Platonova doktrina idej: odkritje resničnega obstoja

Plato se upravičeno šteje za enega največjih filozofov v zgodovini človeštva. Kot sin aristokrat in učenca Socrates, je, glede na njegov brat Diogenes Laertius, je uspelo ustvariti sintezo teorij Heraklit, Pitagora in Socrates - to je, vse tiste modrecev, ki so ponosni na antični Grčiji. Platonovo izvirno poučevanje o idejah je izhodiščna in osrednja točka filozofovega celotnega dela. V svojem življenju je napisal 34 dialogov in na kakršen koli način ali opisal teorijo. Je prežeta z vsemi filozofija Platona. Doktrina idej lahko razdelimo na tri faze oblikovanja.

Prvi od teh je čas po njem smrt Socratesa. Potem je filozof poskušal razložiti teorije svojega učitelja in v takih dialogih kot "Simpozij" in "Criton" ideje absolutne Dobra in lepota. Druga stopnja je življenje Platona na Siciliji. Tam je doživel vpliv pitagorejske šole in jasno oblikoval svoj "objektivni idealizem". In končno, tretja stopnja je dokončna. Potem je Platonova doktrina idej dobila popoln značaj in jasno strukturo, postala, kot jo poznamo zdaj.

V že omenjenem dialogu "simpozijev", ali "praznik", govori filozof Sokrat na primer podrobno opisuje, kako je ideja (ali bistvo) Lepota je lahko boljše in bolj resnična od svojih prejšnjih inkarnacijah. Tam je bil, da je najprej izrazil idejo, da svet stvari in senzualno zaznani pojavi ni resničen. Konec koncev, predmeti, ki jih vidimo, čutimo, poskusimo, nikoli niso enaki. Nenehno spreminjajo, nastajajo in pogubljajo. Toda obstajajo zaradi dejstva, da v vseh njih obstaja nekaj iz višjega, resničnega sveta. Ta druga dimenzija je sestavljena iz disembodiranih prototipov. Platonova doktrina idej jih imenuje eidos.

Nikoli se ne spreminjajo, ne umirajo in se ne rodijo. So večni in zato je njihov obstoj resničen. Niso odvisni od nič, niti v vesolju, niti na času, in ne poslušajo ničesar. Ti prototipi so hkrati vzrok, bistvo in namen stvari, ki so v našem svetu. Poleg tega so nekateri vzorci, na katerih so bili ustvarjeni predmeti in pojavi. In vsa bitja, ki imajo dušo, si prizadevajo za ta svet resničnega obstoja, kjer ni niti zla niti smrti. Zato Platojevo učenje idej istočasno kliče eido in cilje.

Ta pravi svet se upira našemu "nižjemu" ne le kot kopiji izvirnika ali bistva tega pojava. Prav tako ima moralno delitev - dobro in zlo. Navsezadnje imajo vsi eidosi tudi en vir, tako kot naše stvari izvirajo iz idej. Takšen arhetip, ki je povzročil druge vzroke in cilje, je Absolutni. To je ideja dobrega. Samo to je osnovni vzrok ne samo dobrega, ampak tudi lepote in harmonije. Ona je brez obraza in stoji nad vsem, tudi Bogom. To kroži celotno piramido idej. Bog Stvarnik je osebni, nižji začetek v platonskem sistemu, čeprav je zelo blizu glavnim eidom dobrega.

Ideja sama je večna in transcendentalna enotnost za naš svet. Ustvarja (preko Boga, Stvarnika) kraljestvo eidosa, resničnega bitja. Ideje ustvarjajo "svet duš". Še vedno je vključen v sistem resničnega bitja, čeprav zaseda svoj spodnji korak. Še vedno nižja je domišljijski obstoj, svet stvari. In zadnji korak je stvar, ki je v bistvu ne-obstoj. Vse v celoti je ta sistem piramida obstoja. To je doktrina Platonovih idej, na kratko opisana v tem članku.