Universum je ... Splošni pomen koncepta

Moderna filozofija ki temelji na konceptih, ki so nastali že več tisočletij. Nedvomno so bili nekateri priznani kot arhaični in v znanosti niso več uporabljali fenomenov. Drugi so bili spremenjeni in ponovno premišljevali, znova vstopili v filozofski leksikon.

Univerzum v zgodovini

Nesporno je, da je človeštvo od antičnih časov odražalo vprašanja vzročnosti bitja, končnosti in ustvarjanja materije. Kljub tehnični nerazvitosti so lahko antični misleci spekulativno razumeli neskončnost vesolja in omejitve človeške narave.

Filozofski besednjak je vključeval različne izraze, ki so v različnih zgodovinskih obdobjih imeli drugačno semantično obremenitev. Koncept vesolja je bil zaznan na različne načine. Seveda je ta razlaga odvisna od misleca in kraja uporabe izraza v filozofskem konceptu.

Starodavni atomisti so verjeli, da je vesolje serija svetov, ki nastanejo in se razpadajo v času nenehnega gibanja. Sokrat je sledil podobnim stališčem. Platon je v nasprotju z atomisti domneval, da je vesolje svet idej, ki jih je mogoče identificirati z resničnim svetom. Tam je bil tudi takšen ustanovitelj sodobne znanosti kot Leibniz. Domneval je, da je vesolje množica svetov, med katerimi je samo eden resničen in se identificira z našim svetom.

Univerzum v sodobni filozofiji

Trenutno se v filozofiji razvije stabilna definicija, ki daje naslednjo razlago: vesolje je koncept, ki označuje celotno resničnost s svojimi lastnostmi, časom in prostoru. Razmerje med vsemi zgornjimi lastnostmi, ki omogoča zanesljivo trditev o obstoju realnosti, vendar je glavno vprašanje. Kaj je resničnost in kako je to subjektivno? Je objektivna resničnost možna? Morda manifestacija "jaz" na svetu nima nič skupnega z vesoljem, ampak je le zbirka instinktov glede na druge stvarnosti, s katerimi se morajo soočiti posamezniki.

Problem koncepta

Koncept »vesolja« v sodobni filozofiji ima več možnosti za interpretacijo. Ta trend je neposredno povezan z obsegom izraza. Materialist zaznava koncept "vesolja" kot absolutno enotnost vesolja in mikrokosmosa, ne da bi pri tem definitivno razlikoval.

Realist, najverjetneje, bo domneval, da se izraz lahko uporablja le pri opisovanju procesa stika z lastnim »I« in vesoljem. Posledično obstajajo določene posledice.

Teolog vidi ta izraz le kot bitje vesolja. To je, Bog, ki je zunaj časa, ustvarja atribute vesolja - čas, čas, prostor. Edina stvar, ki združuje vse predstavnike filozofije, je zaznavanje pojma "vesolja" kot nekaj, kar je blizu konceptom vesolja, sveta, vesolja, bitja.

Antropologija in vesolje

Po mnenju filozofov, starodavnega in sodobnega, je človeško bitje, ki združuje makrokozmoške in mikrokozmične delce. Nedvomno je človek popolno bitje, ki ima teoretsko celovitost svojega bitja. Obstajajo različni načini pojasnjevanja, da je narava človeka prekinjena. Tudi zdaj posameznik ni zmožen ustvariti integritete svojega notranjega sveta, ki je pogosto raztrgan od protislovij, ki so značilni za naravo posameznika.

Pojem vesolja in človeka predpostavlja stanje celovitosti, manifestacija lastnega bitja v realnosti, uresničitev lastnega "I" v potencialni neskončnosti.

Mir in vesolje

Izraz "mir" je temeljni filozofski koncept, ki ima precej široke meje. Odvisno od filozofski koncept včasih ima precej nasprotna pomena. Na primer, upoštevajte koncept ateizma in versko sliko ustvarjanja sveta.

Pojem "mir" se uporablja za opis popolnoma dveh nasprotnih pojavov v resnici. Ustvarjanje realnosti je dejanje višje zavesti z razumom in voljem, medtem ko je proces nastanka in razvoja naravni proces, ki je bolj konjugiran.

Očitno je težko primerjati izraz "svet" in koncept "vesolja", ki ima različne interpretacije, odvisno od semantičnega bremena, ki ga vlaga filozof.

Zato je najbolj realna možnost za skupno "sveta" pojmi, "vesolja" je možnost identifikacije vesolja z množico svetov, ki se pojavijo zaradi obstoja različnih posameznikov. To je množina osebnosti, ki ustvarja številne svetove, ki na podlagi subjektivne manifestacije tvorijo pluralnost glede na eno realnost.

Center vesolja

Raznolikost svetov izhaja iz možnosti korelacije realnosti s subjektivnim pogledom na posameznika. Vesolje, v stiku s končnim številom posameznih predmetov, vodi do nastanka različnih odnosov z objektivno resničnostjo, ki tvori končno število realnosti. Če predpostavimo, da je vesolje centra pritrjena na objektivne stvarnosti in tam je interakcija makrokozmosa in mikrokozmosa, je nesporno, da je to mogoče le v primeru, ko oseba zamudi obstoječe realnosti in nato na izhodu spremenjeno makrokozmos. Omeniti je treba nekakšno sinergijo med človekom in vesoljem.

Neskončni ud

Vprašanje je zelo zanimivo, saj je sam obstoj koncepta "vesolja" mogoče samo v povezavi s konceptom osebnega bitja. Vesolje je sklop, ki je neposredno odvisen od neskončnosti človeškega bitja v vesolju. Z drugimi besedami, ali svet obstaja zunaj meja zavesti? Seveda lahko domnevamo, da se bo zaradi tega svet samouničil ali uničil neposredno človek, potem je rezultat očiten: vesolje je končni koncept.

Vendar, če predpostavimo obstoj Boga, je v njegovi osebi in kontaktne vesolju koncepta vesolja bi imeli meja, saj je njegov obstoj priznan v teoriji, neskončna. V tej situaciji je treba poskušati ne uporabljati pojmov, ki so antropomorfni in se ne uporabljajo za božansko. Po omogoča možnost odnosov, se prilega v subjektivno manifestacija Boga v resnici in na videz realnosti tu, obstaja možnost, da zagotovimo Supernature na panteizma, ki je zanikal večina filozofov.