Milostni Samaritan Nove zaveze: pomen priveze

V Jezusovih pripovedih - modrost Gospoda, ki jo človeku ne dajejo odkrito, temveč poziva, da razmišljajo, razumejo in si ogledajo pomen, ki je v njih vgrajen. Pripoved o milostivem Samaritanu je poziv k imitaciji? Nedvomno. Toda to je povabilo, da razmišljate o pomenu življenja, o njegovih preobrazbi.

Kaj je priroèa?

Če želite bolje razumeti pomen parabole, morate imeti idejo o tem, kaj je. Če pogledamo slovar, vidimo, da je priča majhna zgodba o navadnem dogodku, ki je v alegorični obliki in vsebuje moralno navodilo (pouk). V. Dal je to jedrnato formuliral: "Navodilo v primeru" (na primer, zgodba o milostivem Samaritanu). V paraboli je videl princip delovanja parabole, ki je poudaril glavno misel. Ta žanr je obravnaval veliki misleci: Leo Tolstoj, F. Kafka, A. Camus, B. Brecht.

Basil Veliki je dejal, da parabola kaže pot, s katero naj gredo in upravlja človeka, kar kaže na pot do ugodnega življenja v življenju. Jezus je odgovoril na pomembna vprašanja njegovih privržencev v pripovedih. Ni jih veliko. Govoril je o priči, vendar ni dal pojasnila. To ni samo stvar, seveda, potem mora oseba iti sami.

Parabola kot vir modrosti

Zadosten primer je njihova večina. Torej, na primer, v priči o milostivem Samaritanu so podana neposredna navodila o tem, kako bi morala delovati oseba. Drugi začenjajo razmišljati in na presenečenje videti pot do resnice. Čim bolj razmišljajo, bolj jasni in večplastni. Duhovni razvoj je, in hoče vedeti, kaj drugi razmišljajo o tem. Obstaja proces spoznanja, notranja sprememba v osebi. Za duhovno popolnost, ki jo Bog zahteva, si prizadevamo za resnico in varnost, saj sta "hellip ščit in zaščita njegova resnica" (Psalm 90).

Več kot dva tisoč let ljudje prebirajo evangelij in najdejo v njej svetel vir duhovnega razvoja. Modrost Gospoda se postopoma razume. ga Ponovno branje že desetič, boste kot prvi odkriti nov pomen, presenečeni in veseli, Providence nepojmljivo močjo Svetega Duha, zakoreninjena v preprostih besedah.

Parabola Samaritana

Parabola iz Nove zaveze o milostivem Samaritanu je preprosta zgodba o tem, kdo naj bo vaš soseda. Za Judje je sosed Jud. Za Judovega Jezusa so bili vsi ljudje blizu, za grehe, ki so ga križali. Njegov cilj je učiti ljudi, da so milostni do trpljenja druge osebe, Jezus govori parabolo, ki je na kratko mogoče povzeti, kot sledi:

Židovski pisar se je odločil testirati Jezusa in ga vprašal, kako naj vstopijo v nebesno kraljestvo. Jezus ga je vprašal: "In kaj je to napisano v zakonu?" Pisar, ki ga dobro pozna, odgovori: "Ljubi blagoslovljenega Boga z vsem svojim srcem in sosedom kot sami sebi." Jezusov odgovor je bil, da to opazite, nebeško kraljestvo pa bo vaše. Pisar je vprašal: »In kdo je sosed?«. Jezusov odgovor je bila priča milostivega Samaritana. Na kratko.

Na poti iz Jeruzalema v Jericho je bil preprost človek, Jud. Na poti so ga roparji napadli, ga premagali, odvzeli vse stvari in pobegnili in ga pustili ležati na tleh. Prestopil je judovski duhovnik, ki se je, gledal, odšel po svoji poti. Človek je še naprej ležal na tleh, ko je minil Levit (služabnik judovskega templja). Tudi on je prešel brez sodelovanja.

Samarijanec, ki je mimoidoče, ni ostal ravnodušen, se usmilil na Juda, iztrgal rane z vinom in jih zamazal z oljem. Zasadil je na svojega osla, milostiv Samaritan je žrtev pripeljal v hotel, kjer mu je skrbel. Naslednji dan, ko je odšel, je lastniku dal dvoje dinarjev, ga kaznoval, da še naprej zdravi in ​​hrani osebo, in če nima dovolj denarja, se je na poti nazaj obljubil plačati.

