Pojav prava in njenih posebnih značilnosti

Pojav prava - eno najtežjih vprašanj pravne teorije. Bil je predmet razprav, pred nekaj sto leti in danes. V vsakem primeru ima vsako mnenje pravico do obstoja. Najbolj priljubljeni razlogi za nastanek pravice, ki jo lahko naučite, če preberete članek.

Primitivni sistem

Eden od najbolj priljubljenih stališč je, da je nastajanje prava prišlo v starodavni dobi primitivnega skupnega sistema. Menijo, da so v teh dneh nastale primitivne norme.

Profesor Malinovsky in Sabo menita, da so v vlogi zakonodajalcev v tem obdobju obstajali starešine ali vodje. Kasneje so cerkvi zaupali razloge za nastanek pravic, ki so se ukvarjali z ureditvijo zakonodaje.

Znanstveni temelji primitivnega sistema

Pojav prava je neločljivo povezan z mitov, rituali, rituali - tukaj je mogoče izslediti gladek prehod iz monomorfov, ki so predstavljeni v najpreprostejšem smislu, do norm ekonomije, morale in prava.

Že v času primitivnega komunalnega sistema, Neolitska revolucija kot črta. Po zaslugi tega koncepta se je začelo oblikovati načelo zgodovinizma. Postulat je osnova znanja o človeškem svetu v mnogih znanostih, na primer v filozofiji, managementu, sociologiji in tako naprej. To načelo se med drugim uporablja za študij prava, poudarjanje vidikov njenega izvora, prepoznavanje novih teorij in podobno.

Razlogi za nastanek pravic so skriti pri oblikovanju različnih združenj, in sicer klanov, skupnosti. V zvezi s tem se pojavlja popolnoma legitimno vprašanje: ali je vedno obstajala pravica? Ali prisotnost družbe na njen razvoj, če primerjamo ta trend z državnim razvojem? Odgovor je v številnih teorijah, ki potekajo tudi zdaj.

Teološka teorija

Pojav prava pojasnjuje teološko teorijo. Njeni privrženci so Thomas Aquinas in Aurelius Augustine. Ta teorija je najstarejša in služi tudi kot osnova in razvoj drugih utemeljitev za izvor norm.

Osnova teološka teorija Božji zakon, ki ga je ustvaril Stvarnik, je položen. Pripadniki te teorije verjamejo, da je Gospod dal človeštvu vladavino prava kot enega od pojavov sveta. Kot argumenti avtorji uporabljajo določbe Biblije, ki so zakoni za vse ljudi. Poleg tega je verjel, da je nastajanje zakona posledica zapovedi, ki jih je Bog dal Mojzesu.

Spremljevalci trdijo, da v pravna podlaga leži božansko sporočilo in božanski um, ki vlada svetu. Drugo mesto v teološki teoriji je naravni zakon, to je sistem družbenih odnosov, ki so se razvili kot posledica interakcije med ljudmi.

Seveda ta teorija ni podvržena znanstveni oceni, ker se zanaša izključno na dejstva vere in vere. Avtorji niso mogli prinesti verodostojnih dokazov o zgoraj navedeni teoriji. Kot kaže praksa, so pristaši tega mnenja muslimanski pravniki in znanstveniki univerz Zahodnega katolika.

Zgodovinska šola

Teorije nastanka prava predstavljajo velika raznolikost, med katerimi se posebno mesto ukvarja zgodovinski koncept izvora pravnih norm. Spremljevalci misli so Savigny in Hugo. Zgodovinska šola je neke vrste antipoda naravoslovno-pravne teorije. Koncept je nastal v začetku 19. stoletja.

Njeno bistvo leži v dejstvu, da zakonodaja ni nekaj naložena, niti jo je ustvaril zakonodajalec, temveč se oblikuje na podlagi zgodovinskega razvoja. Pojav in razvoj prava, ki temelji na zgodovinski teoriji, je odvisen od dveh kategorij oseb: zakonodajalcev in pravnikov. Naloga 1 skupine je pravilna obdelava pravnih norm in pravočasno prenašanje zakonodajalca. Kar se tiče pravnikov, je njihova naloga razumeti in izraziti razpoloženje ljudi, izraziti svoje mnenje v pravnih formulah. Poleg tega se šteje, da je zakonodaja učinkovita šele, ko je v celoti skladna z javnim razvojem.

