnega in funkcionalnega pristopa k študiju družb. Tako se je zgodilo, da je v najbolj diferenciranih družbah proizvodnja storitev postala vir njenega razvoja, ki se mobilizira prek trga. Storitve - proizvod gospodarskega procesa. Vendar to ne pomeni, da poraba v negospodarskem kontekstu ne obstaja.

Drugi način za doseganje harmonije v družbi je ustvarjanje različnih kontrolnih mehanizmov, vključno z javnim nadzorom nad človeškim vedenjem, ki je najpogosteje teritorialne narave, saj je odvisno od številnih povezav - od bivanja do delovnega mesta do verskih in političnih dejavnosti. Strukturni in funkcionalni pristop k upravljanju je povezan z odgovorno funkcijo razvitega ozemeljsko enotnega reda družbenega življenja v svojih notranjih in zunanjih vidikih. Prvi vidik je uvedba splošnih norm v vseh delih družbe. Druga naloga je preprečiti uničujoče dejavnosti vseh, ki niso člani tega kolektiva. Ampak oba vidika družbenega življenja ne storita brez uporabe fizične sile: notranji sovražnik - v zaporu in z zunanje strani - vojna.

Osnovne določbe

S strukturno funkcionalnega pristopa v sociologiji s stališča Parsonsa vodijo naslednje določbe. Vsak družbeni sistem vedno išče stabilnost, integrira in temelji na dogovoru. Družabno življenje zahteva javni nadzor in odgovornosti vsakega posameznika, njegova osnovna pa skupna vrednote in norme. Družbeno življenje je odvisno od interakcije, sodelovanja in solidarnosti.

Značilnosti znanstvenika, ki se ukvarjajo s socialnim delovanjem, je videl v razlagi teorije psihoanalize, ki je delil fizično in biološko. Razlika je le simbolično, regulativni in volyuntaristichnosti, vendar osnovni elementi so določene situacije, pogoji delovanja, neposredno številkah, cilji, norme in pravila ravnanja, kakor tudi načini ispolzueschiesya za dosego teh ciljev. Vsi ti elementi predstavljajo sistem in vsak od njih izpolnjuje svojo funkcijo.

Pomen situacij

Socialno delovanje je vedno namensko in poleg tega ima določen subjektivni pomen. Situacijo lahko štejemo za vse dejavnike - družbene, kulturne, fizične, tiste, ki so trenutno najnujnejši. Igralci imajo vedno (ali bi morali imeti) poznavanje pogojev, v katerih se cilj uresničuje, pa tudi teme, s katerimi se bodo morali soočiti. Čutijo potrebo po doseganju cilja in čustveno reagirajo na svoje dejavnosti.

V strukturi družbenega delovanja sistem vrednot določi sistem vrednot in norm, ki določajo cilj in situacijo, hkrati pa omejujejo izbiro sredstev in določajo pravo obseg z množico možnosti in nemogoče. Odločitve se sprejemajo posamično, odvisno od obstoječih sredstev in pogojev. V določenem pomenu je vsako dejanje dejanja posameznika, vendar pa kulturni sistem in celoten družbeni organizem vsebujeta zelo bistvene elemente, ki jih ni mogoče proučevati na posamezni ravni.

Auguste Comte

Auguste Comte v osemnajstem stoletju je lahko razvil model treh stopenj razvoja družbe: prvi - verski, drugi - metafizični in tretji - pozitiven. Ustanovitelj strukturno-funkcionalnega pristopa in sociologije kot takega je verjel, da je družba, v kateri živi, ​​na meji do prehoda na tretje - pozitivno fazo. Za uresničitev takega prehoda mora družba najti novo znanje o svoji lastni strukturi in ne kritično filozofskih, ampak pozitivnih, znanstvenih. Comte je imenoval novo znanstveno sociologijo po analogiji z imeni drugih nastajajočih naravoslovnih disciplin - biologije, fiziologije in podobno.

To se je izkazalo za zgodovinsko znanost, znanost človeške družbe in najmlajša je bila v enciklopediji znanosti, ki jo je sestavil tudi Auguste Comte. Poskušal je razložiti zakone socialnega razvoja in ureditve, in kar je najpomembneje - politiko postaviti na znanstveno podlago, da bi lahko služil napredku družbe in človeka. Korenine nove znanosti so se izkazale za zgodovinske, vendar je njegovo bistvo bližje matematiki ali astronomiji, saj je zapleteno. In brez asimilacije matematike, astronomija, kemija, fizika, sociologija biologija ne bo delovala. Comte si je želel ogledati pot skozi socialne kataklizme, da bi jih naredili in napredovali. Tako smo našli glavne družbene vzorce - družbeno statiko in dinamiko.

Statika in dinamika

Socialna statika se ukvarja z družbenim redom, to je s harmonijo elementov, ki gradijo odnose v skupnosti, istočasno raziskuje strukturo, pogoje za obstoj družbe in njenih zakonov. Socialna statika deluje v določenem času, analizira elemente, ki sestavljajo soglasje, z drugimi besedami - ustvarja kolektivno.

Družbena dinamika proučuje ista družba v svojem razvoju. Tu se spet pojavljajo tri stopnje kot oblika politične organizacije socialnih struktur. Najprej je bila teološka faza z vojaško gospostvo, nato metafizična faza s pravili fevdalnih gospodarjev in končno pozitivna faza z industrijska civilizacija. Neenakost družbenih skupin razlaga stopnja razvoja družbe. Zakon napredka je temelj družbene dinamike.

Zgodovina videza

Splošna teorija sistemov je ustvarila sistemski pristop skupaj s strukturnim funkcionalizmom. Bliže vsem, biologija in kibernetika sta bila zdaj na izvoru. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja smo raziskali celico in njene interakcije z zunanjim okoljem. Takrat je koncept sistema nastal kot sklop medsebojno povezanih elementov.

In v petdesetih letih se je rodila znanost o upravljanju, kjer je prevladovala komunikacija in obdelava informacij. Teorija sistemov se ni pojavila v matematiki, ne v fiziki in ne v astronomiji. Talcott Parsons je to najprej upravičil kot koncept družbenega sistema. Potem se je pojavila v političnih znanostih.