Ko je končal napako, se je Jezus obrnil k vprašajalcu: "Kdo je po njegovem mnenju sosed?" Na katerega je odgovoril: "Kdor je pokazal milosti." Na to je Jezus svetoval, naj gre in naredi enako.

Izboljšave

Dogodki, opisani v tej priči, so bili pred več kot tisoč leti. Da bi jih razumeli, potrebujete nekaj pojasnil. Prvič, duhovnik in Levit sta ministra v judovskem templju. Obstaja tradicija (zakon), ki določa, da so vsi Judje obravnavani kot tesni ljudje, ki se morajo medsebojno pomagati. Duhovnik in levit so ljudje, ki zasedajo določene položaje v judovskem templju, ki temeljito poznajo zakon in tradicije, vendar ne pomagajo ranjenemu Jevtu.

Samaritanci so za Judine heretike, ki so jih šteli za sovražnike. Ni naključje, da v priči obstaja usmiljen Samaritan, ki pomaga ranjenemu Jevtu, saj so bili sovražniki Samaritov. Toda za Jezusa so vsi ljudje božja bitja, ki so enaki drug drugemu. Čeprav ni skrival svojega posebnega odnosa do Judov.

Kdo so Samaritanci?

V desetem stoletju pr. N. Št. Na vzhodni obali Sredozemskega morja, ki ga opere jugozahodni del Azije, je bilo kraljestvo Izrael. V tistih časih je državo vladal kralj David in nato njegov sin Solomon. V času vladanja je država uspevala.

Sin Solomon, Rehoboam, ki se je povzpel na prestol, se je odlikoval z redko krutostjo in tiranijo. Ni mogoče, da prenese njegovo zlorabo, deset rodov Izraela (od 12) ni prepoznal svoje pristojnosti in pod vodstvom Jeroboama, spremljevalca kralja Salomona, oblikovali novo državo Izrael, s svojim kapitalom Samarije. Z imenom prestolnice so se prebivalci imenovali Samaritanci.

Dva plemena, Benjamin in Juda, sta ostala zvesta Rehoboamu. Njihova država je začela imenovati Judo. Glavno mesto kraljestva je bilo mesto Jeruzalem. Kot vidimo, so Judje in Samaritanci en narod. Govorijo isti jezik - hebrejščina.

To je en človek, razdeljen na dva dela in prizna eno religijo, res, z nekaj razlikami. Dolgoročna sovražnost je postala nepopustljiva sovražnika. Jezus ni zaman vključil v priči o milostivem Samaritanu. Pomen tega je, da morajo vsi ljudje živeti v miru in še posebej sorodnih.

Biblijska interpretacija

Pomembna točka te priče je razjasnitev resničnega pomena besede "sosed", kar povzroča nerazumevanje pisarja. On dobesedno obravnava. Srednji je sorodnik, pripadnik iste vere, kolega plemena. Po Jezusu, sosed je milostiva oseba, v našem primeru milostiv Samaritan iz Nove zaveze. Pomembnost parabole je pojasniti, da je vsaka oseba soseda - in tista, ki je v težavah, in tisti, ki počne dobro.

Samaritan je imel z njim oljem in vinom, ki so ga uporabili za sveto daritev Gospodu. Simbolične so Jezusove besede, da ne pričakuje žrtev, ampak usmiljenja. Za zdravljenje vina in oljnih ran, namenjenih ritualu, samaritan simbolično prinaša milost - daritev Gospodu.

Tolmačenje mitropolitske ilarije (Alfeev)

Toliko interpretacij te priče ima duhovščina. Hočem malo prebivati ​​na članek mitropolita Hilariona "Kdo je moj sosed?" (Pravoslavje in mir). To je prava misel na milostivem Samaritanu. Enostavnost in dostopnost razlag priveze je presenetljiva, njegov glavni cilj.

