Vsebina je objektivna ali subjektivna realnost?

Znano je, da gre za kategorijo filozofije, ki služi opisovanju objektivne resničnosti čutni organi oseba, vendar ni odvisna od njih. Vsebina je koncentrirana v velikem številu predmetov, sistemov in oblik, in ker je v stalnem gibanju, je neločljivo povezana s samo-razvojem, kar sčasoma vodi do nastanka življenja in zmožnosti razmišljanja o bitjih. Sama snov je neizčrpna in ima urejeno organizacijo, medtem ko je neločljiva od oblik gibanja.

Če upoštevamo osnovne oblike obstoja snovi, je treba opozoriti, da je F. Engels izločil pet izmed njih:

1. fizični - elektromagnetni, valovni in gravitacijska polja, vesoljskih sistemov in tako naprej.

2. Kemijska oblika - atomi, molekule, makromolekularni kompleksi.

2. Biološka - celotna biosfera, tudi človek.

3. Družbena oblika obstoja snovi je družba in človek.

4. Mehansko - gibanje, to je sprememba položaja prostora.

Vendar pa je materija snov, ki se ne omejuje samo na te oblike obstoja, ker v svetu obstajajo druge vrste kakovosti objektivna resničnost. To vključuje čas in prostor. Čas izraža zaporedje fizičnih procesov, njihovo trajanje in zaporedje njihovega nasledstva. Prostor izraža skupni obstoj stvari ali njihovo razdaljo med seboj, kot tudi vrstni red njihove lokacije glede na druge.

Tako, ko smo upoštevali, katere oblike lahko ta snov vzame, lahko razlikujemo naslednje edinstvene lastnosti snovi:

1. Nevtralnost v času in neomejeno v vesolju, saj materija nima niti začetka niti konca.

2. Stalni razvoj, pa tudi prehod iz ene države v drugo, kar govori o njegovi sposobnosti, da nastane v drugi obliki v primeru izginotja neke vrste.

3. Prisotnost vzročnosti, to je odvisnost videza predmetov in pojavov na zunanjih dejavnikih.

4. Odsev, ki je prisotna v vseh tekočih procesih in ni odvisna od zunanjih vplivov. Najvišjo obliko refleksije se šteje za abstraktno razmišljanje.

Na podlagi teh lastnosti je bilo ugotovljenih več zakonov, ki se uporabljajo v filozofiji, dialektiki, fizika in druge znanosti.

Tako je materija snov, za katero je značilna nasprotje, relativnost in absolutnost.

Vsaka filozofska doktrina ima svojo lastno razlago pojma "materija", je razloženo z iskanjem odgovora na vprašanje o tem, kaj se je zgodilo prej: to ali zavest. Idealistična učenja zanikajo njen objektivni obstoj, drugi zagovarjajo stališče, da stvar, ki jo ustvarja duh, razvija in ustvarja materialni svet. Vendar filozofija identificira materijo, ne le kot materialno resničnost, ampak kot celoto naravo, ki deluje kot objektivna resničnost in ima znak univerzalnosti.

Tako je v evoluciji pojma "materija" tri stopnje, za katere so značilne naslednje interpretacije: stvar, lastnost in odnos. Prva faza je povezana z iskanjem določenega predmeta, ki je temeljno načelo vsega, kar obstaja na Zemlji. Ta osnova bi morala služiti kot substrat, na primer voda ali zrak. V prihodnosti se narava stvari zmanjša ne toliko od prisotnosti substrata, temveč glede na prisotnost določenih lastnosti, na primer mase, katere nosilec je določena struktura prvobitnega stanja (atomi, elementi itd.). Sčasoma se koncept tega koncepta spremeni. Poleg tega je materija snov, ki deluje na čute, lahko povzroči določene občutke. Zato se ta filozofska kategorija nanaša samo na dejstvo, da je objektivna realnost, ki obstaja neodvisno od zavest osebe, vendar se prikaže.