Svet Trenta in najpomembnejši rezultati njegovega dela

XIX ekumenski svet Trenta 1545-1563 je bil eden najpomembnejših mejnikov katolicizma. Najpomembnejše dogme po pol tisočletja ostajajo pomembne. Visoka zbor duhovnih voditeljev katoliške cerkve zbrali na vrhuncu reformacije, ko je nezadovoljen zlorabe in življenje luksuznih duhovnikov severni Evropejci zavrnil priznanje avtoritete papeža. Tridentinski koncil in najpomembnejši rezultati njegovega dela so bili odločilni "žaljivo", da reformatorjev, označevanje mejnik Protireformacija v XVI.

Duhovno ozadje konflikta

Do konca 15. stoletja je katoliška cerkev v svojih rokah skončala veliko dežel in si pridobila veliko bogastva. V Evropi je bila cerkvena desetina pogosta - okrevanje desetine dobička iz pridelka ali denarnega dohodka. Cerkev je živela čudovito, v času, ko je bilo veliko število vernikov revnih. Ta okoliščina je spodkopala temelje vere, avtoriteto cerkve. Poleg tega, romski papeži široko začela trgovina z razvajanjem - posebne diplome "za odpust grehov." Za določeno količino uživanja osebe, ne glede na resnost kaznivih dejanj, so bili osvobojeni vsakega greha. Ta prodaja je povzročila nezadovoljstvo med verniki. Središče reformacije je bila Nemčija, ki je bila nato razdrobljena in je bila podobna odeji. Na tako neugodnem ozadju je bilo odločeno, da se skliče Svet Trenta.

Pomembna škoda na oblasti katoliška cerkev povzročil humanizem. Njegov vodja je bil Erasmus Rotterdam. V brošuri "Hvalnica nesmiselnosti" je humanist ostro obsodil pomanjkljivosti in nevednosti cerkvenih ljudstev. Druga številka nemškega humanizma je Ulrich von Hutten, ki je papeški Rim obravnaval kot sovražnika združitev Nemčije. Dodati je treba, da je draženje vernikov povzročilo dejstvo, da je bil jezik bogoslužja latinščine, ki so ga navadni paroki niso razumeli.

Reformacija

Reformacija je postala globalni izziv za temelje katoliške cerkve. V večji meri je bilo proti Reformaciji odločeno, da so bile odločitve Sveta Trenta poslane. Prvotna zamisel je bila skupna seja Sveta, ki ji predseduje papež in voditelji Reformacije. Vendar pa se ni zgodil dialog, ampak šolski spor.

31. oktobra 1517 Martin Luther priglabljen v Wittenbergu do vrat svoje cerkve "95 teze", ostro obsodil trgovino z razvajanjem. V kratkem času je desetine tisoč ljudi postalo podpornikov Lutherovih idej. Leta 1520 je papež izdal bik o izločitvi meniha iz cerkve. Luther je javno požgal, kar je pomenilo končni premor z Rimom. Martin Luther ni imel nič proti cerkvi, hotel je postati lažji. Postulati reformatorjev so bili razumljivi vsem:

• Duhovniki se lahko poročijo, oblečejo običajni obleki, morajo biti skladni z vsemi zakoni.
• Luteranska cerkev je zavrnila ikone in kiparske podobe Kristusa in Matere Božje.
• Sveto pismo je edini vir krščanske vere.

Poreklo protestantizma

Cesar Charles V se je odločil posredovati. Leta 1521 je prišel v Reichstag v mestu Worms. Tam je bil ponujen, da se odreče njegovim pogledom, vendar se je Luther zavrnil. Oskrbovan, cesar je zapustil sestanek. Na poti domov je bil napaden Luther, vendar ga je saksonski volkoder Frederick, modri, rešil, ker ga je skril v svojem gradu. Odsotnost Martina Luterja ni ustavila reformacije.

Leta 1529 je imperator Charles V apostala zahteval spoštovanje izključno katoliškega čaščenja na ozemlju Sveto rimsko cesarstvo (v resnici - Nemčija). Toda 5 kneževin s podporo 14 mest je izrazilo svoj protest. Od takrat so se podporniki katolikov reforme začeli imenovati protestanti.

Napad na reformacijo

V vsej svoji dolgi zgodovini katoliška cerkev ni vedela za tako globoko preobrat, da je bila Reformacija za to. S podporo vladarjev katoliških držav se je papeški Rim začel aktivno boriti proti "protestantski jeresi". Sistem ukrepov za ustavitev in izkoreninjenje reformističnih idej in gibanj se je imenoval protireformacija. Sprožilec teh dogodkov je bil Trentski svet leta 1545.

Začetek ofenzive proti reformaciji je zaznamovala oživitev srednjeveške inkvizicije, v središčih katerih je bilo ubitih več sto »protestantskih heretikov«. Inkvizitorji so prevzeli nadzor nad izdajanjem knjig. Brez njihovega dovoljenja je bilo nemogoče objaviti eno samo delo, v "poseben zabojniški knjigi" pa je bila dodana "škodljiva" literatura, ki naj bi bila spali.