Mitropolit Hilarion verjame, da pismeno vprašanje, ki ga pozna Zakon, ni vprašljivo. Pozna svojo vsebino, on sam ne razume vse v njej. Ne samo, da poznaš zakon, še vedno ga moraš spoštovati. Dobro je vedeti zapovedi Božje, vendar jih je treba izvajati. Zato pisar, ki ne razume smisla, sprašuje: "In kdo je sosed?"

Gospod nenamerno ne vodi primera Samaritana, saj ve, da Judje obsodijo te ljudi, prezirajo, se ne dotikajo ali se ne pogovarjajo z njimi. Jezus je proti takšnemu odnosu do ljudi drugega naroda, druge vere. Krščanski pomen parabole, milostivega Samaritana, je mnogo bližje oplenjenemu in pretečemu Judi. Gospod premaga te ovire, ki jih ustvarjajo ljudje, in poskušajo pokazati, da so vsi enaki. Želel je opozoriti vsako osebo na dejstvo, da ljudje druge narodnosti ali religije spoštujejo zakon, njegovi uslužbenci pa jih vedno ne izpolnjujejo.

Ljubi svojega bližnjega

Mnogi ljudje druge vere ali tisti, ki so precej daleč od verovanja v pravega Boga, imajo srca, v katerih živi ljubezen do soseda. Ne da bi to vedeli, izpolnjujejo Božje zapovedi. Lahko so ljudje katere koli krščanske vere, muslimani, judov, ateisti.

Kot vidimo, obstaja veliko razlag parabole milostivega Samaritana. To je kolektivni, ponazoritveni primer, ki poučuje, da živi v podobi Jezusa Kristusa, ki je ljubil vse ljudi in si želel svoje odrešenje. Zaradi njih je odšel v agonijo, da bi jih očistil od svojih grehov. Vse, ne le njihovi privrženci ali ljudje določene narodnosti. Ali so samo Judje, ki zavrnejo pogane? Ne, ni. Spomni se križarskih vojn ali sodobnega muslimanskega ekstremizma.

Je Jezus Samaritan?

Obstaja še ena zanimiva interpretacija razlage. Hočem reči, da vsaka oseba, ki bere pripombo o milostivem Samaritanu, na drug način vidi pomen v njem. In Gospod ne daje nobenih pojasnil, s čimer želi človek razumeti prirobo.

Človek, ki je od Jericho odšel v Jeruzalem, je Adam, ki predstavlja človeštvo. Jeruzalem, kjer gre - nebeško kraljestvo. Jericho je zemeljsko življenje, polno grehov, solz in jok. Robovi, ki so napadli potnika, so temne satanske sile. Duhovnik in levit sta Stara zaveza, v kateri je duhovnik Mojzesov zakon, levit je prerok.

Dva zdravnika, ki jih je vodil Boga - Mojzesov zakon v obliki duhovnika in preroki v obliki levita, so se pretekli. Mojzesov zakon se je približal, prišli so preroki in pogledali, vendar niso zdravili, ampak so se sprehajali. In potem se pojavi dober Samaritan - to je Jezus Kristus, ki veže svoje rane, jih maže z oljem, jih prinese v hotel in zahteva, da skrbijo za bolne osebe.

Zakaj se je Gospod imenoval samarijanec? Jezus nam pokaže, da ni vedno treba imeti visoke činov, položajev in dostojanstva, da vedno ne potrebujejo veliko denarja za dobro, da bi bili milostni. To zahteva samo prijazno dušo, željo po pomoči drugim. No, če sam Gospod, v obliki samarijančanice, ki ga Judje prezrejo, deluje kot rešitelj, zakaj torej ne bi smeli samo njegovi smrtniki slediti njegovemu zgledu?

Poročilo

Veliko ljudi na vprašanje, da je levit vprašal Jezusa: »In kdo je sosed?" Brez oklevanja, bo poklical sorodnike, sodelavce religionists, in tako naprej. Vendar pa sorodstvo ni samo kri, temveč usmiljenje. Težava ena oseba to počne sama, in le usmiljenje drugega jim omogoča stoletja. Krv bratov v večini primerov jih ne naredi blizu, ampak samo sorodniki. Gospod nam daje razumevanje te preproste resnice, ne le nje, temveč tudi mnogih drugih.