Paul Feyerabend: osnovne ideje

Dvajseto stoletje je prineslo veliko razočaranja človeštvu: človeško življenje je bilo amortizirano, ideale svobode, enakosti in bratstva, za katere so se tako močno borili, izgubili poziv. Koncepti dobrega in zla so pridobili novo barvo in celo spoštovanje. Vse, kar so bili ljudje prepričani, je postal relativen. Celo tako stabilen koncept kot "znanje" je bil izpostavljen ostrim kritikam in dvomom. Od časa, ko se je filozofija začela aktivno vmešavati v znanost, je v življenju znanstvenikov prišlo do težavnih časov. V tem je imela pomembno vlogo metodološki anarhizem Paul Feyerabenda. Njegov članek bo govoril o njegovih filozofskih pogledih.

Pokrovitelj znanstvene skupnosti

Paul Karl Feyerabend v tradicionalnem filozofskem svetu je bil resničen spust pekla. Poleg tega je podvomil v vse splošno sprejete norme in pravila znanstvenega znanja. Močno je potegnil avtoriteto znanosti kot celote. Pred njeno prihodnostjo je bila znanost temelj absolutnega znanja. Vsaj to je zadevalo odkritja, ki so bila že dokazana. Kako lahko sprašujete empirično izkušnjo? Feyerabend je pokazal, da je to resnično realno. On se ni odvrnil od odkritega ogorčenja. Všeč mi je o priložnostih za vijak izjavo Marxa ali Mao Zedong, se nanašajo na doseganje šamani v Latinski Ameriki in na uspešnost njihovega magije resno trdil, da je treba, da ne prenese jih psihičnih moči. Številni filozofi tega časa so ga zaznali preprosto kot huligan ali klovn. Kljub temu so se njegove teorije izkazale za enega najbolj zanimivih dosežkov človeške misli v dvajsetem stoletju.

Matična anarhija

Eno najbolj znanih del, ki ga je napisal Paul Feyerabend, je knjiga "Proti metodološki prisili". V njem prepričljivo dokazuje, da se velika večina znanstvenih odkritij ni zgodila z uporabo splošno sprejetih pojmov, temveč ravno zaradi njihovega zanikanja. Filozof je pozval k pogledu na znanost z jasnim očem, ki ni zatrla starih pravil. Pogosto mislimo, da je tisto, kar je poznano, resnično. Dejansko se izkaže, da popolnoma drugačne predpostavke vodijo do resnice. Zato je Paul Feyerabend razglasil načelo "vse je mogoče". Preverite in ne zaupajte - to je glavno sporočilo njegove filozofije. Na prvi pogled o tem ni nič izjemnega. Toda filozof se je odločil, da preizkusi tudi te teorije, ki so že dolgo stebri na svojem področju. Takoj sem takoj povzročil akutno zavračanje sredi klasičnega znanstvenega sveta. Celo kritiziral je načelo razmišljanja in iskanja resnice, ki so jo raziskovalci že stoletja sledili.

Alternativni način razmišljanja

Kaj ponuja Paul Feyerabend v zameno? Proti načinu izdelave sklepov iz že obstoječih opazovanj in dokazanih resnic poziva k uporabi nezdružljivih, na prvi pogled absurdnih hipotez. Ta nezdružljivost prispeva k širjenju znanstvenih obzorij. Kot rezultat, bo znanstvenik sposoben bolje oceniti vsako od njih. Filozof svetuje tudi, da ne bo prezrlo pritožbe na že pozabljene teorije, kot da bi sledili besedam, da je vse novo dobro pozabljeno staro. Feyerabend to zelo preprosto pojasnjuje: nobene teorije ni mogoče popolnoma zaščititi pred možnostjo, da bi jo zavrnili z vsako izjavo. Prej ali slej bo prišlo do dejstva, ki bo dvomilo na to. Poleg tega ne smemo zavrniti zgolj človeškega dejavnika, ker dejstva izberejo znanstveniki na podlagi osebne želje, iz ene želje, da dokažejo svoj primer.

Paul Feyerabend: Filozofija znanosti

Druga pomembna zahteva filozofa za znanstveno znanje je obstoj številnih konkurenčnih teorij, to je širjenja. Med seboj se bodo stalno izboljševali. S prevladujočim položajem te teorije je tveganje, da postane zastarelo in postane nekakšen mit. Feyerabend je bil vneten nasprotnik ideje takega razvoja znanosti, ko nove logike izhajajo iz starega. Verjel je, da nasprotno vsaka od naslednjih hipotez prekliče prejšnjo, je dejavno v nasprotju s tem. Pri tem je videl dinamiko razvoja človeške misli in prihodnosti človeštva.