Opozoriti je treba, da ima ta teorija nekatere prednosti in slabosti. Na eni strani opozarja na zgodovinski razvoj, ki leži v nastanku vsega življenja na zemlji. Po drugi strani pa nepopolno upoštevanje drugih vidikov oblikovanja pravnih norm.

Naravno-pravna teorija prava

Hugo Grotius in Jean-Jacques Rousseau sta privrženci naravne-pravne teorije nastanka prava. Pravijo, da poleg norm, ki jih določi država, obstaja celovit in naravni del zakona, ki ga je ustvarila narava. Naravna teorija govori o tem, kaj je v rojstvu vsakega posameznika. Celo zdaj sodobni pravniki imajo pravico do dveh skupin: pozitivnih in naravne pravice. Ta razvrstitev ima uradni status zahvaljujoč Grotius in Rousseau.

Avtorji opozarjajo, da imajo naravne pravice prednost pred pozitivnimi, saj izhajajo iz rojstva, ne glede na norme, ki jih določi država. Poleg tega teorija ne pojasnjuje razlogov za nastanek pravic, saj se domneva, da vsaka oseba od trenutka rojstva postane lastnik neodtujljivih pravic.

Teorija regulacije

Vzroki za pojav zakona pojasnjujejo drugo teorijo - regulatorno. Zanj je značilna togost, saj se je v azijskih državah pojavila regulativna smer, kjer še vedno obstajajo težke pravne norme.

Upoštevati je treba dejstvo, da so hudi podnebni in geografski pogoji ter potrebna organizacija vojaških dejavnosti rodili totalitarni sistem države. Bistvo teorije je potrebo po vzpostavitvi strogega reda vseh področij državnega in javnega življenja.

Kot je razvidno iz preteklih izkušenj, so potrebni zakonodajni predpisi na vsaki stopnji človeškega razvoja, vendar videz lastninske pravice državljanov, države, moralnih pravic, kazenskega prava, kot tudi drugih ustanov in industrije ureja izključno uradni organ v državi.

Spravni teorija o poreklu

Ustvarjalci pomirjevalnega koncepta so Berman in Anners. Avtorji govorijo predvsem o namenu zakona. Berman in Anners sta menila, da pravne norme obstajajo le v primeru konfliktnih situacij. Tako je v plemenski skupnosti zakon potreben, da ne ureja družbenih odnosov, temveč rešuje spore.

Marxistična teorija izvora prava

Pojav civilnega prava, kriminala, pa tudi številnih drugih industrij je v celoti razložena z marksistično teorijo. Njena propaganda se je aktivno izvajala v Sovjetski zvezi, saj so avtorji, kot bi se lahko uganili, Marx, Engels, Lenin in drugi sovjetski pravniki.

Bistvo teorije je, da pravne norme izražajo razredni značaj in voljo vladajočega razreda. Nujna komponenta pa je socialni položaj in gospodarski položaj. Omeniti velja, da ima ta šola številne prednosti, in sicer:

1. Zagotavlja priložnost za temeljito analizo vloge ekonomskih odnosov v družbi in njihove odvisnosti od pravnih norm.
2. Teorija pravi, da zapletenost javnih struktur zahteva najnaprednejše zakonodajne regulatorje.
3. Številni pravni spomeniki so namenjeni razmišljanju o volji vladajočega razreda, zato je vloga tega načela skoraj nemogoče izpodbijati.

Vendar pa obstajajo nekatere pomanjkljivosti: prekomerna zvišanja vloge gospodarstva ob upoštevanju pravnih norm, podcenjevanja značilnosti kulture, vere države in pomanjkanja upoštevanja zunanjepolitičnih odnosov s tujimi državami.