Katoliška reforma

Reformacija je razdelila katoliški svet na polovico, toda sredi šestnajstega stoletja so Evropejci upali, da bi se položaj še vedno lahko odpravil. Potrebno je le, da obe strani dosežeta spravo, korak naprej drug proti drugemu. To je mislilo ne samo navadnih vernikov, temveč tudi kardinalcev in škofov. Od sredine so glasovi tistih, ki so prosili svetega prestola, da reformirajo cerkev, še bolj vztrajno govorili.

Rimski papeži so se dolgo obotavljali, preden so se strinjali, da se bodo spremenili. Nazadnje, leta 1545 je papež Pavel III. Sklical Vesumenski svet. Mesto Trenta se nanaša na mesto Trento (Italija). S prekinitvami je šel do leta 1563, to je kar 18 let.

Pobuda reformatorjev katoliške cerkve

Od samega začetka so se člani katedrale razdelili v dve skupini - podporniki katoliške reforme in njeni nasprotniki. V ostrih razpravah je slednji zmagal. Pod njihovim pritiskom so bile sprejete glavne odločitve Sveta Trenta, ki so stoletja določile položaj katoliške vere.

Papacy je moral preklicati prodajo razvajanj in zagotoviti prihodnost katoliške cerkve za ustvarjanje mreže duhovnih seminarjev. V njihovi steni morajo biti pripravljeni Katoliški duhovniki nov tip, ki po njihovem izobraževanju ni bil slabši od protestantskih pridigarjev.

Katedrala Trident: njegove posledice in posledice

Katedrala je bil odgovor katolicizma proti protestantizmu. Pozval ga je papež Pavel III leta 1542, toda zaradi francosko-nemške vojne je prvo srečanje potekalo šele leta 1945. Katedralo so imeli trije papeži. Skupaj je bilo 25 srečanj, vendar so bile le na 13 zasedanjih ključne odločitve glede pravil vere, navade in discipline.

Trentski svet je eden najpomembnejših v zgodovini katoliške cerkve. Dogme, sprejeti na sestankih, se nanašajo na številna temeljna vprašanja. Na primer, viri vere so bili določeni, potrjen je bil kanon knjig Svetega pisma. Na Svetu so razpravljali o ločenih dogmih, ki so protestanti zavrnili. Na podlagi razprav je bil spremenjen odnos do razvajanja.

Vprašanja zakramenta krstenja in križanja, evrazijskega in kesanja, zakramenta, žrtvovanja sv. Liturgija, zakon. To dogmatično serijo je zaključila odločitev o čišcenju, o častitvi svetnikov in tako naprej.

Papež Pius IX je potrdil skupne uredbe iz leta 1564. Po njegovi smrti je papež Sv. Pius V je izdal katekizem, ki ga je potrdil Svet, posodobljen zakladnik in posodobljena servisna knjiga.

Tridentska katedrala: glavne odločitve

• Trdnost hierarhija cerkve, množično in priznanje.
• Ohranjanje sedmih zakramentov, čaščenje svetih ikon.
• Potrditev mediacijske vloge cerkve in najvišje oblasti papeža v njem.

Trentski svet je postavil temelje za obnovo katolicizma in krepitev cerkvene discipline. Pokazal je, da je prelom s protestantizmom postal dokončan.

Učenje Sveta Trenta o evharistiji

Trentski svet (1545-1563) je vsekakor obravnaval vprašanje evharistije. Njegovi trije pomembni odloki so sprejeli

• "Odlok o sveti evharistiji" (1551).
• "Uredba o obhajanju dveh vrst in obhajanju majhnih otrok" (16.VII.1562).
• "Odlok o blaženi žrtvi svete maše" (17. X.1562).

Trent ščiti, predvsem pa realna prisotnost Kristusa v evharistiji, in način, kako se pojavi ob prisotnosti podob vina in kruha na predanost - «transubstantiatio". Seveda, to je pogost način pojasnitve, ker okoli podrobno razlago, kako natančno se to zgodi «transubstantiatio", so bili spori med teologi.

Pred tem se je domnevalo, da je Kristus prisoten v evharistiji po Liturgiji, če ostane osveščeno telo in kri. To potrdi svet Trenta. Prav tako je bila potrjena pomembna identiteta med žrtvovanjem Svetega služenja in Kristusovo žrtvovanje na križu.

Po Tridentinski koncil teologov spet osredotočil na ozko vizijo evharistije v prisotnosti Kristusa in na žrtveno narave maši. Ta pristop protestantov, naj v desno. Še posebej veliko povedanega o daritev maše, in čeprav nikoli ni zanikal, da je to edina žrtev Jezusa Kristusa, prevelike teže žrtvovanje storitev sama po sebi lahko daje vtis, da je to žrtvovanje ločila od - zgodovinsko. Poleg tega je pretirano poudarjanje duhovnik v času storitve evharistije je »drugi Kristus«, se je bistveno zmanjšalo vlogo zvestih ljudi v bogoslužju.

Zaključek

Večinoma so doktrine, ki jih je sprejel Svet v Trentu, ohranjene nespremenjene do danes. Katoliška cerkev živi v skladu z zakoni, sprejetimi pred 500 leti. Zato je Svet Trenta mnogi ocenili kot najpomembnejše od ločitve enotne cerkve v katoliško in protestantsko.