Generacije človekovih pravic: koncept

Danes velja, da so temeljne pravice in svoboščine človeka: .. pravico do dela, za počitek, do izobraževanja, do svobode veroizpovedi, itd Nekateri izmed njih so v kategoriji »naravne« pravice. To je pravica do življenja,

Prva omemba

Najprej o tem, kdo je prvič predstavil ta koncept. Prvič je bilo predlagano, da je bil razvoj družbe razdeljen na tri generacije človekovih pravic leta 1979 v Strasbourgu, Mednarodnem inštitutu za človekove pravice. Zamisel je predlagal češki odvetnik Karel Fazak.

Teoretična podlaga

Generacije človekovih pravic so umetni koncept v družboslovju. Nihče ni "lobiral" svojo politiko pod tem. Osnova vseh treh so slogani francoske revolucije: Svoboda, enakost, Bratstvo. Francoska izjava o človekovih pravicah in svoboščinah je postala teoretična podlaga za druge države v Evropi in Ameriki. Podobno zamislijo tudi ZDA v svoji izjavi o neodvisnosti, številne socialistične in komunistične ideologije so to idejo tudi sprejele kot podlago v političnem boju.

Prva generacija človekovih pravic ("modre pravice")

Prvo generacijo priznavajo vsi znanstveniki, pravniki, zgodovinarji. Povezan je s teoretičnim razumevanjem družbe naravne in naravne dediščine politične pravice in svoboščine:

• pravica do življenja;
• za svobodno vero;
• pravica do glasovanja;
• pravica vsakega, da sodeluje v političnem življenju države;
• sistem poštenega sojenja;
• za brezplačno delo itd.

Danes se nam zdijo ta načela naravna, razumljiva. Če so razdeljene, bomo verjetno začeli glasno trobenta samovoljnosti, pisanje pritožb, se obrnite na medije, da širijo kršitev na internetu. Včasih vodi do glasnih odstopov, škandalov, izpostavljenosti. Ampak to ni bilo vedno tako. Le pred 4-5 stoletji, mnogi si niso mogli predstavljati, da so ob rojstvu enaki. Verjeli so, da višje sile določajo usodo. Če se borimo proti družbenim temeljem, je treba jeziti Boga. Do sedaj se takšna tradicija odraža v ljudskem folkloru. Mi lahko spomni naš pregovor, "kjer je bil tam in priročen rojen", "poslušnost je boljša od pobožnosti", "Ne reci v prisotnosti številnih velikih duš", itd so najprej vzpostavili tradicijo neenakosti narave ...

Kolaps starih temeljev

Tradicionalne socialne fundacije so uničile naslednje izjave:

• Magna Carta.
• Angleščina račun pravic.
• Francoska izjava o človekovih pravicah in svoboščinah.
• Bill of Rights Združenih držav Amerike.
• Izjava o neodvisnosti ZDA.

Vsi ti zgodovinski dokumenti, ki so delovali na lokalni ravni, so bili podlaga za mednarodne pravne dokumente. Koncept treh generacij človekovih pravic se je pojavil zaradi zgoraj navedenih pravnih aktov. Čeprav nimajo statusa državnega dokumenta že dolgo časa. Ni znano, kako razviti teorijo generacij človekovih pravic, če je zgodovina razvil drugačen scenarij: države Amerike bi izgubili vojno za neodvisnost, in kraljevo oblast v Franciji bi bilo brutalno zatreti revolucionarne ukrepe. Vendar pa verjamemo, da bo človeštvo še vedno doseglo socialni red, ki se je razvil danes. In danes v nekaterih državah obstajajo reakcijske sile, ki poskušajo ustaviti razvoj človeške zavesti. Vendar pa razvoj omejujejo na največ eno človeško generacijo. Nastajanje pravic in svoboščin se nadaljuje.

Sodobne mednarodne pravne norme

Na podlagi deklaracij prve generacije so nastale sodobne mednarodne pravne norme:

• Univerzalna deklaracija o človekovih pravicah iz leta 1948.
• Mednarodni pakt o državljanskih in političnih pravicah iz leta 1966.
• Evropska konvencija o človekovih pravicah, 1953.

Druga generacija človekovih pravic ("rdeče pravice")

Druga generacija priznavajo tudi skoraj vsi socialni znanstveniki. Ta koncept je povezan z dogodki po drugi svetovni vojni. Začelo se je propad imperializma, izkoriščanje enega naroda nad drugimi je končalo. V družbi so bile aktivno razširjene gospodarske in socialne pravice.

