Matter v filozofiji

Koncept materije v filozofiji se je v antiki začel razvijati. Celo stari grški filozof Demokrit je opazil, da je s pomočjo informacij o izvoru ene snovi absolutno nemogoče razložiti izvor drugega.

Matter v filozofiji

Človeško znanje se je sčasoma izboljšalo, izboljšali so se ideje o strukturi teles. Znanstveniki so ugotovili, da so telesa sestavljena iz atomov, ki so podobni zelo majhnim "opekam". Diskretni zemljevid sveta je obstajal do konca devetnajstega stoletja - potem je bil obstoj predstavljen kot specifična interakcija diskretnih (drobnih) delcev snovi.

Malo pozneje smo odkrili popolnoma nove informacije o atomih. Pomembno je, da niso preprosti delci (elektron je bil odkrit), vendar so zelo kompleksni v njihovi strukturi. Upoštevajte, da so se pojavili novi podatki, kar je omogočilo različno obravnavo koncepta polja. Spomnimo se, da je bilo sprva polje zaznano kot prostor, ki obkroža predmet. To ni bilo v nasprotju z znanjem, da je stvar materija, ker je bilo polje zaznano kot nekakšno atribut materije.

Kasneje je bilo dokazano, da to polje ni le atribut predmeta, temveč tudi neodvisna resničnost. Skupaj s snovjo postane polje posebno vrsta snovi. V tej obliki postane glavna lastnost kontinuiteta, ne diskretnost.

Značilnosti snovi:

- samoorganizacija;

- prisotnost gibanja;

- sposobnost razmišljanja;

- lokacija v času in prostoru.

Elementi strukture snovi se običajno imenujejo:

- prosto živeče živali;

- družbo;

- prosto živeče živali.

Vsaka stvar kaže na sposobnost samoorganizacije - to je, da se lahko sama reproducira brez vpletenosti nobenih zunanjih sil. Fluktuacije so naključna odstopanja in nihanja, ki so povezana s snovjo. Ta izraz se uporablja za opis notranjih sprememb. Posledica te vrste sprememb je, da snov konča v drugačno povsem novo državo. Ko se je spremenila, lahko popolnoma izgine ali se utrdi in še naprej obstaja.

Zahodna družba se večinoma nagiba k idealizmu. To lahko razložimo z dejstvom, da je materializem tradicionalno povezan s materialno-mehanskim razumevanjem snovi. Ta problem je rešljiv zaradi dialektičnega materializma, katerega koncept obravnava materijo v luči poznavanja naravoslovja, ji daje definicijo, odpravlja potrebno povezavo s snovjo.

Vsebina filozofije je nekaj, kar obstaja v različnih specifičnih sistemih, pa tudi formacijah, katerih število ni omejeno. Specifične oblike snovi ne vsebujejo primarne, nespremenljive in brez strukture snovi. Vsi materialni predmeti imajo sistemsko organizacijo in notranji red. Najprej je urejen način interakcije elementov snovi in ​​vzorcev njihovega gibanja. Zaradi tega vsi ti elementi tvorijo sisteme.

Vesolje in čas sta univerzalna oblika bitja materije. Njegove univerzalne lastnosti se kažejo v zakonih njenega obstoja.

Problem problema v filozofiji

Lenin je opredelil materijo, izhajajoč iz njegovega odnosa s zavestjo. Svoje mnenje je zaznal kot kategorijo, ki obstaja v odnosih, zaznava občutke, vendar je z vsem tem popolnoma neodvisna od njih.

Vprašanje filozofije je precej nenavadno upoštevano dialektični materializem. V tem primeru koncept tega ni močno povezan z vprašanji o njegovi strukturi in strukturi.

V Ljubljani dialektični materializem obstajata dve sodbi, ki bodo predstavila osnovne koncepte filozofije:

- Vse občutke materije niso podane v občutkih;

- materija se lahko določi s pomočjo zavesti, odločilna vloga v tem odnosu pa bo igrala zavest.

V obrambi dialektičnega materializma:

- v senzacijah materija ni podana le neposredno, ampak tudi posredno. Človek ga ne more popolnoma dojeti, ker je omejen v svoji občutljivi sposobnosti;

- materija v filozofiji je neskončna in je samozadostna. Zaradi tega ne potrebuje samozavesti.

Koncept snovi kot določen objektivna resničnost v dialektičnem materializmu je značilna njegova edina snov, ki ima veliko lastnosti, njene zakone strukture, razvoja, gibanja in delovanja.