Fraze in izjave Konfucije - kitajski žajbelj

Izjave Konfucije - znani kitajski žajbelj in filozof - so znani daleč preko nebesnega cesarstva. Mnogi ljudje, ki niso prebrali ne samo izvirnikov, temveč prevode njegovih stvaritev, vseeno verjamejo, da skoraj vsi poznajo njega. "Kot je dejal stari Confucius, je najboljši nov star," je trdil eden izmed Sovjetski pesniki. Moda za tako imenovani "evropeiziran konfucijanizem" ne poteka od osemnajstega stoletja. Ali razumemo ideje tega filozofa dovolj dobro? Kaj pravijo učenjaki knjige o njem? Ugotovimo, kakšen prispevek k kulturi človeštva so naredili fraze Konfučija.

Kdo je bil?

Biografija tega žajfa samo po sebi lahko služi kot ilustracija nekakšnega etičnega sticizma. Prišel je iz plemiške in veličastne dirke, toda preobrazbe usode so prednike prihodnjega filozofa spremenile v begunce, ki so bili prisiljeni v tujino.

Od otroštva je skupaj z materjo živel v revščini, ki mu je povedal o svojih znamenitih prednikih. Poskušal je tudi nadaljevati politično kariero in izobraževati otroke plemstva, vendar ni uspel zaradi poklicne rivalstva in zavisti. Zato so številne kasnejše izjave kitajskega žajfa Confucius posvečene starodavnim navadam, ki jih je idealiziral filozof. Verjel je, da so bili v preteklih obdobjih ljudje drugačni. Na primer, se naučili, da bi se izboljšali. Sedaj gredo granit znanosti, da presenečijo druge in pokaži, ampak v resnici so dude.

O lepoti

Verjamejo tudi, da ni bil zelo srečen s svojim izgledom ustanoviteljica doktrine o enotnosti etike, politike in ritualizma, ki je znana po vsem svetu: bil je visok, s čudno glavo in nagnjen k polnosti. Očitno ga je to zelo ranilo, ker so številne fraze Konfucijea posvečene dihotomiji med dobrim in plemenitim na eni strani ter prijetnim videzom na drugi strani. "Ljudje s privlačnim videzom so zelo redko humani," je verjel. Poleg tega, na žalost, mnogi kot lepota, medtem ko jih je treba počastiti. Konec koncev, človeštvo ("jen") je tisto, kar je sedanjost, ki je v nas. Od nas je odvisno, ali bo šlo skozi nas ali ne.

Konfucij: "Pogovori in izreke"

Tako kot iz Socratesa, od Kitajski filozof To ni bil ohranjen skoraj nič izvirnega besedila, z izjemo kroniki ene od regij v državi pod imenom "spomladi in jeseni". Vendar pa je bil zaslužen avtorstvu številnih del, in tudi urejanje znamenite knjige - ". Sprememb" "Pesmi" in Vendar pa njegovi učenci, filozof, ki je bil velik znesek, ki ga sestavljajo po njegovi smrti, zbirko, imenovano "The Analects" ( "Analects"), kjer je v obliki aforizmov in pripomb na njih opisuje politične, socialne in etične nauke žajblja. To delo lahko imenujemo svete knjige privrženci filozof, čeprav je njegov nauk velja, da ni veren. Verjel je, da je to naučil človek ne bi porabili svoj čas raziskuje nadnaravne pojave.

Konfučijeve človeške izjave

Kaj bi morali biti ljudje glede na prepričanje filozofov? Oseba, ki časti svoje starše, zvesta in zvesta moči, lahko postane temelj harmonične družbe. Ampak to ni dovolj. Za resnično samopodobo mora postati "plemeniti mož". Veliko Confuciusovih izjav je posvečeno karakterizaciji te vrste osebnosti. Oseba si prizadeva in je odgovorna za to, ali bo ostal divji ali pa bo sledil moralnemu poklicu. Če sledi načelu "jen", ga bo vodil ljubezen do drugih in sočutje. Vendar mora razumeti razliko med tem, kaj lahko naredi in kje preidejo meje svojih zmogljivosti in v vsakem pogledu ravnotežje. Plemeniti mož je, kot si je mislil filozof, za razliko od moškega najnižjega, miren in živi v harmoniji z drugimi, vendar ne sledi slepo. Trudi se, da ne bo tekmoval z drugimi in ne bo zajel za hrbet. Lahko si prizadeva za bogastvo in slavo, vendar le, če se vse to lahko doseže pošteno. V svojih napakah se obtožuje in ga lahko javno prizna. Plemeniti mož čaka na priložnost, da izpolni voljo nebes in njegovo dolžnost, in nizki človek gleda samo srečo s strahopetnim in pretrganim vedenjem.

O naravi in ​​vzgoji

Številne izjave Konfucije so namenjene temu, kako natančno iz naravnih naklonov je mogoče "modificirati" vredno osebo. Vsi, kot verodostojni žajbelj, imajo naravne naklonjenosti, ki nas povezujejo. In zdaj, glede na navade in običaje, se začnemo odmakniti drug od drugega. Ampak tukaj morate uravnotežiti. Navsezadnje, če naravne nagnjenosti prevladajo nad gojenjem človeka, od tega ne bo prišlo nič drugega kot divji. In obratno, v primeru, ko usposabljanje povsem zasenči naravo, se izkaže resonator in pisar. Zato, resnično izobraženi in plemenit človek bi morala uravnotežiti naravno in pridobljeno. Vendar pri učenju drugih ljudi ne gradite iluzij. Potrebno je delati s tistimi, ki se lahko jasno izrazijo o najbolj intimnih, in ima dovolj domišljije, da vidijo kotiček kvadratka, si predstavljate druge tri.

O dolgu

Najbolj presenetljive izjave Confuciusa opisujejo najbolj dragoceno vrsto za njega. Ta spoštovanje dolžnosti, brez katere ni mogoč noben temelj družbe. Ne glede na to, kako plemeniti človek je človek, mora izpolniti to moralno obvezo. Ker je njegova dolžnost pot resnice, mora slediti in ne skrbeti za nič drugega - niti o revščini niti o hrani. Če se želite preizkusiti, bi morali komunicirati le s krepostnimi ljudmi, nato pa se bo veliko zgodilo. Odsotnost občutka dolžnosti preprečuje plemenitemu možu - brez njega postane upornik. Če želite slediti tej težki poti, obstajajo trije načini. Eden od njih je najbolj plemeniti (to so razmišljanja). Drugi, najlažji, je imitacija dobrodelnega človeka. In najhujše od njih je njihova lastna izkušnja.

Po njegovem sklepu, filozof opazuje, da je v svoji mladosti želel študirati; v tridesetih letih je postal samostojna oseba. Ko je bil štirideset, so ga zapustili dvomi. Razumel je dolg in voljo v nebesih pri petdesetih. Šezdeset let je bila sposobnost razlikovati med laži in resnico. In že v globoki starosti je začel slediti klicu srca. To so besede Confuciusa - čudovitega človeka, ki ve, kako nas naučiti iz globin v starosti.