Antropologija: kaj je človeška znanost?

Glavni predmet antropologije je človek v vseh njegovih manifestacijah. Zaradi tega obstaja več notranjih disciplin te znanosti. Antropologija je razdeljena na filozofsko, kulturno, fizično, družbeno, itd. Vsi so preučevali človeško naravo iz različnih zornih kotov.

Poreklo izraza

Beseda "antropologija" ima grške korenine. V starodavni dobi je bil ta izraz priljubljen med filozofi in znanstveniki iz Hellenica. Verjamejo, da je beseda Aristotle, ki je bila v uporabi v IV. Stoletju pred našim štetjem, začela uporabljati. e. Hkrati je filozof antropologijo pomenil kot znanost, ki natančno preučuje duhovno stran človeškega obstoja.

S tem podteksom je ta izraz uporabljala vrsta znanih mislecev. Na primer, med njimi je bil Kant, ki se je zelo zanimal za antropologijo. Kaj je človeško bistvo, kakšno mesto na svetu - vse to in številna druga vprašanja, ki jih je postavil nemški filozof in njegovi podobni misleci. Kljub temu v sodobni humanitarni znanosti prevladuje stališče, da izraz "filozofska antropologija" velja za šolo, ki je nastala v dvajsetem stoletju. In le v sekundarnem smislu ta koncept zajema delo mislecev prejšnjih obdobij.

Filozofska antropologija

Temeljna filozofska antropologija so klasične publikacije nemškega filozofa in misleca Max Scheler. To je "Položaj človeka v vesolju", "Na večnem in človeku" itd.

Shelerjeve knjige so bile napisane v začetku 20. stoletja in združile so večstranske znanstvene izkušnje prejšnjega stoletja. Nemški raziskovalec je poskušal odgovoriti na vprašanje, kaj je človeški duh. Filozofska antropologija med drugim privlači religijo. Osnova človeka, po Schelerjevem besedilu, je duh v najširšem pomenu besede. Sestavljen je iz nagonov, vitalnosti in različnih idej.

Scheler je vplival na mnoge mislece XX stoletja, ki so nekako delali na področju filozofske antropologije. Med njimi so bile ruske humanistike: Andrei Bely, Nikolai Berdyaev, Sergej Bulgakov, Lev Karsavin itd. Ti raziskovalci so proučevali probleme antropologije in se opirali na sorodne discipline: sociologijo, etologijo, biologijo in psihologijo. Cilj njihovega raziskovanja je bil človek. Danes ima filozofska antropologija številne teoretične šole, ki temeljijo na njihovih spisih.

Fizična antropologija

V bolj znanem smislu filistejske besede beseda "antropologija" pomeni fizično antropologijo. Ta znanost proučuje človeka z vidika bioloških vrst: njegovo strukturo, njeno razmerje z naravo in značilnosti organizma.

V Rusiji je fizična antropologija nastala v osemnajstem stoletju zahvaljujoč Petru I. Ruski car je ustvaril prvi muzej v državi - Kunstkamera, kjer je bilo veliko razstav, posvečenih anatomiji. Peter je ta znanost odnesel po obisku v Evropi med "veliko veleposlaništvom". Suveren inkognito je obiskal predavanja nizozemskih anatomistov in antropologov.

V Rusiji je bilo veliko materiala za razvoj znanosti o človeku. V 18. stoletju je bila Sibiri aktivno raziskana in kolonizirana. Predstavniki majhnih in edinstvenih etničnih skupin so živeli na svojih prostorih. Vodje ekspedicije so pripravili podrobna antropološka poročila o svojem življenju, ki so jih nato poslali v Sankt Peterburg in evropske univerze. Med te raziskovalce so bili Stepan Krashennikov, Peter Pallas itd. Mnogi izmed njih so bili tujci, ki so Romanovci aktivno delali zaradi pomanjkanja lastnih strokovnjakov.

Antropologija v Rusiji

Tudi v Rusiji zgodovina antropologije vključuje dela različnih ruskih mislecev. Alexander Radishchev, najbolj znan po svojem eseju "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo", je proučeval tudi človeško naravo. V Ilimskem izgnanstvu je napisal pomemben del »O človeku, o njegovi smrtnosti in nesmrtnosti«, kjer je združil teze filozofske in fizične antropologije.

Socialistični in utopični Nikolaj Chernyshevsky ni mogel prezreti vprašanja človeškega kraja na svetu. Takšno filozofsko šolo je aktivno razširil kot materializem. Odražala se je in rasno antropologijo. Kaj so ljudje, etniki - vse to je vzburilo umove raziskovalcev XIX. Stoletja. Socialisti, kot je Chernyshevsky, so verjeli, da so se vse razlike v usodi različnih narodov zgodile zaradi verige zgodovinskih dogodkov in ne rasnih naravnih razlik.

Kulturna in socialna antropologija

Druga disciplina (kulturna ali socialna antropologija) predvsem preučuje običaje in tradicije različnih narodov. V Rusiji je velik prispevek k tej znanosti naredil Nikolaj Miklukho-Maklai, ki je študiral različne vzhodne države. Uspelo je doseči tudi oddaljene prebivalce Oceane v času, ko nihče ni resno zanimal njihov način življenja. Njegovi eseji so postali stebri za raziskovalce različnih profilov.

Kultura (ali socialna) antropologija je kljub temu nastala kasneje kot Miklouho-Maclay. Na začetku XX stoletja, se je ta veda rodil zahvaljujoč knjigah Leo Frobenius, Ruth Benedict, Franz Boas, Marcel Mauss, itd Če v ZDA priljubljen izraz "kulturna antropologija" v Veliki Britaniji - .. "socialne antropologije". Kaj je kulturna antropologija? Temelji na biološkem znanju o osebi in hkrati raziskuje ideje in vrednote, sprejete v različnih kulturah.

Podobnost z etnologijo

Kulturna antropologija je povezana znanost z etnologijo, kar je v samih vprašanjih nekoliko širše. V različnih državah je ta podobnost sprejeta ali zavrnjena na svoj način. Zanimivo je, da se je v Rusiji, zahvaljujoč sovjetski zapuščini, ohranila tradicija, da se ta znanstvena etnografija imenuje. Hkrati se izraz "etnologija" praktično ne uporablja v angleški znanosti, ampak nasprotno, "kulturna antropologija" je priljubljena. Kaj je človeška študija za zahodne raziskovalce? Zahvaljujoč globalizaciji in odprtosti sveta danes sodobni znanstveniki v svojem delu združujejo različna znanja, oblikovana v različnih kulturah, kar omogoča nov pogled na človeško naravo.