"Razumevanje sociologije" M. Weber in idealne vrste družbenega delovanja

Čeprav Max Weber ne moremo imenovati "oče sociologije", kljub temu je eden od njegovih ustanoviteljev kot znanosti in je filozofsko utemeljen na tem področju. Ker se sociologija ukvarja s posploševanjem, posploševanjem dejstev in z ukrepi ljudi, so za to potrebni določeni modeli in tipi, v skladu s katerimi so te generalizacije razvrščene. Tako dobimo idealne vrste, to je posplošitve, ki poudarjajo značilnosti, značilne za člane skupine, kot značilne lastnosti te skupine. Vendar pa je »razumevna sociologija« M. Weberja združila te vrste s konceptom socialno ukrepanje.

Filozof je bil prepričan, da pod koncept družbenega ukrepi spadajo v smiselne in zavestne dejavnosti ljudi, ob upoštevanju vedenja drugih. Zato je naloga znanstvenika, sociologa, razumeti in izraziti pomen take akcije. Tako je nastalo "razumevanje sociologije" Max Weberja. Vendar pa so lahko vrste in vrste tega dejanja drugačne, pa tudi načini njihovega razumevanja. Znanstvenik je te vrste razdelil v štiri kategorije. Med seboj se razlikujejo po tem, kako racionalno in smiselno je to dejanje.

Najmanj racionalno je afektivna vrsta tega dejanja, čeprav ne izgubi svoje družbenosti. To ni nesmiselno, vendar ta pomen pogosto ne uresniči sam človek, ker slednji deluje predvsem pod vplivom čustev in čustev. Tradicionalni tip je podoben, ko ljudje delujejo, ker so tako navajeni, zato ni vedno razumljeno, kaj pomenijo njihove dejavnosti, čeprav v njih zagotovo obstaja. "Razumevanje sociologije" M. Weber meni, da sta obe vrsti dejanj pogojno socialna, saj lahko sociologi razumejo pomen teh dejanj in sami so daleč od vedno.

Razlikujejo se od zgornjih dveh vrst vrednosti racionalnega in ciljno usmerjenega delovanja. Prvi je posledica zavednega prepričanja osebe, da nekatere norme vedenja nosijo same vrednosti, ki jih je ustvaril Bog, ki izpolnjujejo etične zahteve ali kanale estetike. "Razumevanje sociologije" M. Weberja to vrsto vedenja označuje kot racionalno, vendar je njegova racionalnost relativna. To pomeni, da oseba, ki se obnaša na tak ali drugačen način, ker čuti, da mora to storiti, ker je ta zahteva njegovih prepričanj ali njegov pojem človeškega dostojanstva, in nazadnje, ker je prepričan, da je lepa. Vendar se pogosto normi "pravilnega" obnašanja štejejo za absolutne, kritični odnos do vira teh norm ali možnih neželenih učinkov pa se ne upošteva.

Nazadnje, najbolj racionalna "razumevna sociologija" M. Weberja poziva k ciljno usmerjenemu ukrepanju. Ljudje jasno načrtujejo svoje vedenje glede na cilje, ki jih želijo doseči, in pričakujejo (modelirajo) vedenje drugih ljudi, ki jih pričakujejo. Hkrati so cilji sami dosegljivi, lahko se razlikujejo glede na okoliščine, subjekti in drugi ljudje pa se zaznavajo bodisi kot pogoji bodisi kot sredstva za doseganje teh ciljev. Ker je glavno merilo za takšno ravnanje uspeh in učinkovitost, se skrbno pretehtajo cilji, sredstva in morebitne posledice. Takšno vedenje je najlažje razumeti.

Ta razdelitev številnih vrst vedenja ljudi v štiri vrste je seveda le začasna in se naredi za udobje. To ne odraža celotnega raznolikost realnosti in da je treba zagotoviti, da je sociolog uporablja za merjenje in razkrivanje pomen socialnih ukrepov in logično-konceptualnih metod in umetnosti psihološko "empatijo", empatije v duhovnem svetu človeka, njegovo empatijo. Vsak od teh metod ali ravni razumevanja je pomemben na svoj način, da bi razumeli zapleten proces, ki ga imenujemo družbeno življenje, je verjel Max Weber. Družboslovne študije, zato ne obrnejo stran od subjektivnih izkušenj in človeškega prepričanja ter omogoča njihov vpliv na obnašanje in učinek kombinacije teh izkušenj in mnenj na vedenje skupine. Poleg tega je znanstvenik svetoval, naj ne pozabi, da sami sociologi delijo določene vrednote, premikajo čustva in sledijo določenim tradicijam, kar tudi ne more vplivati ​​na rezultate svojih raziskav.