Teorija države in prava: metode in funkcije

Teorija države in prava je ena od temeljnih pravnih disciplin, katerih predmet so splošni zakoni različnih pravnih sistemov, pa tudi pojav, oblikovanje in razvoj oblik državne strukture. Enako pomemben element te znanosti je preučevanje značilnosti in načinov delovanja državnih in pravnih institucij. Ta definicija določa strukturo teorije države in prava kot znanosti.

Struktura

Gradnja te znanosti temelji na obstoju dveh velikih blokov. Vsaka od njih je razdeljena na manjše elemente, glavne pa so: teorija države in teorija prava.

Ti bloki so komplementarni, razkrivajo skupne vzorce in probleme (na primer, izvor in razvoj državnih in pravnih norm, metodologija za njihovo študijo).

Pri analizi bistvenih elementov teorije prava je treba upoštevati konkretno vsebino prejetega znanja. S tega vidika lahko razlikuje naslednje elemente:

• filozofija prava, ki je po mnenju nekaterih raziskovalcev (SS Alekseev, VS Nersesyants) študija in razumevanje samega bistva prava, njegova korespondenca s temeljnimi filozofskimi kategorijami in koncepti;
• sociologija prava, to je njegova uporabnost v resničnem življenju. Ta element vključuje probleme učinkovitosti pravnih norm in njihovih meja ter preučevanje vzrokov za nastanek kaznivih dejanj v različnih družbah;
• pozitivna teorija prava, ki obravnava oblikovanje in izvajanje pravnih norm, njihovo interpretacijo in mehanizme delovanja.

Različice izvora države

Na različnih stopnjah svojega razvoja je človeštvo poskušalo razumeti, kako so nastajale pravne norme, ki so vplivale na njihovo življenje. Ni manj zanimivo za mislece je bilo vprašanje izvora državnega sistema, v katerem živijo. Uporaba sodobnih konceptov in konceptov, filozofov antike, srednjega veka in sodobnega časa so oblikovali številne teorije o izvoru države in zakona.

Filozofija Thomizma

Znana-Christian mislec Tomaž Akvinski, ki je dal ime filozofsko šolo Thomism, razvit na podlagi delih Aristotela in Sveti Avguštin je teološki teoriji. Njegovo bistvo je v tem, da država po volji ljudstva je ustvaril Bog. To ne izključuje možnosti, da bi vlada lahko zajeti s villains in tirani, primeri, ki jih lahko najdemo v Svetem pismu, vendar v tem primeru, Bog odvzame despot v njegovo podporo, in on pričakuje skorajšnji padec. To stališče se ni po naključju nastala v XIII stoletju - v času centralizacije v zahodni Evropi. Teorija Tomaž Akvinski je državni organ, ki združuje visoke duhovne ideale s prakso izvrševanju oblasti.

Ekološke teorije

Nekaj ​​stoletij pozneje je z razvojem filozofije prišlo do telesa organskih teorij o izvoru države in zakona, ki temelji na pojmovanju, da je vsak fenomen mogoče primerjati z živim organizmom. Tako kot srce in možgani opravljajo pomembnejše funkcije v primerjavi z drugimi organi, zato imajo vladarji in njihovi svetovalci višji status kot kmetje in trgovci. Bolj popoln organizem ima pravico in priložnost za zasužnjevanje in celo uničenje šibkih formacij, saj najmočnejše države osvajajo najšibkejše.

Država kot nasilje

Iz ekoloških teorij je raslo koncept prisilnega izvora države. Vedeti, kdo je imel dovolj sredstev, podredil siromašne plemence in nato napadel sosednja plemena. Iz tega sledi, da se država ni pojavila kot posledica razvoja notranjih oblik organizacije, temveč zaradi osvajanja, podrejanja in prisile. Toda ta teorija je bila skoraj takoj zavrnjena, ker je glede na le politične dejavnike popolnoma ignorirala socialno-ekonomsko.

Marxistični pristop

To napako so odpravili Karl Marx in Friedrich Engels. Vse vrste in oblike konfliktov v starodavnih in sodobnih družbah so se zmanjšale na teorijo razrednega boja. Njegova podlaga je razvoj produktivnih sil in proizvodnih odnosov, medtem ko je politična sfera družbe ustrezna nadgradnja. Dejstvo podrejanja šibkih plemičev in za njimi šibkih plemen ali državnih formacij s stališča marksizma določa vojska zatiranih in zatiranih za sredstva proizvodnje.

Sodobna znanost ne priznava primarnosti katere koli posebne teorije s celovitim pristopom: najpomembnejši dosežki so vzeti iz konceptov vsake filozofske šole. Zdi se, da so bili državni sistemi antike resnično zgrajeni na zatiranju in da v Egiptu ali Grčiji ni vprašanj o obstoju slaveholding družb. Toda to upošteva pomanjkljivosti teorij, kot je pretiravanje vloge socialno-ekonomskih odnosov, ki so značilne za marksizem, pri čemer ne upoštevajo neopredmetene sfere življenja. Kljub obsežnosti mnenj in stališč je vprašanje izvora državnih in pravnih institucij eden od problemov teorije države in prava.

