Božja beseda. Parabola o sejalcu

Božjo besedo imenuje seme Jezusa in ga primerja s svečo, ki vpliva na človeško dušo, ki služi kot vir svetlobe v temi in jo prežema s svojimi žarki. Zato je oseba prejela evangelij kot svečo, in kako lahko zapustite brez uporabe in ne pridobite zase? Za to veliko darilo ne moremo biti brezbrižni in ravnodušni. Uporabiti jih morajo, ker se greh boji svetlobe. Hudič, krivec greha, se skriva v temnih kotičkih duše. Krivi ljudje pod njegovim vplivom ne želijo, da bi kdor koli pogledal v svoje duše. Jezus Kristus je povedal pribojo kmetov in opisal v evangeliju. In pušča veliko svetlobe.

Evangelijska priča o sejalcu

Tisti dan je Jezus zapustil hišo in sedel ob morju. Okoli njega je takoj zbral veliko ljudi. Potem je vstopil v čoln in vsi ljudje so ostali na obali. Začel jih je naučiti v svojih pripovedih. Eden od njih je parabola o sejalcu, ki je šel na sejo. En del njegovega zrnja se je razkril čez premešano cesto, nato so ptice vstopile in jo zleplile. Drugi del je bil raztresen na skalnem terenu, kjer ni bilo veliko zemlje, zato so se seme kmalu dvignile in takoj umazale zaradi šibkega korena. Drugi del semen je padel v trn grm, ki ni povzročil semena in ga je utopil. Drugi del semen je padel v dobro zemljo, ki je prineslo več plodov (eno v trideset, drugo šestdeset, tretjič sto krat).

Pripoved o sejalcu. Tolmačenje

Pomen tega je zelo podrobno razložil sam Gospod. S svojo razlago, lahko dodamo le, da je sejalec - je Bog, seme - Božja beseda, polje - vsi ljudje na svetu zaznava čudežne besede evangelija, ki pomaga spoznati pravega Boga. te besede - je seme odrešenja in življenja, je bil vržen v srcu človeka, kaljenje pod ugodnimi pogoji, in prinašajo sad, ki je sestavljena iz dobrih del in sveto življenje.

Pripoved o sejniku napreduje za usta pravoslavnega duhovnika. Tako uči in poučuje svojo skupnost za dobra dela.

Seme

Pripoved o sejalcu pripoveduje, da v našem času, kot mnogi stoletja nazaj, Božja beseda sama po sebi nosi živo moč. Prav tako je všeč, se dotika, vzbuja, skromno, sodi in udobje, s čimer vpliva na najbolj subtilne strune človeške duše.

Božja beseda vedno deluje in se zgodi bolj strmo kot meč. Je živ in prodira, v njej je skrita večna resnica. Toda kot seme, ne vedno kalijo in ne prinaša vedno enake kakovosti.

Tla

Kot veste, dobra pridelek prinaša oplojeno zemljo. Človeško srce je tla, o kateri govorimo v paraboli. Vsa njegova moč je odvisna od duhovnega stanja osebe, ki vpliva na kalitev svetega semena.

Govori o usodi semena, Gospod opozarja na štiri vrste pogojev, v katerih lahko raste. To pomeni štiri vrste ureditve duše in človeške psihe.

Vožnja cesta

Če opisujemo prvo vrsto, lahko rečemo, da srce takšne osebe izgleda kot vozišče. Seme, ki pade na to, ne bo moglo prodreti in postati močnejše, zato ga bodo ptice hitro uničile. To je tisto, kar kaže na parabo za sejalca, njegova interpretacija ima velik učbeni pomen za človeka.

Takim ljudem je mogoče prenesti surovo živalsko naravo skladišča, ki ima izjemno materialističen pogled na svet. Prav cinično zasmehovali ideal resnice, dobrote, lepote, in vse tiste, ki že stoletja vse človeštvo častili, da mu fascinirani izkorišča in spodvizhnicheskuyu življenje. Korist za take ljudi je najpomembnejši. Prilika o sejalcu kaže, da je maternica - se njihov Bog, in tako Božja beseda izpolnjeni brezbrižnost steno, sebičnost in ne prodre v globine srca.

Skalnat teren

Druga vrsta ljudi je precej pogosta. Ti ljudje radi in dobrota, v svoji hitre odzivnosti in dobi vsako Božjo besedo, vendar pa jih ne zajame tako, da začnete delati na njih, in za boj proti sovražnim silam.

Poslušali in osvetlili bodo evangelijske besede o resnici, ljubezni in samo-žrtvi. Toda, ko bo tekmovanje v kratkem času hitro izginilo. Takšni ljudje bodo šli na izkoriščanje, vendar ni pripravljen za dolgoročno delovanje, in kot rezultat v svojih srcih - "kamnita tla", ki lahko rastejo le trave, kot tudi tiste male stvari, za katere sami so sposobni. Takšni ljudje so zelo ponosni in niso pripravljeni na samo-žrtvovanje. Kot rezultat - izdaja in odpuščanje.

Ternia

Pripovedovalnica evangelija na sejalcu nam daje zelo jasno predstavo o naših dušah in kaj so drugačni. Tretja vrsta ljudi lahko sliši Božjo besedo, vendar se utopi v njih, ker služijo Bogu in Mamonu. Taka oseba je v stalnem whirlpoolu svetovnega skrbi, se ne bori z zemeljskimi nagnjenji in zato postane njihov ujetnik. Seme ne raste v trnje, zato je vse neučinkovito.

Dobra tla

Četrti tip je celovita narava s iskrenim in odzivnim srcem, njihove besede se ne razlikujejo od primera. Poslušajo Božjo besedo, bodo poskušali to izpolniti. Toda pokornost zanj ne more biti enako popolna in popolna. Eden lahko izpolni le tretji del, drugi dve tretjini, in le majhen del ljudi opravlja v popolnosti in v celoti. Precej takšnih ljudi, toda kako sijočejo svetlo v temnem ozadju odnosa sodobnih ljudi do evangelija.

Z biblične pripovedi Odstranjena je tudi priča o sejalcu, risankih in celo video filmih. Jasno in podrobno nam pojasnjujejo bistvo te modre zgodovine.

Konec koncev, priča o sejalcu (pridiganju) uči, da ko bo tla pripravljena, bo obdelava duše sama spodbujala kalitev semena Božje besede. Kot stara pravila ascetike rečejo: "Izpolnite svoje srce z molitvijo, uporabite plough pokajanja, solze naklonjenosti in odtrgajte travo slabih strasti."