Filozofski pogled na svet v sistemu oblik in oblik človeške zavesti

Filozofski pogled na svet je ena od oblik človeškega samo-zavedanja, sistema stališč o posamezniku in njegovem položaju na svetu. Njegova glavna sestavina je znanje o svetu in o človeškem bitju, vendar še vedno celotno znanje ni pogled na svet. Če bi bilo to tako, potem, kot verjamejo filozofi in prosveti, je bilo dovolj, da so ljudje obveščali o vsakem znanju in se lahko premislijo brez notranjih dvomov in kriz. Navsezadnje se določen položaj te vrste ponavadi razvija skozi osebne odnose, notranje delo, premagovanje lastnih težav.

Zato je za razumevanje značilnosti filozofskega pogleda na svet najprej treba analizirati ta koncept. Lahko rečemo, da je to ime sinteze znanja in odnosa človeka z resničnostjo in samim seboj, integriteto njegovih prepričanj, idealov, vrednot in usmeritev. Obeti v svetu so lahko drugačni, odvisno od družbene skupine ali pripadnosti kolektivnemu - javnemu, civilnemu in individualnemu. Razlikuje različne vidike - na primer čustveno senzualni in intelektualni. Filozof Karl Jaspers je opazil, da kadar želijo poudariti prvi vidik, običajno govorijo o takšnih podsistemih svetovnega pogleda kot o svetovnem pogledu, dojemanju sveta in odnosa. Intelektualni vidik se najbolj natančno odraža v izrazu "pogled na svet".

Filozofski pogled na svet je ena od vrst razvoja in oblikovanja osebnosti, če govorimo o posameznem pojavu in zgodovinskem tipu družbene zavesti, če gre za vprašanje duhovne kulture človeštva. Obstaja tudi skupinski pogled na svet. Izraz sam je bil uveden v filozofski diskurz Immanuel Kant. V različnih sistemih, pa tudi v različnih obdobjih, so čustva, občutki in razumevanje predstavljeni na različne načine in v različnih razmerjih. Kakorkoli, kakršenkoli pogled na svet, ne glede na njegovo strukturo in klasifikacijo, ne more obstajati brez prepričanj. Združujejo misli in ideje z aspiracijami in akcijami.

Poleg tega je ta oblika samozavesti razdeljena tudi na praktični in teoretični, konceptualni pogled. Prvi prevladuje zdrav razum in tradicionalni odnos, pogosto izražen v pregovorih, pregovorih in aforizmih, pri logičnih sistemih pa je neločljivo povezan z njihovimi kategoričnimi aparati in postopki za njihovo dokazovanje in utemeljitev. Filozofski pogled se nanaša na drugo vrsto. Njen funkcionalni namen je, da po zaslugi tega sistema stališč oseba razume svojo vlogo v svetu in oblikuje življenjske odnose. Tako se osredotoča na reševanje najpomembnejših problemov njegovega obstoja, spozna imperative njegovega vedenja in smisla življenja.

V preteklosti obstajajo tri glavne vrste svetovnega pogleda - mitološka, ​​verska in filozofska. Obstoj mitološke slike sveta z določenimi vrednoti je sklenil francoski kulturolog Levi-Bruhl. Za to obliko razvoja človeške zavesti je značilna duhovnost naravnih sil, animizma in partizipacije (občutek pripadnosti vsem, kar se dogaja na svetu). Toda že na kasnejših stopnjah razvoja mita je bil v mitopoetični obliki tudi filozofski pogled v svet, ki je omogočil ustvarjanje duhovne vrednote nedosegljiv vzorec. Religija kot oblika zavesti človeštva je bolj zrela stopnja spoznanja o bitju posameznika in sveta. V njej se pojavijo temelji filozofije, specifične za filozofijo. Poleg tega v religiji, skupaj s svetovnim značajem mita, pomembno vlogo igrajo svetovne perspektive, verske ideje, ki jih utemeljujejo teologi. Kljub temu je osnova za religijo čustva in vera, filozofija pa ima podrejen značaj.

Filozofski svetovni pogled je dosledno racionalen, konceptualen in teoretičen. Vendar ne le razkrije znanje v konceptualni obliki, ampak njene ideje, pomen stališč in konceptov povzročajo razprave in argumente, se ljudje strinjajo ali se ne strinjajo, sprejemajo ali ne sprejemajo te teorije. Tako se filozofija ne samo utemeljuje s teoretičnimi argumenti, pač pa ustvarja tudi prepričanja in prepričanja, čeprav v nasprotju z vero ima vera sekundarno vlogo filozofske koncepte. Vendar pa nekateri filozofi tovrstni pogled na svet gledajo na vero.