Izvor države in zakona - teorije, ki ustrezajo vsem

Vendar pa je država, tako kot zakon, pojav, brez katerega je današnji obstoj narodov nepredstavljiv. Zato so pravni znanstveniki poskušali določiti njihovo oblikovanje, ki se je začelo, mimogrede, v obdobju BC. Zato smo razvili celo vrsto teorij, ki pojasnjujejo izvor države in zakona.

Prva teorija je božanska, temveč tudi teološka. Po njenem mnenju so razlogi in pogoji za nastanek države in zakona določili višji umi. Ali na podlagi dejstva, da je bil ustanovitelj te teorije Thomas Aquinas, volja Gospodnjega Boga. Menili so, da je država najvišja oblika organizacije ljudi, in zaveze, ki jih je izrekel Bog, morajo imeti obliko prava. Hkrati bi morala državo upravljati ena oseba - monarh, ki je v bistvu "upravitelj Boga na zemlji". Ta teorija je odlično odrazila realnost srednjega veka. Treba je omeniti, da v sodobnem svetu obstajajo države, ki so zgrajene na tej podlagi. Istočasno ne odražajo samo krščanske vere.

Druga teorija je patriarhalna. Poreklo države in desno, po njenem mnenju, temelji na postulatu družinske svetosti. Torej, prednik države je družina, ki se je v času svojega razvoja povečala na velikost države. A vir prava po tej teoriji, volja očeta družine (patriarha). Načeloma je do dvajsetega stoletja takšna stališča imela pravico, da so in še več, okrepljena s samim dejstvom obstoja absolutne monarhije.Zgodovina države in prava Delno potrjuje to teorijo.

Tretja teorija je enaka teorija nasilja. Po njenem mnenju so razlogi in pogoji za nastanek države v principu preživetja najmočnejših. Avtorji, med katerimi so bili K. Kautsky in E. V času, je trdil, da je v procesu razvoja človeške družbe vedno obstajala potreba po podajanju in vodenju najmočnejših nad šibkimi. Zato je bil ustvarjen aparat "legaliziranega nasilja" in normativi, ki so zagotavljali dejanja močnih, ki so nato dobili status pravic.

Četrta teorija je patrimonialna. Temelji na dejstvu, da izvor države in prava temelji na lastništvu zemljišč. Tako je nastajanje države kot pravnega pojava posledica dejstva, da je bilo zgoščeno okoli ene posamezne večine zemljišč, primernih za gojenje. Preostali so bili prisiljeni, da so ta območja najemali pod pogoji, ki jih je navedel lastnik zemljišča. Takšni pogoji so bili v prihodnosti pravni status.

Teorija je peta, pogodbena je. Izvor države in prava je temeljil na socialni pogodbi. J.-J. Rousseau, Hugo Grotius in mnoge druge številke razsvetljenstvo je svet idejo, da je država nastala zaradi dejstva, da so ljudje na neki točki dogovorjeno, da pridejo skupaj v določeni organizaciji in da prenese del svojih pravic za upravljanje določeno skupino najbolj uglednih posameznikov. Kot posledica tega je slednji deloval sprejemljivo za večino normativov vedenja, ki so bili zakon.

Šesta teorija je psihološka. Spencer, Troubetzkoy, Petrazhitsky Freud je trdil, da bi se država oblikuje le pod pogojem, da nekateri želijo za upravljanje, in drugi - (veliko bolj), da predložijo. So to pripisati dejstvu, da je značaj osebe razporejeni bodisi v prvem načelu, ali drugega. Zato je treba ustvariti strukturo, ki upošteva zgoraj navedene trende.

Teorija sedmega je materialistična. Izpostavili so jo Marx in Engels, pojasnila je, da je država izšla iz preoblikovanega primitivnega komunalnega sistema, in desno - iz privilegijev in tabujev. Zagon takšnih sprememb je bil socialno-ekonomski dejavnik.

Ni mogoče reči, da je katera od teorij edina prava. Zgodovina države in prava Rusije to postavo dokazuje več kot enkrat. Konec koncev, poglobljena študija daje priložnost, da potrdi oba elementa materialističnega in postulata teorije nasilja ter argumente patriarhalne in patrimonialne. Še enkrat se je izkazalo, da je treba še vedno obravnavati problem oblikovanja države in zakona.