Klub strokovnjakov

Nekatere izjave Feyerabenda se lahko obravnavajo kot zanikanje skladnosti znanosti na splošno. Toda to ni povsem res. Preprosto nam pove, da se ne smemo brez zadržkov zanašati na nepogrešljivost znanosti. Na primer, za razliko od njegovega sodobnika Popper, ki ponuja znanstveniki ovreči svoje teorije, Paul Feyerabend je vztrajal, da je treba zagotoviti njihovo hipotezo več razlag. Zaželeno je, da se gradi na različnih podlagah. Samo na ta način se po njegovem mnenju lahko izognemo slepi samozavesti. To je kot igra "Kaj?" Kje? Kdaj? ", V kateri strokovnjaki delajo na samo v primeru nekaj hipotetičnih odgovorov, eksperimentalno izbere najboljše.

Vprašanja so ostala brez odgovora

Ena izmed najbolj škandaloznih knjig, ki jih je napisal Paul Feyerabend, je "Proti metodi". Zamisel o njeni ustvarjanju je filozofu dal njegov prijatelj Imre Lakatos. Pomen dela je v tem, da je vsaka hipoteza formuliran v tej knjigi Feyerabend, Lakatosov izpostavi najbolj hudo kritiko in ustvarili svojo - izpodbiti. Zasnova v obliki neke vrste intelektualnega dvoboja je bila v duhu ustanovitelja metodološkega anarhizma. Smrt Lakatosa leta 1974 je preprečila izvajanje te ideje. Vendar pa je Feyerabend še vedno izdal knjigo v svetlobo, čeprav v takem polhluznem stanju. Kasneje, filozof zapisal, da je njegov napad na racionalizma položaj v tem izdelku, kot Imre klic v njihovem imenu.

Paul Feyerabend. "Znanost v svobodni družbi"

Morda je to delo filozofa naredilo še večji škandal kot "Proti metodi". V njej se Feyerabend pojavlja kot odkrito proticentrično središče. Razkrije vse, kar so mnoge generacije znanstvenikov verjeli, kot v Sveti gori. Poleg vsega v predgovoru k tej evokativni knjigi, filozof priznava, da je preprosto izumil vse to. "Moraš živeti na nečem," pravi zaupno. Tukaj Feyerabend in ustvarili vso to teorijo, da bi čim bolj šokirali občinstvo. In tako povzroči vroče zanimanje, ki ne more vplivati ​​na prodajo knjige. Malo resnih znanstvenikov lahko odkrito priznava, da so zasnovane vse njegove raziskave. Čeprav se to pogosto zgodi. Po drugi strani pa je morda to še ena provokacija?

Ali je grah ali desno?

Kaj je želel Paul Feyerabend doseči s svojimi teorijami? Smer filozofske misli v 20. stoletju je zelo težko opisati v enem izrazu. Različni "izmi" so v čudoviti barvi ne le v umetnosti, temveč tudi v znanosti in šokantni kot načini reči in pozicioniranja v svet so postali ena izmed najučinkovitejših. Feyerabend je povzročil ogorčenje in razdraženost pri ljudeh s svojimi provokativnimi hipotezami, ki so želeli spodbuditi njihovo zavračanje. Se ne strinjate? Misliš, da je moj pristop napačen? Prepričajte me! Daj svoje dokaze! Kot da spodbuja človeštvo, da ne zaupa slepim znanim resnicam, ampak sami najde odgovore. Morda bi, če bi bila knjiga "Znanost v svobodni družbi" objavljena v svoji prvotno zasnovani verziji, mnoga vprašanja o ustvarjalnosti Feyerabenda bi izginile same.

Ali je bil Paul Feyerabend protisocialist ali nov koncept kognicije? Pri branju svojega dela je težko odgovoriti na to vprašanje. Kljub dejstvu, da je svoje ideje zelo jasno in jasno oblikoval, dobimo vtis, da je vse to le zgolj provokativna izjava. Morda je bila glavna zasluga filozofa njegova sklicevanje na nezmotljivost znanosti in potrebo po iskanju alternativnih načinov poznavanja sveta. V vsakem primeru se je spoznati s kreativnostjo te najbolj zanimive osebe, ki je zagotovo vredno.