Filozofija starejše Rome: zgodovina, vsebina in glavne šole

Za filozofijo v starem Rimu je značilen eklekticizem, kot je celotna doba tega obdobja. Ta kultura je nastala v nasprotju z grško civilizacijo in hkrati čutila enotnost z njo. Rimska filozofija ni bila zelo zainteresirana za strukturirano naravo - govorila je predvsem o življenju, premagovanju stisk in nevarnosti, pa tudi o tem, kako združiti religijo, fiziko, logiko in etiko.

Doctrine of Virtues

Eden izmed najbolj presenetljivih predstavnikov šole Stoic je bila Seneca. Bil je učitelj Nerona - znan po svojem slabem ugledu kot cesar starega Rima. Filozofija Seneca je določena v delih, kot so "Pisma Lucilii", "Vprašanja narave". Toda rimski stoizem se je razlikoval od klasične grške smeri. Tako sta Zeno in Chrysippus logiko predstavljala okostje filozofije in dušo - fiziko. Etika so verjeli v svoje mišice. Seneca je bila nova stojnica. Duša misli in vsaka vrlina, ki se imenuje etika. Ja, in živel je v skladu s svojimi načeli. Ker ni odobril zatiranja svojega učenca proti kristjanom in opoziciji, je cesar ukazal Senekeju, naj samomor, ki je storil dostojanstveno.

Šola za ponižnost in zmernost

Stoicizma filozofije starodavne Grčije in Rima je zelo pozitivna in razvila to smer do konca obdobja antike. Še en slaven mislec te šole je Epictetus, prvi filozof antičnega sveta, ki je bil po rojstvu suženj. To je pustilo znamko na njegovih pogledih. Epictet je odkrito pozval, da so sužnji enaki ljudje kot vsi ostali, ki niso bili na voljo grški filozofiji. Za njega je bil stoizem slog življenja, znanost, ki omogoča ohranjanju samokontrole, ne poiskati užitka in se ne boji smrti. Izjavil je, da ne bi smel biti najboljši, temveč tisti, ki že obstaja. Potem se ne boste razočarali v življenju. Njegov filozofski credo Epictetus je imenoval apatijo, znanost umiranja. To je imenoval poslušnost Logosu (Bogu). Skromnost s usodo je manifestacija najvišje duhovne svobode. Pripadnik Epiketa je bil cesar Marcus Aurelius.

Skeptiki

Zgodovinarji, ki preučujejo razvoj človeške misli, pomenijo fenomen kot starodavno filozofijo kot eno samo celoto. Stara Grčija in Stari Rim so bili med seboj podobni pri številnih konceptih. To je še posebej značilno za obdobje pozne antike. Na primer, grška in rimska misel je tak pojav poznal kot skepticizem. Ta trend se vedno pojavlja v času upada velikih civilizacij. V filozofiji starodavnega Rima so bili njegovi predstavniki Ensidem Knososos (učenec Pyrrho), Agrippa, Sextus Empiricus. Vsi so bili podobni drug drugemu pri nasprotovanju vsem vrstam dogmatizma. Njihov glavni slogan je bila trditev, da so vse discipline v nasprotju med seboj in se zanikati, samo skepticizem sprejema vse in hkrati sprašuje.

"O naravi stvari"

Epikurejstvo je bila še ena priljubljena šola v Starom Rimu. Ta filozofija je postala znana predvsem zahvaljujoč Titusu Lucretiusu Caru, ki je živel v precej nemirnem času. Bil je tolmač Epikurja in v svoji pesmi »O naravi stvari« v verzih razloži svoj filozofski sistem. Najprej je razložil doktrino atomov. So brez lastnosti, vendar njihova celota ustvarja lastnosti stvari. Število atomov v naravi je vedno enako. Zahvaljujoč njih se odvija transformacija snovi. Nič ne pride iz nič. Svetovi so večkratni, nastajajo in izginjajo po zakonu naravne nujnosti in atomi so večni. Vesolje je neskončno, čas obstaja samo v predmetih in procesih, in ne samo po sebi.