Metodologija teorije

Vsak pojem ima svoje metodologije znanstvene analize za pridobivanje novih znanj ter za poglobitev že obstoječe. Teorija države in prava, v zvezi s tem ni nobena izjema. Ker je bila ta disciplina proučuje zakone splošne državne in pravne v dinamiki in statike, končni rezultat analize je dodelitev konceptualnega aparata sodne prakse, kot so: pravica (kot tudi njenih virov in industrijo), javnih zavodov, zakoni, regulativni mehanizem in tako naprej. Ki se uporablja za te teorije države in prava metode lahko razdelimo na splošno, splošne znanosti, chastnonauchnogo in zasebnega prava.

Univerzalne metode

Metode Vsakdo razvil filozofsko znanost in izražajo skupni vsem področjem kategorij znanja. Najpomembnejše metode v tej skupini so metafizike in dialektika. Če je prvi pristop, značilen za države in prava, kot večne in nespremenljive kategorije med seboj povezani v manjši meri, saj temelji na dialektiki gibanja in sprememb, konfliktov, tako notranjo in z drugih pojavov družbenega življenja v skupnosti.

Splošne znanstvene metode

Z znanstvenimi metodami, najprej, vključuje analizo (tj dodelitev elementih vsakem velikem dogodku ali procesu in nadaljnjih študij) in sintezo (združujejo sestavne dele in njihovo obravnavo v agregata). V različnih fazah raziskave je mogoče uporabiti sistematično in funkcionalne pristope, in za preverjanje informacij, ki jih je prejela - metodo družbenega eksperimenta.

Zasebne znanstvene metode

Obstoj zasebnih znanstvenih metod je posledica razvoja teorije države in prava v povezavi z drugimi znanostmi. Še posebej pomembna je sociološka metoda, katere bistvo je kopičenje skozi vprašalnik ali opazovanje specifičnih informacij o ravnanju držav in pravnih oseb, njihovega delovanja in vrednotenja s strani družbe. Sociološke informacije se obdelujejo s pomočjo statističnih, kibernetskih in matematičnih metod. To nam omogoča, da določimo nadaljnje smeri raziskave, odkrijemo protislovja teorije in prakse, da v odvisnosti od situacije utemeljimo možne načine nadaljnjega razvoja ali amortizacije posledic odobrene teorije.

Metode zasebnega prava

Zasebne pravne metode so neposredno pravni postopki. Tako je, na primer, formalna pravna metoda. Omogoča razumevanje obstoječega sistema pravnih norm, določitev meja svoje interpretacije in načinov uporabe. Bistvo primerjalne pravne metode je preučiti podobnosti in razlike, ki obstajajo v različnih družbah na različnih stopnjah njihovega razvoja, pravnih sistemov, da bi ugotovili možnosti uporabe elementov tujih zakonodajnih norm v določeni družbi.

Funkcije teorije države in prava

Obstoj katere koli veje znanstvenega spoznanja predpostavlja uporabo svojih dosežkov s strani družbe. To nam omogoča, da govorimo o posebnih funkcijah teorije države in prava, med katerimi so najpomembnejši:

• razlaga temeljnih zakonov v državno-pravnem življenju družbe (pojasnjevalna funkcija);
• napovedovanje različic razvoja državno-pravnih norm (prognostična funkcija);
• poglabljanje obstoječega znanja o državi in ​​pravu ter pridobivanje novih (hevristična funkcija);
• oblikovanje konceptualnega aparata drugih znanosti, zlasti pravno (metodološka funkcija);
• razvoj novih idej za pozitivno preoblikovanje obstoječih oblik vladavine in pravnih sistemov (ideološka funkcija);
• pozitiven vpliv teoretičnega razvoja na politično prakso države (politična funkcija).

Pravna država

Iskanje najbolj optimalne oblike politične in pravne organizacije družbe je ena najpomembnejših nalog teorije države in prava. Zdi se, da je pravna država v tem trenutku glavni dosežek znanstvene misli, kar dokazujejo očitne praktične koristi od uresničevanja njegovih idej:

1. Moč mora biti omejena na neodtujljive človekove pravice in svoboščine.
2. Brezpogojna prevlada prava na vseh področjih družbe.
3. Razdelitev pristojnosti v Ustavi na tri področja: zakonodajna, izvršilna in sodna.
4. Obstoj vzajemne odgovornosti države in državljana.
5. Skladnost zakonodajnega okvira posamezne države z načeli mednarodnega prava.

Pomen teorije

Torej, kot izhaja iz samega predmeta teorije države in prava, se ta znanost, za razliko od drugih pravnih disciplin, osredotoča na proučevanje obstoječih sistemov zakonodajnih norm v najbolj abstraktni obliki. Znanje, pridobljeno z metodami te discipline, je osnova zakonskih kodeksov, predstavlja idejo o delovanju zakonov, opisuje načine za nadaljnji razvoj družbe. Ta in še veliko drugih stvari nam omogočajo, da se samozavestno pogovarjamo o osrednjem položaju teorije države in prava v splošnem sistemu pravnega znanja in poleg tega v njej sodelujemo z drugimi družbenimi družbami.