Razlika med prvo generacijo in drugo

Posebne lastnosti prve generacije človekovih pravic združujemo v skupino, druga pa v obliki tabele:

Gospodarska neenakost nevtralizira politične pravice

V 20. stoletju so formalno spoštovali politične in naravne pravice. Vendar so jih izravnale druge neenakosti: socialno in gospodarsko. To je pomenilo, da ima oseba pravico do življenja, nihče nima pravice, da ga ubije na ulici kot suženj, kar se je zgodilo v mnogih slave stanja. Toda socialnih in ekonomskih pravic ni bilo enakopravno. Na primer, v bolnišnicah je bilo nekim ljudem onemogočena prva pomoč, mnogi niso imeli pravice do izobraževanja v šolah in tako naprej.

Predstavljajte si, da je položaj občinske šole selektivno omogočil tistim, ki imajo pravico do šole, da izberejo po svoji lastni presoji. Zdi se, da je to malo verjetno, toda le pred 50-100 leti je bila to norma. Izobraževanje in zdravstvena oskrba so veljali za luksuzne in drage storitve, ki jih vsi ljudje ne morejo privoščiti. Danes se lahko sklicuje na dejstvo, da so plačane bolnišnice, izobraževalne ustanove, ki jih mnogi ljudje ne morejo privoščiti. Na to odgovorimo, da so standardi izobraževanja in javnega zdravja za vse. Odlikuje ga le servis, storitev, zunanja manifestacija.

Teoretična osnova druge generacije

Druga generacija temelji na naslednjih mednarodnih pravnih dokumentih:

• Mednarodni pakt o ekonomskih, socialnih in kulturnih pravicah.
• Drugi zakon o pravicah Roosevelta.
• Evropska socialna listina.

Druga generacija človekovih pravic se imenuje "rdeča" pravica. Obvezujejo državo, da izpolnjuje osnovne obveznosti za vse državljane na socialnem področju, zdravstveno varstvo, izobraževanje itd.

"Zelene pravice" - razvoj kolektivnega občutka za pravičnost

Tretjo generacijo človekovih pravic pogojno imenujemo "zelene pravice". Za razliko od drugih dveh, se v znanosti zelo malo ljudi razlikuje. Za mnoge je koncept generacij človekovih pravic omejen na dva. Vendar se večina z njimi ne strinja. Poglejmo si svoje argumente.

Napredni razvoj naprej

Torej, generacije človekovih pravic in svoboščin ustvarjajo nove kvalitativne spremembe v javni zavesti. Če so v prvi generaciji to temeljne naravne in politične pravice, v drugi - družbeni in gospodarski, potem v tretji generaciji - oblikovanje kolektivnih pravic. Ne osredotoča se na katero koli področje posebej. Sam koncept nakazuje razvoj pravic kolektivnih organizacij na vseh področjih družbe.

Temelji na dejstvu, da posameznik samostojno ne more braniti svojih pravic. Treba se je združiti. Po drugi svetovni vojni so prav javne organizacije, ki se razvijajo: sindikati, javne organizacije, politične stranke.

Tudi velike finančne družbe ustvarjajo sindikate: industrijalce, tovornjake, kmetijske proizvajalce. Cilj za vse je: usklajevanje njihovih dejanj pred nevarnostjo.

Združujejo velike in velike sindikate s strani industrije in države. Na primer, države izvoznice nafte so se pridružile OPEC, da bi razvili skupna pravila na trgu.

Če velike države podjetja ustvarijo kolektivno varnost, se mora posameznik združiti za skupno zagovarjanje svojih interesov.

Liberalci se ne strinjajo s tem stališčem. Menijo, da je treba zaščititi vsakega posameznika, nato pa bo kolektiv kot celota zaščiten. Ta položaj ne uspe vsak dan. V 20. stoletju je bil boj za človekove pravice, povezane z vero, barvo kože, političnih stališč, dela, opustitve tradicionalnih družinskih vrednot, zakonske zveze in tako naprej .. Na koncu se razume, da je edina kolektivna obramba sposobna zaščititi pravice posameznika.

Rezultati

Preučili smo generacije človekovih pravic in svoboščin. Povejmo. Do danes naša družba ne more najti središča. Vedno pravica ene osebe vodi k kršenju pravic drugega. Sodobni integracijski procesi v Evropi so pokazali jasno krizo v politiki strpnosti in strpnosti. Civilizacija Zahoda teče skozi najtežje čase. Vse, za kar se je borila, je bila neučinkovita zaradi nove nevarnosti - terorizma in migracij. Dovolj je opozoriti na primere spolnega nadlegovanja v Berlinu, eksplozije v Parizu. To je zato, ker tradicionalni vzhod ne razume progresivnega Zahoda. Potrebujemo rešitve: ali se bomo zaščitili pred vzhodom ali sprejeli njene vrednote. Liberalna politika do nič dobrega ni povzročila, da migrantom hitro začne "premagati" Evropejci istega kovanca: .. Če želite poklicati za svobodo gibanja, strpnosti, enakosti delovnih razmerij.