Epikurejstvo

Lucretius je bil eden najboljših mislecev in pesnikov Ancient Rome. Njegova filozofija je med sodobniki vzbujala navdušenje in ogorčenje. Nenehno se je pogovarjal s predstavniki drugih področij, še posebej s skeptiki. Lucretius je verjel, da zaman verjamejo, da znanost ne obstaja, ker bi v nasprotnem primeru nenehno mislili, da vsak dan postane novo sonce. Medtem vemo, da je to enako svetilo. Lucretius je tudi kritiziral platonsko zamisel o preseljevanju duš. Rekel je, da dokler posameznik vseeno umre, kakšna je razlika njegovemu duhu? In material, in človeški človek v rojstvu, stari in umre. Lucretius je razmišljal o izvoru civilizacije. Napisal je, da so ljudje najprej živeli v dražilnem stanju, dokler niso vedeli za ogenj. Družba je nastala kot posledica pogodbe med posamezniki. Lucretius je govoril o nekakšnem epikurejskem ateizmu in istočasno kritiziral rimske veče kot preveč perverzne.

Retorika

Najbolj živahni predstavnik eklektike starega Rima, katerega filozofija je predmet tega članka, je bila Mark Tullius Cicero. Kot temelj vsega razmišljanja je obravnaval retoriko. Ta politik in orator sta poskušala združiti rimsko prizadevanje za vrlino in grško umetnost filozofiranja. Cicero je predstavil koncept "humanitas", ki ga zdaj pogosto uporabljamo v političnem in socialnem diskurzu. Na področju znanosti se ta mislec lahko imenuje enciklopedija. Kar se tiče morale in etike, je na tem področju verjel, da vsaka disciplina poteka na lastno pot. Zato mora vsaka izobražena oseba vedeti, kako jih poznati in sprejeti. Vsakršne vsakdanje stiske premagajo moč volje.

Filozofske in verske šole

V tem obdobju se je tradicionalna filozofija še naprej razvijala. Stari Rim je dobro sprejel učenje Platona in njegovih privržencev. Še posebej v tem času so bile modne filozofske in verske šole, ki so združile Zahod in Vzhod. Glavna vprašanja teh učenj so odnosi in nasprotje duha in materije.

Eden od najbolj priljubljenih destinacij je bil neopyfagoreanism. Spodbudil je zamisel o samem Bogu in popolnem kontradikcijskem svetu. Neoptihagorejci so verjeli v magijo številk. V tej šoli je bila zelo znana figura Apolonija Tyana, ki jo je Apulejus v svojih metamorfozah osramotil. Med rimskimi intelektualci je prevladala doktrina Philo iz Aleksandrije, ki je poskušal povezati judovstvo s platonizmom. Verjel je, da je GOSPOD rodil Logos, ki so ustvarili svet. Ni bilo ničesar, kar je Engels nekoč imenovala Phila "stric krščanstva".

Najbolj modne destinacije

Glavne šole filozofije starodavnega rima vključujejo neoplatonizem. Misli tega trenutka so ustvarili doktrino celotnega sistema mediatorjev - emanacij - med Bogom in svetom. Najbolj znani neoplatonisti so bili Ammonius Saccas, Plotinus, Iamblichus, Proclus. Izkazali so politeizem. V filozofskih pogledih so neo-platonisti raziskovali proces ustvarjanja kot dodelitev novega in večnega vračanja. Boga so šteli za vzrok, začetek, bistvo in cilj vseh stvari. Stvarnik se izlije v svet, zato se lahko človek v nekakšnem blazenju vzpne k njemu. To državno ekstazo so klicali. V bližini Iamblichusa so bili večni nasprotniki Neoplatonistov - gnostiki. Verjeli so, da ima zlo neodvisen začetek in vsi izzivi so posledica dejstva, da je nastajanje začelo proti Božji volji.

Filozofija antičnega Rima je bila na kratko opisana zgoraj. Vidimo, da je misel o tej dobi močno vplivali njegovi predhodniki. Bili so grški naravni filozofi, Stoiki, Platonisti, Pitagoreji. Seveda so Rimljani v nekaj spremenili ali razvili pomen prejšnjih idej. Toda njihova priljubljenost je bila navsezadnje koristna za antično filozofijo kot celoto. Zaradi rimskih filozofov je srednjeveška Evropa srečala Grke in jih začela študirati v prihodnosti.