Apotekoza je vedno izjemna!

Beseda "apoteoza" je iz grškega porekla, vendar je sestavljena iz dveh besed. Dobesedni prevod se "pretvarja v bog." Prvotni pomen besede apotheosis je v vrsti konceptov pohvale, veličanja in obogatitve. Najbolj verjetno je, da je apoteoza vzhodni "izum". Dokazi so lahko zgodovina egiptovskih ali kitajskih dinastij.

Na začetku je bilo očitno, da gre za rituale, v katerih so prave zgodovinske figure pohvalili, njihovo dostojanstvo in pozitivne lastnosti so pridobili izjemen značaj. Tako so bili smrtni junaki postopoma obdarjeni z nadčloveškimi (božanskimi) znaki, prav tako je pomenilo, da se je njihov obstoj nadaljeval v posmrtnem življenju.

To je bil proces oboževanja Aleksandra Makedonije, katerega kult je med svojim življenjem prisilil svoje sodelavce, da se mu obrnejo kot potomce Zevsa. V rimskem cesarstvu so po padcu republike cesarji zapomnili grške zaveze in ustvarili številne svoje kultove. Cel niz cesarjev je pospešilo, da se izkažejo kot potomci bogov in aktivno zasadili čaščenje sebi. Kar je radovedno, najbolj razumno od vladarjev še vedno ni pohitelo, da se izkažejo kot bogovi in ​​so bili zadovoljni samo z odliko (Julius Caesar ali Octavian Augustus). In, nasprotno, najbolj neprijetne osebe, ki niso obotavljale, so med življenjem razglasile svoj božanski izvor - Caligula in Commodus. Še vedno pa so državljani razumeli, da njihovi cesarji niso bili resnični bogovi, kot na primer Jupiter. Njihova pobožnost je bila bolj ideološka in služila kot dodatna vezna nit med obsežnimi in raznolikimi ozemlji, določena identifikacijska oznaka, ki označuje ozemlje rimskega cesarstva.

Ne smemo misliti, da je apotekoza anahronizem. In danes, v precej legitimnih razlogih, v mnogih deželah, obogatil in štel resnične mučenike za vere kot svetnike. V katolicizmu in pravoslavju je ta tradicija znana kot kanonizacija. V sodobnem življenju je apoteoza voditeljev dobro znana prebivalcem nekdanje Unije, Severna Koreja, Kitajska 50-60 let 20. stoletja.


Apotekoza se je odrazila v kulturi in umetnosti. Apotheosis, ki se uporablja za slikanje, je podoba junaka v Božji hipostaziji. Živahni primer takega žanra lahko služi kot slika Vereshchagina "Apoteoza vojne" ali Engra "Apoteoza Napoleona". Zanimivo je, da prvo delo negativno opisuje apotheozo (kot destruktivni rezultat vojne). Prav tako radovedna je freska v Rotundi Capitol - "Apoteoza v Washingtonu" Constantinio Brumidi leta 1865. To je bilo na samem koncu državljanske vojne in po današnjih standardih stroške več kot pol milijona dolarjev. To je zelo dvoumno delo. Po eni strani, George Washington je obdarjen z lastnostmi božanske moči (vijoličen dežni plašč, zvezdna vrata na ozadje, žarek mavrica, boginja in nimfe).

To simbolizira njegovo zmagovito vzpon na božansko višino za svoje službe narodu. In istočasno nekateri raziskovalci v delu opazijo masonsko tirnico - pentakle, ki jo sestavljajo vodje glavnih osebnosti.

Ne zavračamo resnice obeh pojmov, opozarjamo, da je priporočljivo, da vsako delo obravnavamo izključno kot predmet umetnosti, ki je sposoben voditi gledalca v vznemirjenje s popolnostjo kompozicije, ploskve in oblik.

Zdaj veste, da je apoteoza beseda, ki ima lahko zelo različne pomene.